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引语：有年，五谷大熟为大有年”，而我国把“年”正式作为时间计量单位源于周代，《尔雅》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”  过年 羊年已到，与年相关的话题和文化也备受瞩目。什么是“年”，过年有哪些习俗，这些习俗背后又蕴含着什么样的文化含义？经过两千多年的发展变化，年俗有怎样的改变，现代人如何过年？本报记者将一一为读者揭晓那些与“年”有关的事。 民族节庆话过年 《大学》曰：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”郑州大学教授、民俗专家高天星认为，中国传统民俗节日与岁时节庆是中国农耕文明的伴生物，它是在漫长的历史进程中逐渐形成的特定时日。“有太阳的地方，就有中国人和炎黄子孙生活；有中国人的地方，就有以春节为代表的民族节庆文化。”高天星说，春节文化博大精深，吃年夜饭、拜年、守岁等年俗更是包罗万象，值得每一位中国人好好了解和学习。 “首先要弄清楚 年 的本意。年通 稔 ，年即谷熟，人们把谷物成长周期称为年，至今仍有大年、小年之说。”省民协副主席乔台山表示，《说文》中有“年，谷熟也”的说法，《穀梁传》也记载“五谷皆熟为有年，五谷大熟为大有年”，而我国把“年”正式作为时间计量单位源于周代，《尔雅》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。” 乔台山表示，过年、过大年，最初是人们庆祝丰收的生产活动，文学观念是地球绕太阳行一周为一年，由于各代历法不同，岁首从不同的季节开始。“从农历正月初一为元，为夏代所开创。夏历是以孟春正月为岁首，至汉代颁布《太初历》后被官方固定下来，一直沿用至今。”春节，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 年俗多样渊源深 乔台山介绍，中国人过年最重要的习俗莫过于全家团圆，祭祖、拜年、发压岁钱、走亲戚、逛庙会、正月十五闹元宵等，每一项年俗背后，都有着深刻的文化含义。 “吃年夜饭又叫吃团圆饭，年三十晚上吃年夜饭是全家团圆的标志和平台。回家过年一定要赶上吃年夜饭，一家人围坐在一起亲亲热热红红火火，熬夜守岁叙家常，充分体现了家的价值和温暖，国家国家，家庭和谐幸福，国也就安全富强了。”乔台山说，当全家团圆的时候，人们自然会记挂逝去的先人、会想念祖先。过去，人们认为是祖宗在保佑着全家人，祭祖既是对祖宗的感谢，也希望祖宗神灵在来年继续保佑全家人，“不能简单地把祭祖当作封建迷信来看待，祭祖是人们情感和精神的一种寄托，是华夏血脉、族脉、文脉、根脉五千年绵延不绝的美德。” 乔台山还详细介绍了拜年的基本礼仪和过程：先家内、再家外。拜年仪礼有下跪、磕头、拱手作揖鞠躬等，常常是大人带着孩子挨家拜下去，“拜年是人们社会沟通交往的重要渠道。过年时别把亲情和来往断了，或者邻里有小过节，利用拜年互相 一笑泯恩仇 ，拜年的社会意义十分巨大，对营造和谐的乡里氛围和人际关系十分有益。” 此外，广为熟知的祭灶、送穷、破五、开笔、花会等习俗，也都是春节文化的有机组成部分，各自有着独特的含义和内容。 重在精神说“年味儿” “年味重在一种文化、一种精神，而不是外在的形式。”说到对“年味儿”浓淡的看法，高天星表示，春节是中华民族团结向上的纽带，虽然现在过年的形式各有不同，但其根本的性质并未发生改变：“过去大家是挨家挨户拜年，现在虽然是短信、微信拜年，但数十分钟内数亿条信息的产生，依然彰显出 年 在中国老百姓心中至高无上的地位。” 高天星提出，过春节就是吃好、玩好、乐好，而现在的春节满足这些要求已绰绰有余；“春节就是一种交流、团聚，是人们内心的一次 加油 ，多样化的过年形式，只是更加丰富了中国的春节，而不是对年味的冲淡。”高天星认为，跳广场舞、穿唐装、挂中国结等，都是对中国年的丰富和发展。 民众无疑对“过年”有着丰富和发展，而乔台山也提出，人们过年的兴趣点在多样化、在转移，这也是文化多样化发展的一种趋势。“春节文化设施、场所和活动比较欠缺，有关方面也需要进一步加大对春节文化的引导和丰富。” (责任编辑：admin) |