 满族人对妇女生孩子十分重视，因而民间流传有“男修车前马后，女修产前产后”。 满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面；辛亥革命后，满洲族改称满族。如今，满族主要分布在我国的东三省，以辽宁省最多。 满族人家妇女怀孕，全家人都看成是大喜事，所以满族人管怀孕叫“有喜”，说某某妇女有喜了，就是某某妇女怀孕了。做婆婆的和当娘家的，都要向怀孕妇女传授怀孕期间的规矩。 满族人以西为尊，以西为上，所以满族妇女生孩子不能生在西屋，必须到东屋；如果产妇住在西屋，也要在临产前搬到东屋去。 满族人家都供奉“佛朵妈妈”，“佛朵妈妈”也叫“奶妈”。相传，奶妈是满族先人的奶母，对满族人有养育之恩，为了报恩，家家户户都供奉“佛朵妈妈”；除此之外，还有祈祷子孙兴旺的意思。如此传来传去，后世人就把“佛朵妈妈”传为保护婴儿的神仙——“奶奶神”了。什么是“佛朵妈妈”呢？就是一个用布做的小口袋，袋内装五色线，满族人叫“子孙绳”，也叫“锁绳”，意思是把孩子锁住，好养活。 关于“佛朵妈妈”，这里边还有一个传说。相传万历年间，皇宫里有人夜观天象，见东方出了个真龙子。皇上听说出了真龙天子，那还了得！急忙传圣旨给辽东总兵李成梁，命他火速缉拿。李成梁得到圣旨后，正要发兵缉拿，没想到，发现他的一个叫“小罕子”的小马童，脚掌上生了7个红痦子。那时候认为，一个红痦子便是一颗星星，7个红痦子当然是7颗星星了。脚踏7颗星星，则是真龙天子无疑。李成梁正想把自己的小马童捉拿归案，押送京都交差。不成想，李成梁的爱妾喜兰见小马童小罕子聪明伶俐、十分可爱，于是发了恻隐之心，在半夜里偷偷打开后花园的小角门，让小罕子骑上一匹大青马逃跑了。李成梁得知真情之后，将爱妾喜兰打了个皮开肉绽，而后又把她活活打死，喜兰死时赤身裸体，一丝不挂。小罕子得救之后，在外面招兵买马，积草囤粮，便扯旗造了反。 满族后代为了怀念喜兰妈妈对小罕子的救命之恩，便尊称喜兰为“佛朵妈妈”，每年年终岁首，供奉祭祀。喜兰惨死于万历年间，所以满族人也称“佛朵妈妈”为“万历妈妈”；又因为喜兰死时一丝不挂，赤身裸体，所以祭祀“佛朵妈妈”的时候都在晚间，好让喜兰妈妈能下来享用供品。 “佛朵妈妈”的红色线（俗称子孙绳）上，系一些小弓箭、小篓、小筐、小红布条等等，平时不打开，装在布袋里供着。等妇女生小孩子时，将布袋打开扯出子孙绳，悬挂在屋里。如果生的是男孩，则在子孙绳上系一个小弓箭、小篓、小筐什么的，意思是男孩长大成人之后，不忘祖上的武功；如果生女孩，则在子孙绳上系上一条红布条，意思是表示吉祥如意，女孩子长大贤淑、温柔。直到小孩满月之后，才能将子孙绳收起，重新装进布袋里，放回远处供奉起来，让其继续享受人间烟火。 妇女临产时，得先把炕上的被褥卷起来（满族人习惯睡火炕），然后得把铺的炕席卷起来，在土炕上铺层谷草；妇女把孩子在谷草上，所以满族人把孩子出生叫做“落草”，据说这是不忘本的意思。关于这个习俗，满族人有首民谣： 村东头，张大嫂， 上南园，摘豆角。 肚子疼，往家跑， 卷炕席，铺谷草， 一养养个大胖小！ 满族妇女生小孩还有两大忌：一忌生人进产房（满族人叫“月房”），满族人认为，小孩降生之后，第一个见到谁，小孩长大了就像谁；二忌其他怀孕的妇女进“月房”，会把产妇的奶给带走，小孩子就没有奶吃了。孕妇如果不知道，误进了月房，恰巧产妇没奶，孕妇要给产妇“还奶”。怎么还呢？得送给产妇一碗鸡汤和其他东西，这样便会把“带走”的奶又“送”回来。管怀孕的妇女叫“重身子”或“双身板”，到哪去，都会把人家冲了，所以不能随便走。 孩子降生的第二天，产妇家要请一位孩子多的，身板好的孩子妈妈来给小孩吃第一口奶，俗称“开奶”。第三天，由接生婆来给婴儿洗澡，俗称“洗三”。洗澡用的水，要用槐枝和艾蒿浸泡。接生婆一边给婴儿洗澡，一边夸奖婴儿，说这孩子如何如何好，说一些好听的、吉祥的话语。洗浴完毕，用削好的葱白打婴儿屁股三下，边打边念叨说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白。”洗完之后，接生婆和前来祝贺的老亲少友，要把带来的铜钱、鸡蛋、鲜花、大红枣等东西扔到铜盆里，俗称“添盆”。当天，产妇家要留下贺喜的亲友吃面条，俗称“喜面”，意味孩子长命百岁。 婴儿出生的第7天，叫“上车日”，就是把婴儿抱到悠车里，也叫“摇车”。产妇自己不能抱，要请儿女双全的妇女来把婴儿抱入悠车；“上车日”还要把产妇的娘家父母请来参加。悠车是用薄罗圈成的船形，周围绘制有各种各样的彩色图案，如花卉、鲤鱼等，十分精美；有的还写上些吉祥的话语，像“长命百岁”、“五子登科”等等。悠车底下有横木作为横梁，横梁上面铺上婴儿的小褥子小被，悠车长4尺左右，宽一尺多，两头有铁环，铁环上拴有手指粗的绳子，绳子一头吊在房檩子上或房梁上，离开地面有三、四尺高。悠车里，给婴儿铺的褥子也有讲究，褥子底下要有一个口袋，里边装上糠或麦麸子，不许用棉花，所以叫“睡糠口袋”。小枕头里边要装上粮食，最好是小米。这样有两层意思，一是祝福婴儿大富大贵，从小便“头枕粮仓”，二是“睡扁头”。 给婴儿“睡扁头”的习俗，是满族人所特有的。就是让婴儿枕着装有粮食的枕头睡觉，并叫婴儿仰面朝天躺着，日久天长。把婴儿的后脑勺睡得又平又扁，这是为婴儿特殊安排的，满族人认为后脑勺平扁是一种时尚、美观。同时婴儿的后背也睡得扁平、肩宽，也认为是健美。满族婴儿的头没睡平扁，或者没睡好，睡扁了，会被人耻笑，说这个妈妈不会侍侯孩子。 这种睡扁头的习俗极为普遍，在东北，已经由满族传给汉族，许多汉族人家也给婴儿睡扁头。满族妇女把婴儿抱人悠车之后，为了使婴儿入睡，母亲坐在悠车边，也就是炕沿上，一边用手悠车，一边轻声哼唱《摇篮曲》，也称《悠车曲》，母亲也可以随意即兴编词哼唱。节奏平稳，曲调悠扬，轻松愉快。如果婴儿哭闹不睡觉，母亲还可以编些恐吓孩子的故事，像“狼来了，虎来了，毛猴子跳墙也来了”等等。 婴儿睡悠车，睡得平稳香甜，母亲一边哼小曲悠孩子，一边还可以做些针线活计，像锥鞋底、纳鞋帮儿等。 据说，满族人孩子睡悠车的习俗，是满族先人过渔猎生活形成的，把孩子放在地上睡觉不安全，便挂到树上，逐渐演变成悠车。婴儿睡的悠车，如果是女孩，满族人都是婴儿的姥姥给买，生男孩，则是姥爷给买。 关东民谣有： 关东山，三大怪， 窗户纸，糊在外， 大姑娘，恶心烟袋， 养活孩子吊起来。 此外，满族还有一种习俗，就是为防止婴儿翻身时掉下“糠口袋”，保持婴儿的胳膊和两腿伸直伸平，母亲将婴儿的胳膊肘、膝盖和脚脖子三处，用大红色的布带子缠上，免得长弯曲了。这种习俗一直延续到今天。 婴儿生下一个月要“办满月”，也叫“做满月”，娘家妈和其他亲友要送来小衣服和小铃铛等玩具。小玩具要挂在悠车上边，悠起来时当当作响，供婴儿观赏。 一个月之内，婴儿的眼睛不能叫阳光直射，为的是长大打猎时眼睛看得准。亲朋友好给婴儿送来“长命百岁”银锁，意思是祝婴儿长命百岁。这时，婴儿可以抱出悠车，俗称“下悠车”。 (责任编辑：admin) |