 过去拜师帖等同生死契约 在过去，一些拜师帖中，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。 对于街头艺人来说，拜师帖就像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力。因为每一位艺人的拜师帖上都会规定其辈分、名字，因此，这个拜师帖既是自己身份的标志象征，又表达了自己与其他艺人的关系，更表明自己在这个行当中所处的位置。从这个意义上讲，拜师帖既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。 在梨园行当里，很多从旧社会生活过来的老艺人都给师傅写过拜师帖。 不过这些艺人大多不识字，拜师的时候年纪小，拜师帖多由师傅准备。师傅也不会亲自写，他们也多数不识字，要专门去请能识文断字的先生来写。拜师帖的内容也相对比较简单。 我省著名晋剧艺术家程玉英还记得自己当年的拜师帖。虽然她那时年龄很小，又不识字，但拜师之时，师傅读拜师帖，她至今清楚地记得，那帖子上面写的内容。“那帖子上，写明了我拜与师傅做徒弟，一共是七年时间。七年里，我挣的钱都要交给他，七年里，死、走、逃亡概不负责。” 有些老艺人还记得，自己的拜师帖上还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。中途辍学，赔偿X年膳费”，这样的拜师帖更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契，寥寥数语写清师徒之间的名分、关系，各自的责任和义务等等，但也可以看出，徒弟拜师的几年里，身家性命虽然托付给师傅，师傅却“概不负责”，把责任全部归于天命，跟自己撇得干干净净。 有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师傅可置身事外。而对把自己的子女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师傅那样挣钱就行了。 这哪是一份拜师字据，简直就是生死契约啊！ (责任编辑：admin) |