 俗话说“披金显富贵，戴玉保平安”。炎炎夏日，凉凉的玉，能给你带来平安的同时，更会带给你清爽。在玉饰中，尤以和田玉受人喜爱，其与生俱来的温润净透能驱赶夏日的烦躁，让人感悟“心静自然凉”的内在深意。如何选购和田玉，且听专家怎么说。 “温、润、凝、腻”常用来形容和田玉，但这只是涉及和田玉的原料判断标准。对于一件和田玉作品，这四字口诀还有一定的局限。毕竟一件好的作品，好料配好工才称得上收藏佳作。下面就聊一聊我个人的八字口诀：净、润、凝、腻、工、雅、传、趣。这八字口诀中前四字可以作为玉石石材的判断准则;后四字则可评价人文内蕴的涉及方面。当我们面对一件玉石作品时，先看石材，再断人文，二则均属优良，相得益彰，则可以作为选择的对象;如若相克，则自相损害，不宜收藏。 石材之标准：净、润、凝、腻 “净”字诀：“洁白无瑕”是对上乘白玉的赞美，说明没有瑕疵是好玉的标准之一。当一件作品不是“巧色”系列，如有黑点，沁色杂质时，对作品的观感会有一定的影响。尤其是雕刻一些佛像等题材时，开脸部分突然多出杂质、黑点、水线等，这是比较大的缺陷，严重影响价值。因此在选择和田玉石时，尽量挑选无瑕疵，没有黑点、洁净度高的作品。这其中包括白玉、黄玉、青玉、青白玉等诸色和田玉。 “润”字诀：和田玉产地较多，如和田、青海、俄罗斯、韩国等，各地所产玉石均有优劣之分，不能完全用产地来划分和田玉料的好坏。而玉石中籽料、山料、戈壁料各类别中，也有自己的好坏之分。籽料中也有非常干涩的原石，山料中也有好东西。温润的和田玉，越盘玩，越细润，显得愈加漂亮;而干涩料子，长时间的盘玩可能也不能弥补其缺陷。这就要求我们，就原石本身做定论，要观察石材本身是否润泽。 “凝”字诀：好的和田玉有“堆如凝脂”之说，其中的“脂”指的是“羊脂”。这种油性感微微的透明，幽静淡雅，含蓄温和，犹如君子之风。所以判断玉石时，那些透明度过高，或者含糊没有光泽之作最好排除。如部分青海料，透而不凝，显得轻浮没有幽雅之感;而一些俄料则白而不凝，有混沌朦胧之感。 “腻”字诀：“腻”指的是细腻度，好的和田玉用普通的放大镜看不出结构。而有些料子肉眼都可以看见棉点，实际上就是其结构比较粗松，颗粒大。这些料子不能上细工，雕刻创作时，只能做粗线条的雕刻，不然容易崩口，起毛边。这包括戈壁料及大部分的韩玉。 人文之标准：工、雅、传、趣 工”字诀：和田玉的“工”是作品非常重要的一个方面，前人评价和田玉常用“良玉不雕”来推说。其实一件好的和田玉作品，工艺对其起着极为重要的作用。上乘的工艺能最大限度地发挥料子的特质，反之，拙劣之工也会毁了一块好玉。如果良玉都不雕刻，那传承至今的无事牌、素面牌再漂亮也只是一块料子，而不是艺术品。 明清以来，和田玉雕刻形成了多个流派，如“扬州工”、“苏州工”、“宫廷玉雕”;现在则有“上海工”、河南“南阳工”。“苏州工”一直是受人称颂的上等做工，现在仍然是上等和田玉的创作中心。而以创作大件山子的“扬州工”逐渐衰落，“南阳工”大多是雕刻普通和田玉作品。“上海工”兼容并蓄，发展非常迅速。我们在选择玉石作品时，一定要选择那些做工精良，线条细腻流畅，工艺精湛之作。只有这些作品才具有收藏价值，才能在岁月传承中愈加珍贵。 “雅”字诀：和田玉的材质决定了其创作风格。在5000年的和田玉文化中，“君子比德于玉”、“玉有五德”等观念贯穿数千年。明清以来，虽然和田玉更多用于单纯的配饰，但其温润细腻的质感，淡雅柔和的风韵决定其创作的作品更多具有文人气息，现今的和田玉创作大多也是延承这种风格。虽然有“色仙”吴德升等的情色之作，但是，这类作品能否在以后走得远还是一个问号!试想，你会拿着个丰乳肥臀的和田玉手把件天天握在手里，系在腰间?“清雅”之作，一是适合在各种场合佩戴、把玩;二则对于拥有者本人也是一种潜移默化的熏陶;三是与国人的“中庸”、“君子”之气文化气质相符。所以这类作品总的说来走得更远，传承得更久。 “传”字诀：这里说的“传”是指传承历史。也就是一件作品的流传经过，或者说出身，这在收藏中是非常重要的。出身名门、名手之作，能为作品携带很多的人文气息，文化价值就更高。你想想，一件作品如果是你崇拜的名人收藏，然后流传出来，那发生在名人与这件作品间各种佳话是不是让这件作品具有故事性。 (责任编辑：admin) |