 杨雄，字子云，蜀中文学四大家之一，同时也是蜀地琴艺名人。宋代诗人吴中复在《游琴台墨池》一诗中有“寻春景物乍晴暄，连月余寒花未繁。夫子琴台余古寺，杨雄墨沼但空园”的描写，证明杨雄抚琴台在一称做“墨池”的池边，虽然杨雄当年弄墨洗笔之池，现今已是空园一片，但杨雄琴台还存在，并有一古寺倚立。从这里可以证明杨雄常在次台抚琴及从事琴艺活动。杨雄五十七八岁时，在《琴清英》一书中，讲述了他得琴并命名为“清英”及其他一些琴坊逸事。如孙息为晋王鼓琴的故事，以倡导人们研习和欣赏古琴音乐并传授琴艺。可见杨雄也是一位坚定的古琴音乐的提倡者、宣传者，蜀中的琴学大家。 杨雄的琴学论著《琴清英》，备述琴人轶事。他还著有《法言》十三卷，论述儒家思想，同时讲论琴乐，主张以礼乐修身治国，提倡“中正则雅，多哇则郑”，要求“君子为正则听”等，他的这些琴乐思想，对后世古琴美学的发展有一定作用。 藏琴方面，就是上面提到的司马相如、杨雄二人的绝特之器“绿绮”和“清英”了，但这些汉时宝物，我们今天怎么也无缘与之相间了。 (责任编辑：admin) |