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引语：作为内涵丰富的各种传统民间技艺，一直都是我国历史文化中不可缺少的篇章，历来备受大众喜爱，随着近年来我国对非物质文化遗产保护力度的加大，众多有着悠久历史的非物质文化遗产得以受到保护传承下来。  魏义民猴加官 作为内涵丰富的各种传统民间技艺，一直都是我国历史文化中不可缺少的篇章，历来备受大众喜爱，随着近年来我国对非物质文化遗产保护力度的加大，众多有着悠久历史的非物质文化遗产得以受到保护传承下来。而起源于中原地区的民间技艺“猴加官”虽然有着300余年的发展历史，但如今能够掌握此项技艺的仅剩下88岁的河南老人魏义民，“我希望能有一些年轻人来学习、继承这项技艺，并将其发扬广大，走向全国。”魏义民告诉记者，他不愿意看到这项老祖宗传下来的技艺在自己的手中断了传承。 3月5日，记者来到郑州城隍庙内魏义民的摊位时，他正在向围观的市民展示手中的“猴加官”，只见魏义民双手捏着小木棍，棍上的细线与悬着的“猴加官”相连，魏义民轻轻的转动着手中的木棍，形象逼真的小猴子便会反复的戴上、摘下手中的脸谱，一扯一动，一个“猴加官”的动作便完成了，小猴子滑稽，可爱的动作，惹的众多围观的市民笑声不断。记者观察到，魏义民老人摊位上悬挂的“猴加官”造型、色彩、表情尽不相同，但都是由上了色彩的泥土与皮布制作而成。 魏义民告诉记者，他祖籍河南南阳，14岁时便跟着师父学习“猴加官”，据他了解，“猴加官”是民间艺人受戏剧启发而发明的，谈及到“猴加官”的寓意时，魏义民笑着说道：“猴同“侯”，与脸谱官帽叠加起来，侯再加官，寓意封侯又加官，同时也是一种富贵的象征。”魏义民说，无论官员还是商人，都很乐意接受“猴加官”的寓意，“因为寓意吉祥，催人奋进啊。” 对于“猴加官”制作的过程以及所需的材料，魏义民告诉记者，首先需要选取细密有黏性的土，然后用湿毛巾覆盖，然后将泥巴摁入准备好的各种模具中，做出面具、猴头和四爪，等晒干后开始进行彩绘，然后将猴头与四爪用破布与羊皮黏在一起，最后将面具用细线与猴身穿在一起栓到小木棍上，一个完整的“猴加官”就制作完成了。“这里巧妙的利用了杠杆原理，同时与泥塑结合，使小猴子活动自如。”魏义民说，这些年间技艺都是老祖宗们智慧的结晶。据粗略统计，在几十年的岁月中，魏义民做成并售出的“猴加官”已经超过了八千只。 由于“猴加官”是纯手工制作，工艺较复杂，耗时费力，经济效益差，现在很少有人人愿意学习，从事此行业，这也直接导致了全国只剩下魏义民一脉传承。魏义民告诉记者，学习制作“猴加官”是个漫长的过程，至少三年才能出师。几年前，曾经有两个青年登门向老大爷拜师，由于耐不住寂寞，感觉枯燥乏味，仅学了几个月就走了，魏义民对此感到很无奈，后来随着政府对非物质文化遗产的逐渐重视，“猴加官”于2008年4月被评为郑州市非物质文化遗产，并在2009年6月入选了河南省非物质文化遗产名录，魏义民老人也成了掌握“猴加官”的唯一传承人。几年前，为防止这项技艺失传，郑州管城区政府特地派去两个年轻人，跟着魏义民老人学习制作“猴加官”。 如今随着年龄的不断增大，老人越发变得忧心忡忡，“我老了，现在真的很想让更多的人掌握这门技艺，这是老祖宗留下来的精髓，不能断在我的手里啊。”魏义民说，虽然现在有两个徒弟在跟着他学习，但是他心里还是不踏实，仍然希望有更多喜欢这项技艺的人能学习，制作这项技艺，将其发扬光大，达到家喻户晓的地步，魏义民老人向记者坦言，只要有人真心实意的想学，他都会毫不犹豫的倾囊相授，手把手地教会为止。 (责任编辑：admin) |