 《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！ 《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。 初九，无妄往，吉。 《象》曰：“无妄之往”，得志也。 六二，不耕获，不菑畬，则利用攸往。 《象》曰：“不耕获”，未富也。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 《象》曰：行人得牛，邑人灾也。 九四，可贞。无咎。 《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。 九五，无妄之疾，勿药有喜。 《象》曰：“无妄之药”，不可试也。 上九，无妄行，有眚，无攸利。 《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。 (责任编辑：admin) |