兴安古镇寻灵渠一段活的历史_国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究

能读懂兴安的人知道，来兴安，不游灵渠，犹如办事时拣了芝麻，丢了西瓜。

    广西兴安，是桂北联接湘江与漓江的一个并不起眼的小城，说它不起眼，是因为它既没有桂林城的大气，也没有阳朔的瑰丽离奇；说它小，是因为它只是个面积不过2348平方公里，人口不过37.2万的城市，就这样一个不算太有名的小城，却是世界上最古老运河的所在地，自古以来就是楚越文化的交汇区，在中国古代史上留下了赫赫声名。
    灵渠：在历史长河中起伏
    能读懂兴安的人知道，来兴安，不游灵渠，犹如办事时拣了芝麻，丢了西瓜。
    灵渠，这条沟通珠江水系与湘江水系的人工运河，分南北两渠，主要包括铧嘴、天平、渠道、陡门和秦堤等部分。
    我们沿着南渠朝灵渠走去，不觉就到了南渠与湘江古道之间的秦堤之上，树木掩映的秦堤上落满了枯黄的叶子，踩在脚下软绵绵的，举目远眺，只见古木成荫，渠水似镜。大约步行了两公里，就到了著名的分水塘。站在分水塘上，前方是由石块相扣相衔砌成的500米长“人”字形的铧嘴，铧嘴内高外低，斜坡状的坝面像鱼鳞一样镶嵌着方方片石，远看去，如同一条降服急流狂涛的巨龙，紧锁在湘江源头，滚滚北去的湘江被大小天平石拦腰锁住，石堤前端的铧嘴把湘江水劈分成两支，一支流入北渠，萦回曲折，与大榕江汇合流入漓江，把湘江上游的海洋河成功分流，形成“三分湘水携一路稻香橘红，七分漓水挽八里桃红柳绿，水鸟低掠、鲤鱼小跳”的壮丽景观，灵渠的泄水天平，则采用了侧堰溢洪控制入渠流量，使蓄水缓缓而进，能保渠堤安全，这一巧妙的设计，竟与埃及巴拿马运河有异曲同工之妙，让人不得不为劳动人民的智慧赞叹。
    从分水坝回来，顺渠边慢慢前行，不久便来到了美龄桥，据说此桥原先是木结构，当年蒋介石携夫人宋美龄来兴安游灵渠路过此桥，一向喜着旗袍穿高跟鞋的蒋夫人，一个不小心，高跟鞋的鞋根插进木桥的缝隙里出不来了。于是，蒋介石下令，将此桥改建为石桥，后来石桥落成，人们就叫它“美龄桥”，桥边有石碑为证。
    历代人民不断修缮灵渠，使之发挥出自身完善的效益，南渠北岸的四贤祠内，至今还祀奉历代对凿修灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂管防御使鱼孟威四公，在后来扩建的四贤祠内保存有历代各种碑刻30多块，其中元代黄裳的《灵济庙记》碑是兴安县已发现的唯一元碑，十分珍贵，而1916年立的一块兴安知事吕德慎的劣政碑，说的是兴安知事吕德慎拼命搜刮民脂民膏，却要百姓在他寿辰之日送一块功德碑给他，百姓们将他的劣迹刻于碑上，拦截正在兴安巡查的两府巡按，大人核实了吕德慎的罪状而将其罢官。兴安人民爱憎分明地表达出他们朴实而富于智慧的感情，警示着后人需清廉为民。
    千年灵渠，见证着千年历史，千年灵渠，经历过千年沧桑，秦始皇统一六国后，于二十六年（公元前221年），命尉屠睢率兵50万为五军，发动了征服岭南的战争，其中的一军即取道兴安南攻百越。由于山路崎岖，秦军粮草运转困难，战争进展缓慢，“三年不解甲驰驽”。为了解决秦军粮饷运转的
    困难，秦始皇命史禄率卒在兴安境内的湘、漓二水之间开凿一条人工运河——灵渠，沟通了长江、珠江水系，解决了秦军的后勤补给问题，秦军迅速统一了岭南。
    东汉建武十六年（公元40年），交趾郡（今越南北部）女子徵侧、徵贰姐妹叛汉，攻陷岭南60余城，建武十八年二月，汉伏波将军马援率大军取道兴安，南平交趾。马援途经兴安期间，曾疏浚灵渠，并修建马嘶桥一座，成为百姓美谈。
    唐武德四年（公元621年），唐在今兴安县境设临源县，唐初大将、卫国公李靖于今兴安县城城台岭上筑临源县城，并以此为基地，向南收服了梁武帝肖铣之残部，平定了岭南。
    宋嘉祐三年（1052年），壮族首领侬智高叛宋，宋朝派大将狄青及杨家将杨文广、杨八姐（文广姐）前往征讨，途经兴安严关，留下了动人的传说。
    水街：美丽动人的神话传说
    水街是兴安一大特色，不游水街应该也算枉到兴安了吧，我们一行沿水街慢慢走来。兴安水街，是指古运河灵渠穿过兴安县城的一段，长约 1 公里，由古代建筑文化、古桥文化、古石雕木雕文化、灵渠历史文化、岭南市井风俗文化五大部分组成。是广西境内独一无二的、既传承了秦汉文化、又融合中原汉文化与岭南百越文化的一条历史古街，有秦文流觞景区、娘娘桥、万里桥、马嘶桥、古戏台、金钟街、湖广会馆、水街亭台廊榭、百米雕塑长廊、三将军墓、古石雕群、民俗风情区等。
    “秦文流觞”即是兴安古北门所在地，也是水街入口，觞是古代的酒杯，“流觞”是中国古代一种趋吉避灾的祭祀仪式，秦文流觞取“代承秦汉文化、祝愿百姓吉祥”之意，它由一品居、三槐第、九井坊三组古建筑组成，过去，这里是兴安古城商贾云集之地，茶楼酒肆、笙歌弹唱，悦耳的丝竹声，曾从水街铺面的竹帘后悠悠然地飘出来，将水街的繁华点缀得如梦境一般。如今的古镇，到了夜晚，古乐戏剧中仍旧在传唱着千古情怀，两岸的灯火依旧诉说着平凡的故事，那似是“声灯影里的秦淮河”意境，更让人不知是醉在曲中，还是醉在酒里。
    沿水街两岸石板小路缓缓前行，犹如穿行在一首山水诗里，历史仿佛顷刻之间出现在你的眼前，推开一扇扇遍布玲珑雕花的门窗，只见生满绿苔的天井在微光下发出几分光亮，青色的家具和、古意盎然的陈设让入恍然入梦，惊叹不已。早阳透过层层窗棱照下来，树叶摇摆不定，给流水镶上一道妙曼的金边。木制亭台之上，围三两白发之叟，或摆开棋盘，杀气冲天；或安坐闲谈，颐养天年；水上小台阶，站些洗衣之妇，少许孩童，嬉戏喧哗，让人不禁要想起《桃花源记》里“黄发垂髫并怡然自乐”的句子。
    小桥流水是中国传统文化的典型意象，水街桥文化在兴安占有重要地位，凝聚着历史气息的古桥在水街一座接着一座，形成一系列灿烂的古桥景点。走进水街，扑入眼的便是始建于康熙七年的娘娘桥，此桥又名天后桥、沧浪桥，名字已富诗情，实物更是不匪，贯通了水街两岸，改桥已于2004年重修，桥上建有可供人休憩的双亭，清代书法家何绍基题写的桥名历经百年，依然笔劲遒遒有力，让人回忆起当年那段斑斓五彩的历史。
    距娘娘桥上游约百米，便是万里桥，传说此桥因距唐京城长安水路一万里而得名，是广西境内最古老的石拱桥，桥上书有“楚越要津”，可见当时地位之重要，2004年重修桥亭。桥南岸立有明代吴玉所写的《万里桥记》一文和“万里如归”题词两块石碑，桥下，则是一条名为北街里的古街，千年来这里商贾云集，茶楼酒肆，笙歌乐舞，珠宝、胭脂、米铺、赌场、钱庄皆立于此，是宋、元、明、清兴安最繁华的商业街。如今，这条古街依然完好地保存着旧时模样，雕栏画栋、幽窗小道、白墙黑瓦，供人游历凭吊。
    重修后的马嘶桥被认为是水街的骄傲，由于增加了一座横跨灵渠的连桥，从而形成世界上独一无二的“三桥跨二水”奇观。据说当年汉将军马援率部南平交趾时，其坐骑至此扬蹄鸣叫，不肯过桥，马援乃下马察看，发现此桥已朽，于是募捐修桥，传为千古佳话，马嘶桥也因而得名；接下来的是建于宋太平兴国八年的接龙桥，桥仅东面有半边台阶，据说是目前广西最古老的石拱桥之一。建桥者是足智多谋的怀丙和尚，他一改古法将桥的重心放在渠的西面，桥东修有九级石台阶上桥，而桥西不留石阶，桥修成后，引为一时之观。相传此桥在早上的雾气朦胧中就象一条身体隐没、将头轻搭于渠东岸的龙，又因此桥在古代一是接送来往官员、二是端午节迎接龙舟，因而得名“接龙”，深得人民热爱。
    再往前，又过了几个景区，便是享有胜名的三将军墓了，说起三将军，这里头还有个美丽动人的神话传说：相传当年开凿灵渠时，堤坝屡遭妖孽猪婆龙毁坏，众多民工伤亡，指挥凿渠的张、刘两位工匠也由于筑堤失败而相继被杀。民众宁死不屈的精神感动了天神，降巨石镇怪，继任的李工匠终于把堤修成，但却又因不愿独占功劳而自杀，人们将张刘李三人合葬一处，这便是三将军墓的来由。“飞来石”和“三将军基”既是灵渠建造者不断实践、勇于探索的见证，也是建设者用鲜血和生命筑渠的见证；前者成了科学家锲而不舍的科学精神的象征，而后者则潜含着先辈科子家不为名利献身科学的崇高美德，让后人不禁肃然起敬。
    情醇厚朴实民俗之风
    兴安的风俗与广西其他县市并无很大的不同，说到风俗，就不能不说到水源头村，该村位于湘江源头，离分水塘不远，据说是唐朝大将秦叔宝的后裔之村，故有“秦家大院”之称。在这里，底蕴醇厚的民俗风情文化让每一位前来秦村旅游的人大饱眼福，这里的人们还保留着前辈留下的各种工艺制品及制作手艺，村中老妇爱刺绣，什么鞋垫、帽子、手帕、围巾、桌布等，绣着精致的五颜六色的花纹，就连老人戴的老花眼睛，都配有绣上花草虫鱼的布口袋。
    随意走进一户人家，只见大多数家庭都在使用用青石板镶成的石水缸，缸里泉水幽幽，在青石的衬托下有如琥珀，厅堂前供奉着瘦高坚实的长条供桌和高肢的古茶几，使人联想起它的过去，几户人家还放有刻着兵书、定剑、雨伞的古木椅等罕见的摆设，进入一个小屋，仿如钻进一片未开垦的田地，一切都是那么清新自然，一切又是那么充满神秘气息。
    据了解，部分村民家中房间还保存有雕龙镂凤的花大床，花大床床头还配有安着铜环铜扣的箱笼……更奇的还是那些绣花枕头，它们全用青布缝成，里用棉布充实成圆柱状，两头则用红绸布装饰，红绸上用五彩绒线绣成各种图案，这保存了一两百年的绣花枕头让我遐思翩翩，然而却无缘一见，引为最大之损失，成了心中难以消逝的遗憾。在这一茬一茬充盈者古韵味的民居中，游人们还可以看到古时妇女出嫁时挑礼的挑盒、抬轿的轿杠、织布的纺车、磨豆腐的石磨、舂米粉、辣椒粉等用的对石碓，这些简单而实际的用具也许经历了百年风雨，如今却静静地接受人们的观摩……
     (责任编辑：admin)

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