 司马迁的《史记》记载：“文王拘而演周易”。周文王，史称西伯，是商末周族的领袖，他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。由此引起商王纣的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城。 姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。因八卦虽 成，它们代表世间万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种，但具体的事物则是无穷无尽的，不可能只有八种，故而“八卦小成”，不能反映复杂的变化。姬昌将八卦改造，“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦每一卦都可以 为太极，以本气相推，与八卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四卦并系以卦爻辞，并提出“刚柔相对，变在其中”的富有辩证法的观点. 周文王将伏羲的先天八卦改造成后天八卦写成《周易》一书，以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容。这部千古不朽的著作,核 心思想正是周朝史官老子在《道德经》里讲的四大：“道大、天大、地大、人大。” 《周易》的书名东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。日月为易，象征阴阳。取自《周易参同契》。因此，《周易》书名的含义就是中国古代研究、预测宇宙万物周期变化规律的典籍。 《论语述而》篇里有孔子讲：“加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。”孔子学易至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年或十年，更加深入学易，可以减少犯大的过失。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢苦难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民 族对易道精神的时代把握息息相关的。日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦信息预测的方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患。因此，企业家，商人学《周易》，起码可以在风云变幻的商海中不犯大的过错，【无大过】，遭受大的损失。 然而《周易》预测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。应该说《周易》是一门博大精深的学问，不能简单地说它是占测算命，哲学，科学，或文化了。企业家，商人学易，从中华民族文化 传承中破解迷思，汲取灵感、 反哺修炼、 追求超越。其最高目的或最高使命，即是“夫《易》，圣人所以崇德而广业也。” 到今天《周易》的思想已经成为我们每个人思 想的一部分，很多日常用语都是从《周易》而来。比如说否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、立竿见影、物极必反等，这些思想影响了我们每个中国人，而我们平常没有察觉，也就是“百姓日用而不知”。 学习《周易》，要知道《周易》的 经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性 称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与 阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。” 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：1，顺乎自然的，表现出易和简两种性质；2，时时在变易之中； 3.又保持一种恒常态。 如日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示。 《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得企业家，商人重视和研究。古语说“不学易不可为将相”。怎么样在现代企业管理中把“变易”的、“不易”的事情变成“简易” 的事情？如何学习掌握阴阳相互作用的变化规律呢？这是我们研究的课题，也是企业家，商人要重视的主要问题。 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。 任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，探索企业及社会所有组织系统基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。应在《周易》“不易”思想的基础上探索所有社会科学领域的普适性规律。 不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是《周易》研究的主要内容，《周易》的六十四卦、三百八十四爻。核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。《周易》为我们提供了“变易”的模型；为我们研究企业等组织系统的生命周期，组织变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理， 提供了科学的路径。 运用《周易》作为在商场中观察商情的望远镜和显微镜，我们要清楚交易双方求利的“不易”的追求；洞悉商海中潮流涨落时刻“变易”的动态；在种种复杂的状况中最后简单归结为“买”或“卖”的“简易”决策时，能睿智地对阴消阳长、阳消阴的商情趋势作出能赢利的交易判断。 《周 易》思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。《周易》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律探索的经验成果。《周易》的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的交易经营策略。 (责任编辑：admin) |