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导语：客家地区的神明有许多是其他地区所没有或少见的。如公王，其它地方没有，而粤东、闽西、粤北农村则是最常见也是最普遍的神明，被尊奉为客家人的守护神。这些神明及其活动都具有浓厚的地方乡土色彩，构成客家地区独特的民俗文化。  客家人的宗教信仰 与国内外其他民族和民系相比较，客家人的宗教信仰有两个明显特征： 第一，多神崇拜。 客家人没有统一的宗教信仰，不论是佛、道、基督、天主教，还是天、地、神、鬼、巫，都有人信奉，甚至同时信仰崇拜。 在客家地区，到处都是神坛社庙，举目都是神明：天有天神，地有伯公，门有门神，塘有塘神，井有井神，河有河神，公王社官村村可见，山神伯公山山都有。客家人的宗教信仰表现出强烈的功利思想和实用主义观念。因此，传统客家地区的庙宇神明繁多复杂。  客家人的宗教信仰 第二，浓厚的地方乡土色彩。 客家地区的神明有许多是其他地区所没有或少见的。如公王，其它地方没有，而粤东、闽西、粤北农村则是最常见也是最普遍的神明，被尊奉为客家人的守护神。这些神明及其活动都具有浓厚的地方乡土色彩，构成客家地区独特的民俗文化。 客家地区的神明崇拜现象，不能简单称之为迷信，而应称之为俗信，这有利于我们科学地理解传统的客家社会精神生活的深层次内容。 客家传统社会的宗教崇拜现象的社会意义，主要有提供精神寄托、维系地方基层社会、提供娱乐活动、加强感情联系等。  连城四堡寺庙 (责任编辑：admin) |