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有思想、有态度、有品位，更有情怀 最近，作家野夫先生收徒跪拜，引发很大争议。野夫是谁？为何要收徒跪拜？看完这篇文章，您就明白了。  “没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生”。同样，没有在深夜痛哭过的人，不足以写作。有着传奇经历的野夫，才能写得出传奇般的作品。 野夫本名郑世平，之所以取名“野夫”，因为他本是出生于深山老林里的“山村野夫”，更来自于唐诗“野夫路见不平事，磨损胸中万古刀”。“江湖好汉”胸中都藏有一把刀，哪怕再磨损，路见不平也都会拔刀相助，野夫曾云：“我很喜欢作为一个男人是这样一种。我后来一生的经历，我觉得还是在体验这首诗的一些精神”。 十六岁时，野夫写下血书“不考上武大此生誓不为人”。终于，在二十四岁时，他以插班生身份考入武汉大学作家班，和易中天亦师亦友。大学毕业后，他在海南从警，本前途无量却在某风波后毅然脱去警服，“自动”入狱六年。在狱中，父亲癌症去世；出狱后，母亲投江自杀，妻离子散。他带着几百块钱孤身前往北京做书商，很快名利双收。可他受不了整天催账的生活，将一百多万账目一笔勾销，只身南下埋头写作。 四十多年自身的风雨沧桑，一百多年中国的荆棘丛生，无数人的梦想与悲痛，在野夫笔下化作“尘世挽歌”。他写“江上的母亲”，写“父亲的战争”，写“革命时期的浪漫”，写“身边的江湖”……生于末世运偏消，别梦依稀咒逝川。日暮乡关何处是，拍剑东来还旧仇。  野夫的笔端饱含深情，却又极其克制，语言颇有古风。他出版的《乡关何处》、《身边的江湖》等作品备受好评，如台湾著名作家杨渡所言：“他的散文，有一种刚正之气。让我仿佛看见一个剑客，当浊世滔滔，早已遗忘了是非黑白的界限，他还站在那里，浑身浴血，坚持人间的爱恨情仇，有恩报恩，有仇报仇，把话说分明，没有打混的余地。”其中，《父亲的战争》、《江山的母亲》等篇章满纸血泪，感人至深流传甚广。他还有许多未删节文章在网上野火般燃烧，彰显了自由作家的风骨。 “这些文字多围绕个人或家族命运的遭际沉浮，以挽歌的悲怆穿透苍凉、沉重、冷酷与荒谬的历史迷雾，浇灌块垒，告慰斯人，执拗不休地追问命运，洞若烛火地考察真相。这其中奔涌着炽热的血气，同时又闪耀历久弥坚的智慧。”以笔为刀，野夫为“被侮辱和损害的人”刻下墓碑，尽力在时代的黑洞中挖一个孔。而他之所以这样做，无非是“我手写我心”，忠于自己的良心，像他以前做的那样。 “江湖好汉”最重要的就是“忠义”两字，忠于内心，讲究义气。野夫的言行忠于自己内心，也义薄云天。他在监狱中成为牢头，在微博上转发无数人的悲惨遭遇和诉求，在“江湖”上有着三教九流的朋友，在汶川地震后投身灾区救灾和基层建设……他曾自嘲说自己是一流的朋友，二流的情人，三流的丈夫。也正因为他的仗义，易中天几次探监并将自己书稿交付于他，柳传志、任志强等大v为他的电影《1980年代的爱情》站台，许多粉丝自发包场。 《1980年代的爱情》是野夫的半自传小说，书写了一位大学生回基层工作遇到高中女同学而展开的爱情故事。1980年代是中国社会走向正常的年代，人性复归，爱情也开始复苏。但因为刚从清教徒时代走来，精神枷锁还在，爱情还很克制，就像野夫做客先锋书店时所言，那时的爱情含蓄、羞涩、隐忍，就像那个时代一样纯净。 野夫本不想做这部影片的编剧，但因为自己有过编辑经历又是作者，所以后来还是自己亲自操刀将其改编成影片。影片情节和小说内容基本一致，风格和原著吻合，拍摄地也是原故事发生地，有着安静、沉稳的内在张力，栩栩如生地展现了1980年代的爱情及其时代风貌，如柳传志所言：“电影像一首唯美的散文诗，又像散发着淡淡清香的龙清茶，看完这部电影，可以让年轻人更加了解历史，懂得爱情”。野夫希望这部影片能成为“心灵上永不崩塌的建筑”，用高艺术品质来还原80年代和纯真的爱情。但野夫坦言不会做专职编剧，还将继续坚持文学创作。 在这轻浮的小时代，野夫沉重的文字和忠义的品行太过“沉重”，太不合时宜，可这正是野夫及其作品的价值。“谁分巨擘除荆榛”，尘世之中有野夫。 （点击阅读原文可查看野夫先生对收徒跪拜的回应） 野夫简历 1962年出生于湖北省利川市 1978年考进湖北民族学院中文系 1986年插班考进武汉大学中文系 1990年脱下警服入狱 1995年处于后赴京做书商 2009年获2009当代汉语贡献奖 2010年《江上的母亲》获台北2010国际书展非虚构类图书大奖，在大陆出版《尘世?挽歌》 2012年出版散文集《乡关何处》 2013年出版《身边的江湖》 2015年主创的电影《1980年代的爱情》上映 作者简介：张守涛，青年学者，南大硕士毕业，某大学老师，省作协会员，出版作品《说说当今这些文化名人》《先生归来》《凡人鲁迅》。新书《凡人鲁迅》描绘鲁迅当年笔墨官司，还原真实鲁迅，著名学者许纪霖、鲁迅之孙周令飞点赞，个人公号涛滔步觉。 涛滔步觉 有思想、有态度、有品位 观文化万象、听时代涛声 (责任编辑：admin) |