 年初一到年初四，除茶坊、酒肆、杂货店等俗称“长生店”的商号照常开业外，一般都要到年初五接过财神，才开门营业。年初五为“财神日”，亦叫“五谷财神日”。此日祭仪隆重，祭品习惯用猪、羊、鸡、鹅、鱼等。猪用猪头，称为“利市”，旁边摆一猪心和猪尾巴；羊摆羊头，中设一刀羊肉，表示用了“全猪全羊”。鸡鹅都要雄的，意思是鸡啼鹅叫，闹猛兴旺。鱼，多用两条金红的活鲤鱼，用红纸遮眼，寓意鲤鱼跳龙门，吉庆如意，有的还把供毕后的鲤鱼由两人去放生于江河之中，以讨“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的彩头。如各商店对新年第一个顾客登门，十分礼重，有敬奉“元宝茶”的风俗，即在茶水中放上两枚青果或金桔，认为开年头一桩生意顺利，全年生意就会顺顺流流。 姚西姚南祭商神 我国传统的商业神为赵公元帅关公，在宁波余姚一带还有商业神陶朱公，民间尊为“商神”，在余姚一地留下遗韵，陶朱公即春秋战国时的越国大夫范蠡。传说越王勾践兵败后，被吴王夫差发配到在今天的余姚四明山陆埠车厩（余姚县志载），范蠡随同勾践一起在“点将台”附近（今河姆渡遗址东三公里）明为夫差养马，暗中经商屯兵，在陆埠泥马渡姚江边引导乡民开掘“范工池”，植麻种桑，市集交易，成了余姚历史传统商俗文化精彩的篇章。 范蠡足智多谋，韬光养晦，在余姚陆埠为勾践实行“十年生聚，十年教训”立下汗马功劳，筑城池、开荒田、种粮养畜等手段，使越国在短期内国力大盛，终至灭吴兴越。但句践是个“只可共患难，不可共安乐”之人（《史记》载），范蠡知道后，退出官场。出三江，泛五湖，“扁舟至齐，止于陶，号陶朱公”，“耕于海畔，苦身戳力”，后来他看中陶地“为天下之中，诸侯四通，货物所交易也”，遂运用他善于理财的才智，从事经商贸易，“父子治产，居无几何，致产数十万”。因此，范蠡被誉为华夏商人的圣祖。三次致富，三次散财，周济众多贫苦百姓的义举，更被传为千古佳话。范蠡留在余姚的遗址集中在四明山姚江边的陆埠车厩、大隐一带，如点将点、范工池、陶徐冯庙、东澄等等。千百年的沧桑巨变，范工池等在文革时期依然仍在，经商致富的“陶朱遗风”在民间商会中，成为世代祭祀陶朱公习俗，一直流传在古城余姚陆埠、马渚这块土地上。 旧时民间商会，是商界各行各业的总会，清朝时期的马渚财神殿，有一财神像，衣冠古朴、道貌岸然，即陶朱公。每逢年节，供品之中，必有鱼祭，因“鱼”字与“余”、“裕”同音，寓“年年有余”、向陶朱公像行跪拜之礼，成为民间商界奉行的商业神之一。 (责任编辑：admin) |