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黎里古镇自晚清至民国年间，走出了一批又一批的名人志士，蔡寅就是其中十分有名的一位。蔡寅（1874—1934），字清任，一号青纯，又号冶民，别号壮怀、青纯、怀庐、平江遗民等。 蔡寅自幼聪明好学，读书一目十行，有“神童”之誉。12岁就能书写径尺大字，16岁离家赴同里等地求学，苦读勤练，无论是炎热的夏夜还是严寒的冬夜，照样勤奋不寐。17岁进学成为秀才，黎里又一匹骏马将扬蹄奋进，跃上广阔的社会舞台。雄心勃勃的蔡寅赋诗明志，“石性坚而贞，石灵神且异”，“攻错得石友，磨砺资国器”，他希冀自己如磐石一样坚贞，成为国家有用的人才。 蔡寅肚才极好，相貌堂堂，又富有政治头脑。柳家看中了这位奇男子，就把二女儿玉英嫁许配给了他。这柳玉英不是别人，正是柳亚子的二姑母，从此蔡寅就成了柳亚子的姑夫。可是，结婚不到三年，1898年夏，玉英突患时疫不治身亡。后来蔡寅再娶，仍然以女婿的身份，偕同那位续弦与柳家来往，终其一生从不间断。当时柳亚子才十二三岁，诙谐地说自己有一位“真姑夫”，还有一个“假姑姑”。柳亚子是早熟的才子，与这位“真姑夫”非常谈得来，政治倾向相同，忧国忧民的思想更是一致。他俩是两辈人，由于志同道合，所以朋友似地相处。  （4.5.1蔡寅） 中日甲午战争爆发后，外患丛生，民不聊生。1897年，蔡寅与同里镇的金松岑、陈去病三人，效法“桃园三结义”，义结金兰，将以有为。金松岑（1873—1947）最长，取号壮游，陈去病（1874—1933）为老二，取号壮图，蔡寅与陈去病同庚，出生月份小于陈，排行老三，取号壮怀。三人在同里组织了雪耻学会，呼吁救国图存。 天下兴亡，匹夫有职。为了国家，为了民族，蔡寅觉得自己缺乏救国求民的真本领，必须不断学习进取。1903年，蔡寅与表弟陶佐虞还有柳亚子一同来到上海，进入爱国学社读书。原先蔡寅和柳亚子等人的思想，倾向改良主义，希望中国效法日本明治维新，走君主立宪之路。来到爱国学社，结识了蔡元琣、章太炎和邹容等一批激进的知识分子之后，蔡寅和柳亚子的思想发生了质的变化，认识到改良主义的道路行不通，要救中国只有起来革命，推翻满清王朝。 在爱国学社，蔡寅与柳亚子读到了邹容随身携带的书稿《革命军》，不禁击节赞赏，于是蔡、柳等人出资印行出版，为革命制造舆论。就这一本薄薄的二万余言的《革命军》，犹如一颗响雷，振聋而发聩，一时之间《革命军》风行海内外，一版再版。 蔡寅与邹容非常相得，他们的思想经历也非常类似。苏州博物馆有一个蔡寅后裔捐赠的扇面，上面是邹容题写的七个篆书：“保罗心事卢梭书”，落款“邹容为吴江壮怀画像”，下钤“威丹”一印。 保罗和卢梭都实有其人。保罗，也译作保禄，初期教会主要领袖之一。据《新约全书》载，他起初迫害耶稣门徒，后相信耶稣，将基督教传至小亚细亚和希腊罗马等地，最后在耶路撒冷被捕，解往罗马，被杀。《圣经》中《罗马人书》、《哥林多人书》等是他所撰写。卢梭，全名让·雅克·卢梭，法国启蒙思想家，强调人民有权推翻封建专制政体，建立以资产阶级为领导的理性王国。主要著作有《民约论》、《忏悔录》等。 “保罗心事卢梭书”使用了互文手法，完整的理解应该是：保罗的思想及著作和卢梭的思想及著作。邹容以这种文省而意存的修辞手段，为壮怀激烈的蔡寅画了像。确实，蔡寅和柳亚子他们早年考科举，支持光绪皇帝，反对那拉氏，进了爱国学社后，认识到改良之路行不通，只有革命，才是救国救民的康庄大道。邹容短短七字就言简意赅地概括了蔡寅，当然也包括柳亚子的思想历程。 可是，就在这一年的6月，震惊中外的“苏报案”发生了，章太炎和邹容陷于牢狱，蔡寅四出奔走，积极营救，与金松岑、柳亚子、陶佐虞一起出钱聘请英国律师琼斯为章、邹二人辩护，又密写书札托金松岑带入狱中，致意章、邹二人。营救最终劳而无功，蔡寅带着痛苦的心情，离开上海，返回家乡。 半年后，蔡寅东渡日本，入早稻田大学攻读法政。蔡寅身在日本，心系华夏，随时随地以拯救天下为已任。留日期间，他结识了民主志士陈英士，又在陈英士的引见下，见到了仰慕已久的孙中山和黄兴，欣然加入了同盟会。学业完成回国，蔡被派往宁波任地方检察厅检察官，他充分看到当时官场的腐败，立志公正行事，专门将自己的书斋取名为“四铁斋”，这四铁是铁肩、铁面、铁骨和铁笔。他曾向结义兄长壮游解释过：“惟铁肩能担责任，惟铁面能杜阿谀，惟铁骨能矫脂韦，惟铁笔能公是非！”（金公岑《为蔡冶民题四铁斋读律图序》）1911年10月，革命军首先在武昌起义，各地革命党人纷纷响应。11月初，陈其美在上海率军队攻占了上海制造局，设立了沪军都督府，举为都督。陈其美深知蔡寅的才能与志向，委任他为都督府军法司长。 蔡寅一心主持正义，为国为民干一番事业。当时南社社友周实丹、阮梦桃在淮南起义，被山阳县令姚荣泽设计诱杀。此案激怒了全国民众，人人切齿个个扼腕。可是姚荣泽由于托庇于反动势力，依然优哉游哉。嫉恶如仇的南社主帅柳亚子急速赶赴上海，直闯沪军都督府，找到蔡寅，再找陈其美，誓死要为周、阮二烈士报仇雪恨。蔡寅力促陈其美致电南京政府逮捕姚荣泽，绳之以法，得到陈其美的首肯。于是蔡寅让柳亚子起草电报稿，拍发到南京总统府，终于将姚荣泽捉拿归案。可是没有多久，袁世凯窃取了总统大权，陈其美的都督府被撤销，袁大总统下了一纸特赦令就将姚荣泽赦免了。 袁大总统一上台，蔡寅愤恨得无可名状。1913年3月20日，又一噩耗传来，宋教仁在上海遇刺，延至22日身亡。侦查的结果表明此案实际的指使者不是别人，就是袁世凯。狠毒阴险的袁氏指使总理赵秉钧授意爪牙洪述祖，密令沪上应夔丞收买流氓杀手所为。“宋案”真相披露，全国舆论大哗，群情激愤。蔡寅四出奔走，力促时任上海地方检察厅长的陈英士签发传票，令袁世凯和赵秉钧到上海候审，同时悬赏缉拿洪述祖和应夔丞。恼羞成怒的袁世凯，下令裁撤江苏各级审检厅，另派张一鹏担任江苏司法筹备处长。蔡寅赶赴北京，面见司法总长许世英，陈述保留各级审检厅的理由，但是许世英顶不住压力，不敢同意。蔡寅愤慨之极而辞职。面对压城的黑云，蔡寅毫不畏惧，到处发表演说揭露袁氏的狼子野心。 袁世凯在帝国主义和国内反动派势力支持下，凶相毕露，有恃无恐，使出专制手段扑灭民主势力，实现他的军事独裁。1913年6月，江西都督李烈钧、安徽都督柏文蔚、广东都督胡汉民被袁下令免职，国人大愤。7月12日，李烈钧在江西湖口誓师，组织讨袁军，发表讨袁通电。二次革命暴发了，黄兴领兵进驻南京，亲任江苏讨袁军总司令，逼使江苏都督程德全于7月15日宣布独立，不久程德全临阵退却，托病躲入上海租界。嗣后江苏民政长官应德闳也逃离南京，江苏一时无主，各方推举蔡寅。蔡寅当仁不让，奉孙中山、黄兴之命毅然进驻南京，主持江苏政局。他首先电告全省父老兄弟：讨袁是大势所趋，民主所向。勉励各地搞好治安，惩治坏人，保持社会安定。同时向社会各界筹集军饷，在军队中选任贤能，整顿纪律，动员和激励全体将士奋起讨袁。在讨袁军屡遭失利，袁军冯国璋、张勋两部直扑南京的危急关头，蔡寅身先士卒，亲临第一线，他带队来到南京的屏障钟山天堡城，冒着枪林弹雨，浴血奋战20多天，天保城五得五失，枪炮声、呐喊声，震动了整个南京城。可是讨袁义军终因力量单薄，后援不继而失利，蔡寅只得随黄兴撤走上海。二次革命失败，蔡寅惚惚如狂，为避袁氏爪牙的窥视，无奈只能暂时隐居。 蔡寅于辛亥年参加南社，入社号为204。1914年5月南社在上海愚园云起楼举行临时雅集，蔡寅到会并即席口占七绝一首：肺腑枒叉方蓊勃，幕天席地无余物。东南坛坫是千秋，中有佳人未死魂。表现了高昂的爱国主义精神和对南社的希望。1916年5月，陈其美被刺，1917年陈其美灵柩归葬湖州碧浪湖畔，此时袁世凯已亡，蔡寅在北京从事法律编查工作，不及参加陈的葬礼，他追思故人，眼观时局，不胜悲痛，遥赋二首以奠忠魂。其一云：伤心芳草又天涯，往事重担泪眼赊。一代英雄终蚁蝼，万方多难郁龙蛇。沉冤终古埋苌叔，弥恨何年问女娲。歇浦涛声犹似昔，故人腹痛口回车。在北京期间，蔡寅工作极其负责，适逢考核，获得二等嘉禾章和二等文虎章，并被派往广西代理内阁总理。黄郛在陈其美沪军都督府时，曾同他结为昆弟，这时就引荐他担任法律馆副总裁。当时正值直奉战争爆发，军阀纷争又起。蔡寅决意再回上海投奔孙中山参加北伐。 1924年底，孙中山北上商谈国事，蔡寅兴奋异常，追随孙中山北上准备大干一番。可是天不假年，孙中山于1925年3月12日因病逝世，消息传来，蔡寅终日痛哭流涕，想到自己壮志未酬，济世无力，挥泪离京南返，到达浦口的时候，他对江发誓：终身不复北辙！ 1927年，北伐军攻占沪、宁，建起了国民政府。蔡被派往温州浙江高等法院任院长。温州山清水秀，蔡寅公务之余常常游览于山水林石之间，以消除胸中烦闷。在登屿拜谒文天祥祠时，吊古兴怀而题诗云：尚余正气镇东瓯，忍使江山付浊流。淘尽英雄存砥柱，要回天地入扁舟。盟心日月今犹炳，落照桑榆不可收。孤屿千积遗大节，陆沉何以挽神州。 蔡寅才华出众，于学无所不窥，柳亚子主持南社文坛的时候，把蔡寅推为巨擘。蔡对诗学很有研究，善于作诗，他外出求学、游览和从事革命活动的过程中写了大量的诗词，大多已经散佚，他的儿子孝宽后来收集遗稿辑成《怀庐诗钞》一册手抄本，金松岑为之作序，称“冶民与余年少共为诗，”“今展读冶民诗，乃洒落有风度，盖无意于崇唐揖宋，而自选乎诗人之庭。与山民父子（徐山民，即徐达源，参见“黎里八大姓”徐姓一节）相抚手也。”高度评价了他的诗。郑逸梅在《南社丛谈》中，对蔡寅的诗有这样的评述：“他工诗，对诗学，有他一套理论：诗也者，乃本无心之倾吐，亦有为而寄托，一人有一人之诗，一时有一时之诗，一境有一境之诗，有真性情之流露，斯有真实之证照。” 蔡寅擅长书法，12岁就能对客挥毫，写擘窠大字，长辈们都很惊异。他的书法初学苏、欧，晚似颜平原，为书法家所叹服，他的画也颇具青藤风格。蔡寅又留心乡邦文献，那清乾隆时翰林院待诏徐达源夫人吴琼仙，人称珊珊夫人的画像，刻于石碑上，立在平望莺脰湖的平波台上，后来遭遇变故而失踪。一天，蔡寅在黎里一家豆腐店发现了，斥金赎取，让珊珊夫人回归夫婿故乡。陈去病了解了此事的来龙去脉，特地撰写了一篇《赎碑记》以示对蔡寅的敬意。 时至今日，蔡寅留下的诗词墨迹为数不多，只在吴江博物馆、柳亚子纪念馆有四五幅手迹。这里介绍一副蔡寅所作的对联，以见他的诗词与书法之一斑： 上款：稚鹤姻长先生雅正 对联：藤垂绝壁云添润，风静寒塘花正开。 落款：清任蔡寅下钤两方篆体印章：冶民（朱文），吴江蔡寅（朱文）。  （4.5.2蔡寅撰写的对联） 黄元琳（1893—1953）出生黎里，南社社员，袁世凯称帝时期，柳亚子在家乡组织了南社分社酒社，黄元琳参与酒社，经常在金镜湖、开鉴草堂等地集会，喝酒吟诗，痛骂袁世凯，反对主和派。蔡寅则走出黎里，在社会这个大舞台上四处冲杀，叱咤风云，演奏了一首又一首雄壮的曲子。 蔡寅与黄元琳是姻亲，两人又都是南社社友。蔡寅很希望家乡能够走出成批的有志有为的人才。可是，黄元琳才学虽好，刚过而立之年就患上了肺结核，只能居家养晦默默耕耘，1923年柳亚子在家乡创办《新黎里》报，黄元琳积极参加，出钱出力，为宣传新文化、新思潮作出了努力。对于子女，黄督促严厉而有方，终于在自己有生之年把子女都培养成对社会有用的人才。蔡寅每次回乡，总要与黄元琳相聚。他看到黄元琳身体有病，但精神并不颓废，家境清苦，但培养的下一代颇有希望。二十世纪三十年代初期的一天，蔡寅与黄元琳相叙之后，提笔挥毫写了上面这副对联相赠， 蔡寅这对联，诗中有画。描写了两种绝然不同的景色，上联一个画面，藤萝悬垂绝壁，一种险绝之境，但是“云添润”三字一出，绝处逢生，有那么多的白云缭绕，险景顿消，迎来一片蒸腾的氤氲。下联，刺骨的西风吹过，寒塘一片冰封，一种凄冷之景，但“花正开”一语殿后，那怒放着的艳艳的花朵，正吐着芬芳，立马生机一片，热闹、热烈也热情。蔡寅这副对联，寓情于景，含蓄地表达了由衷的肯定。 时日匆匆，60多年过去，黄元琳的女儿们手捧联语，反复咀嚼，不由得感慨万千。根据她们的回忆，黄元琳字稚鹤，也号自愕，学问功底颇为深厚，善书法懂绘画，为人真诚爽直。尤其是黄能写会算，一手算盘打得飞得起，他左手拨动算珠，右手执笔，边打边写，别人需要几天完成的帐目，他不消一个时辰就可以了结。黄还有一手绝技，更是令人惊叹。古人有“胸有成竹”之说，黎里人说黄“胸有算盘”，大凡加减乘除，不必用算盘，半天之内，杂沓的一大堆数字，他嘴里念念有词，手指凭空拨弄，最后报出的数据，一定丝毫不差，屡试不爽。因为有此绝技，民国初期，受人推荐参加吴江县粮食局的工作，可是粮食局内，帐目不清，官员贪污受贿，黄看不顺眼，当然更不愿同流合污，结果遭到排挤倾轧。没多少时间，黄就辞职返回黎里。“藤垂绝壁”，看来蔡寅使用了象征手法，暗示黄元琳身处险境。“云添润”，《荀子·劝学》：“玉在山而草木润”，比喻有德者足以润泽其身。因为联语描写的景色是“藤垂绝壁”，所以作者换“玉”为“云”，云也可以润身哪！《礼记·大学》有言：“富润屋，德润身。”黄元琳由于自身品质的决定，宁愿退居一隅，也不愿与这些贪官污吏为伍。 下联“风静寒塘”，令黄氏后裔联想到贫寒的家境，正常的开销再加这样那样的花销，使本来拮据的生活更加捉襟见肘。黄元琳民国元年结婚，婚后10年育有四个子女，老大、老三为儿子，老二、老四是女儿。黄决心节衣缩食培养子女成才，先让子女们在黎里读小学，再勉力读完初中，家贫无力深造，黄决定让子女们考师范，当时师范学校免收学杂费，还有助学金可以解决吃饭问题，读完师范再投考公立大学，公立大学考分要求高一些，但所收费用比起私立大学要少好多。就这样，几个子女先后进入师范学校就读，后来老大和老二在二十世纪三十年代分别考入复旦大学。每当节假日，寒暑假，儿女们回家来，黄元琳就在家里辅导功课、督促学习，俨然家塾一样。每年父亲都有新的举措，一年暑假，黄元琳拿出《资治通鉴》，让儿女们通读一过，说将来走上社会自会派上用场。还有一位沈月箴（1920—1981），本是平望人，跟随改嫁的母亲来到黎里徐家，因住地相近，也到黄家来与女儿黄家慧、黄苏贞和两位哥哥一起读书。沈月箴后来成为吴江有名的中共地下党员，与上海潘汉年等人一起展开地下工作，为革命出力。“花正开”，儿女们一个个成才，犹如怒放了的一朵朵令人羡慕的花儿。好手笔！ 全联对仗工整，平仄合宜，对联犹如画幅，险夷相生，动静交替，真乃有声有色的高手。对联的书法富有特色，蔡寅诗词宗唐也揖宋。从对联的书法，可以看出苏东坡、欧阳询和颜真卿的影子，用笔丰腴跌宕，参以隶法，平正中蕴含险绝，也不乏天真烂漫之趣。  （4.5.3蔡寅《怀庐诗钞》未刊稿） “经国有才皆百炼，著书无字不千秋。”这是蔡寅自书的一副对联，作为自己的座右铭。他身处中华民族灾难深重的年代，他追求民主，追求进步，追求救国救民之路，可是他最终没有实现自己的宏愿。1934年，年方花甲的蔡寅因病赴上海就医，带着满腔遗憾离开人世。但是，蔡寅的人品才能，家乡人民是不会忘记的。 本文作者：黎里古镇保护委员会顾问李海珉 注：《古镇黎里》一书经原作者授权发布，如需转载请联系原作者。 (责任编辑：admin) |