 在海沧街道东屿村，除了保生大帝的民俗信仰外，妈祖信仰、土地公信仰也由来已久，每年举办的民俗活动精彩纷呈，成为海沧民俗文化的一景。 妈祖神像湄洲谒祖 该村供奉的妈祖神像每年三月都要到莆田湄洲岛祖庙进香，这也成为了东屿村的一大盛事。 据统计，海沧供奉妈祖的宫庙约9座，东屿村妈祖宫就是其中之一。宫庙位于东屿村西路，始建年代不详，1994年重建。每年农历3月12日是东屿村妈祖到莆田湄洲岛祖庙进香的日子。据妈祖宫理事会人员介绍，今年共有400多人参加进香，是历年来人数最多的一次。理事会共租用了9部金龙大巴车，凌晨2点就从村里出发，经过3个小时车程到达湄洲妈祖庙后，众人将妈祖神像抬下大巴车，进行朝拜仪式后才返回。当天下午3时，进香队伍返回东屿村口，22队艺阵在村口迎接神像归来，在艺阵的簇拥下，村民将妈祖神像在村里绕境巡游了一圈。下午4时30分妈祖圣驾回宫。整个进香过程长达14个小时，虔诚的村民、艺阵表演队全程跟随，尽显妈祖信俗的魅力。 妈祖，也称湄洲妈祖，原名林默娘，北宋人，因救助海难而逝。生前经常为渔民预测出海时的天气情况、义务采药治病、为救遇险船只，曾点燃自家的房子，用火光做航标引导迷途船只归航。岛上渔民为了纪念她，自发在湄洲岛上立祠祭祀，尊为神女，肇称妈祖。一千多年来，妈祖信俗从湄洲妈祖祖庙分灵传播到世界20多个国家和地区，现在，全球已有2亿多信众和5000多座妈祖庙。 妈祖信俗已于2009年成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗产。 土地公庙情牵两岸 东屿村还有一座虽不起眼，但渊源颇深的土地公庙。该庙位于东屿村口，是2009年从厦门岛内的塘边搬迁过来的。庙宇供奉的神像除了土地公外，还有观音菩萨、关帝爷等。庙里还保留着上个世纪八十年代遗留下来的许多牌匾和对联，如“佛法无边”“神机妙算”等，被多年的香烛烟火熏得改变了颜色。庙里有一块1989年的碑记价值颇高，名为《厦门市南山天竺岩寺重建缘起》。 这样一座看似不起眼的小庙，每到每月农历初四的庙会，信徒们都济济一堂，不少台湾的香客也远道而来。据说庙里的一尊土地公神像是从台湾请过来的，庙里的两只石雕香炉也是从台湾邮寄过来的。今年年初台湾香客还将该神像请回去省亲，直到10月份才回庙。这里俨然成为闽台信众交流感情的平台。 据悉，台湾的土地神信仰传自大陆，当初台湾的先民渡海开台时，因开垦时环境的恶劣及想求得心理安慰，将故乡的土地神带到台湾，请土地神庇佑其顺利拓荒，所以土地神信仰在台湾也得以蓬勃发展。不论城镇乡村、陌野山林，到处都有土地公庙的踪迹，故有“田头田尾土地公”的谚语。 据统计，在台湾日据时代仅土地公庙就有1300多座。在厦门，宋代以来也有130多座土地公庙，可见土地公民间信仰是闽台两岸共同的习俗，有着广泛的民间基础，已经成为联系两岸民众情感的纽带。 (责任编辑：admin) |