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南宋战事频仍，将领如云。其中不乏文武兼能的善书名将，佼佼者当数岳飞与文天祥。  明朝佚名画家所画岳飞像 岳飞（1103～1142）,字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。十二岁。从陈广学击技，一县无敌。二十四岁，岳飞应募枢密院官刘浩相州募敢死义士。建炎四年四月，诏令收复建康。绍兴四年八月，岳飞拜为清远军节度使。第二年二月，受镇宁崇信军节度使，封武昌郡开国侯。绍兴六年三月，徙镇武胜定国军节度使。绍兴七年二月，拜太尉，升宣抚使。绍兴十一年罢宣抚使，授枢密副使。十月，下狱大理寺。十二月，诏岳飞赐死于大理寺。绍兴三十二年，追复岳飞原职，以礼改葬。淳熙五年，赐岳飞谥曰武穆。嘉定四年，追封鄂王。宝庆元年，改岳飞武穆谥号为忠武、又赐太师。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。岳飞兼资文武，能诗善书。岳飞书学颜真卿、苏、黄，笔法章法参怀素。文天祥评价岳飞：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。”其传世书法有《书谢眺诗》、前后《出师表》等。  岳飞行草《书谢眺诗》（局部）书法名作 《书谢眺诗》，岳飞行草。南北朝诗人谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗，共111字，岳飞书于绍兴八年（公元1138年）三月，后有明徐达、海瑞等跋语。此卷以情命笔，但已足见岳飞书法之真妙。是卷以行楷书开始，向后则为行草体相杂。其用笔精妙，点画圆和朴厚，锋芒古秀苍劲。笔法以颜真卿为基调，又掺合了释怀素的笔姿，老练精熟地配合着挥运，字字行行纵横跌宕，笔飞墨舞。诗卷中除有颜之“屋漏痕”之笔，尚可窥视怀素布局的奇突、大小参差，丰腴厚重与轻瘦劲挺相结合，交织成神情别具的岳氏书风。岳飞书虽然师古，但却不囿于古法，而是汲取、融合了众家之长，结合个人特点，写出笔笔有神，字字生韵的自家行草书，这在南宋偏安时代，实在难得，堪称杰作。  岳飞诸葛亮前后《出师表》（局部） 岳飞书前后《出师表》共1300余字，由21块小石碑组成，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手书。据岳飞自署跋语知其书表情形：南宋绍兴八年（1138）八月十五的前一天，岳飞领兵路过河南南阳，到南阳武侯祠拜谒了诸葛亮，适逢天阴下雨，就在祠内住了下来。入夜之后，秉烛殿内，观看前代贤士留在壁间的赞颂诸葛亮的诗词和文章，以及前后出师二表，看着看着，情不自禁，泪如雨下，当天晚上，他思绪万千，竟无法入睡，坐着等待天亮。第二天早晨，祠内的道士给他倒茶请安，然后摆出文房四宝，请题词留念。于是，岳飞便飞笔走纸，把诸葛亮的前后《出师表》写了出来，在写的过程中，他异常激动，涕泪四流，写完搁笔，才觉得胸中郁闷之气稍稍得到舒展。前后《出师表》字体行草，一气呵成，写得酣畅淋漓，综观如电掣雷奔，龙飞凤舞，细视则铁画银勾，顿挫抑扬。字体笔画，或大或小，或重或轻，或粗或细，或疾或迟，或驻或引，随态运奇，无不适意，其挥洒纵横，如快马入阵，令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿。岳飞书前后《出师表》石刻，深受世人所喜爱，为了获得拓本，人们便加以复刻。至今，在全国保存有七八处之多。诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，艺术价值极高。  岳飞草书《还我河山》 “还我河山”出自岳飞庙内岳飞草书《还我河山》巨匾。大多数人认为这四个大字乃岳飞手书，但具有关文献报道，并非是岳飞直接写出了“还我河山”四个字。 1931年“九一.八”事变东北沦陷后，中华民族发出了救亡抗日的吼声。有识的爱国志士，立即想到应从历史伟人、民族英雄岳飞身上汲取力量。江苏嘉定（今属上海）文字学家周承忠，从相传为岳飞手书李华的《吊古战场文》碑拓中，在“河水荥带，群山纠纷”中取“河”、“山”两字，在“秦汉而还，多事之夷”中取“还”字，在“奇兵有异于仁义（繁体）”中取义（繁体）的下半载“我”字，组合成“还我河山”四字。加上岳飞的落款和图章，临摹成为一幅岳飞手书的“还我河山”题词。另一位嘉定人、地理学家童世亨，立即将此题迹刊登于地图册的扉面。而《东方杂志》主编金兆梓见后，立即在杂志上刊出。自此方有充满气魄的“还我河山”四个大字。作为我们伟大的民族英雄，岳飞用他的一生履行着“精忠报国”的使命，他的碧血为“还我河山”而流，从这个角度来说，岳飞是否真的写过“还我河山”已经不再重要，重要的是他的精神照耀着华夏大地，激励着无数华夏儿女捐躯赴国难。  岳忠武庙 【背景】 绍兴四年(公元1134)五月，岳飞自鄂州出兵3万进攻伪齐。临行登船时，对众将云：“定叫贼人还我河山，飞不擒寇，誓不返渡。”郢州的守将京超号“万人敌”，岳飞使张宪攻城未果又为长寿知县刘辑所辱骂。飞大怒，亲率士卒登城，杀敌七千，京超、刘辑具死。随后，牛皋克随州，李成逃离襄阳。同年7月17复邓州，7月23日复克唐州，8月中旬又收信阳，自此襄阳六州为南宋半壁江山的屏障。高宗大喜，于8月25日升岳飞为清远军节度使，湖北路荆襄、潭州制置使。宋开国以来，节度使未尝轻易授人。此前，南宋节度使只刘光世、韩世忠、张俊三人矣。这一年，岳飞32岁。  署名岳飞的立轴 “尤相类也。将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也”！这句话出自于《后汉书·耿弇列传》，是东汉皇帝表扬当时建功立业的大将耿弇的。从字面上来看，书法龙飞凤舞，金钩铁笔，气势磅礴，非常精彩。岳飞当时写下这句话时，应该同样是希望自己的战功也能够得到皇帝的认可。岳飞的题款旁，有一枚方印，经仔细辨认为“鹏举士”，正是岳飞的字。（网传）  文天祥(1236～1283)，初名云孙，字天祥；汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宋理宗宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，作《过零丁洋》一诗以明志，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。封信国公。文天祥创作了大量的诗、词和散文作品。其中诗作达百余首，成就很高。有《文山先生全集》。文天祥擅长书法，行草流畅劲秀，颇具韵度。但传世墨迹不多见，有《上宏斋帖》、《自书木鸡集序》、《谢昌元座右自警辞》、《遗像家书》、《小青青诗卷》、《端阳帖》、《虎头山诗》等传世。  南宋文天祥《上宏斋帖》卷 《上宏斋帖》卷，纸本手卷，纵39.2厘米，横149.9厘米，行书53行。北京故宫博物院藏，本帖钤项元汴、卞永誉、安岐、永瑆、奕绘、绵亿诸印。卷后明李时勉，清永瑆、绵亿、李端芬、朱益藩题跋。此帖内容为祝贺宏斋（包恢）晋官，并述政治。书于宋度宗咸淳元年（1265年），文天祥时年30岁。是年正月文氏除湖南提刑，三月到任，书此札时尚在乡里。关于此帖书写原由，明代李时勉跋曰：“盖度宗初接位，招宏父为刑部尚书、签书枢密院事，封南城县侯，故公贺以此书也。”此件书法清疏挺竦，风格秀劲，古雅可爱。札中内容涉及文天祥在江西任上对赣寇“用兵丁万人，声罪致讨”之事，对研究当时的历史有重要价值。明汪砢玉《珊瑚网》、郁逢庆《郁氏续书画题跋记》，清《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。  南宋文天祥《谢昌元〈座右自警辞〉卷》 《谢昌元〈座右自警辞〉卷》此卷纸本，纵36·7厘米，横335.7厘米，书于咸淳九年（一二七三年），时文氏三十八岁。作品草书七十一行，其中《座右自警辞》四十四行，三百一十五字，字体稍大。后文跋二十七行，二百八十一字，字体较小。款署“咸淳癸酉六月吉日，后学文天祥书”，下钤“文氏天祥”篆书朱文方印。卷后有南宋王应鳞书跋，元代蒋岩、明代万韫辉、邾智、廖驹、程启充等人题识，并有谢源小楷书渠远祖谢昌元《行实》。卷首为清乾隆帝题“文天祥书谢昌元座右辞、内府鉴藏”等字，下钤“神品”、“乾隆宸翰”篆书朱文方印。明代都穆的《寓意编》、清代吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、清内府《石渠宝笈续编》等书著录。其草书字纤细灵动，翻转流动，清安岐《墨缘汇观》评曰：“笔法清劲纵任，不苟其辞。”  南宋文天祥《木鸡集序》（局部） 《木鸡集序》是文氏咸淳九年所书，与《自警辞卷》同出一年，是文天祥38岁时为同乡张宗甫的《木鸡集》所作的序言。其章法似王羲之、笔法得力于怀素，线条瘦硬，收纵有度，气势畅达，可以说是《自警辞卷》的“姊妹篇”。另有草书名作《虎头山诗》是文氏被执后书于元大都，其作笔触偏细，用笔多有牵联，清疏可人。款署：“天祥泣血”。此书极具儒家风度，书法洋溢着很浓的书卷气，精致脱俗，后人跋此书为?“其笔意乃雍容闲雅，无一毫惊惧荒迫之状。……然非素存素养之，孰能如是乎？”此语道出文氏临危不惧，面对生死泰然处之的儒生本色。此作是其高尚人格又一次升华的外在体现。 (责任编辑：admin) |