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脱离生老病死，获得身心的解放，是人类共同的要求和愿望，也是金丹大道的最高法旨。随着道家“我命在我不在天，成金还丹亿万年”千古名言震撼众生以来，探求金丹大道的人们不计其数，但成道者微之再微，成了千古难题。从古至今，世人对此探证甚多，获解甚少。本文试图用现代科学的观点来阐释内丹术。  一、生命指标与时光效应 生命指标是探索内丹术的一切依据。没有超常态的生命指标，就没有内丹术的崇高地位及价值。根据中国道家遗留下来的历史资料，古代内丹术可实现的生命指标分成三大层次： （1）胎息。胎息是内丹术所实现的第一超常态生命指标，人的生命进入胎息状态，人体基本出现避谷与肺呼吸的停运，人的生命从后天功能返原到先天功能，即重返到婴儿出生时的状态。胎息状态的生命指标表现为：人对自然环境的适应能力及生存能力大大增强；人可跨越病区及四季气候变化的侵害，减少或摆脱物质（食物）的依赖，人具有极高的道德观念。 （2）元神离体。元神与肉体自由离合，这是人体生命指标进入道的中级层次，炼神返虚的阶段。元神与肉体自由离合，这是人的肉体（物质）与灵魂（精神）自由离合。人的生命指标表现出超常态：一、可抵御自然的一切侵害，跨越病区入水不弱，入金无碍，入火无焚，宇宙万物不能侵；二、人的生命细胞处在恒定状态，时间对生命的限制失效；三、十大神变，预知物质世界过去未来的超功能。 （3）神体合一。神体合一是肉体与灵魂的统一，也就是物质与精神的统一。是道的最高层次，炼虚合道的最高阶段。人的生命指标达到长生不死，并具有腾空能力，人类生命结束痛苦，走向自由时空，生命从必然王国跨入自由王国，人类最高理想实现。 二、时光效应 时间与光速在空间中的互变机理，是现代科学界一直在探索的课题，时光互变机理的探索，对解决许多重大的科技难题，特别是促进人类空间技术的发展具有现实与长远意义。本文在探索中国古代道家内丹术生命质变机理中发现，中国古代道家内丹术生命质变机理与现代时光互变机理具有明显的趋同性及可借用性。这一发现对解开内丹术的神秘面秒，解决内丹术修炼的技术难题具有积极意义。根据上述发现，结合时空新观点，把时光互变机理在内丹术的理论应用上作一番探讨，为打开内丹术这一干古绝学之门作出新的尝试。  （1）时间和空间 ①时空。时间的本质是什么？时间与空间它们之间的相互关系、千古以来众说不一。科学家牛顿认为，时间是自然的，和物质运动无关，它是绝对无限的，绝对空间与绝对时间互不依赖，也不与物质和物质运动相关。爱因斯坦在相对论中提出新的时空概念。爱因斯坦认为，时间与空间并不是孤立的，它是相互联系，不可分割的，时间与空间相互渗透、相互转化。前苏联学者魏尼克提出一个全新的关于时间物质和时间场的假说，该假说认为宇宙万物都属于时间物质，都具有时间的连续性，时间物质也象电子辐射、电波一样，来停地放谢时间粒子，它能起着信息载体的作用。 ②爱因斯坦在相对论中认为，当速度达到光速时时间为零、速度未达到光速时时间为正、速度超过光速时时间为负、即产生时光倒流。 ③互变机理。时间与空间、时光与空间，它们之间是怎样联系怎样反应的？至今还找不到一个有说服力的论据。我们暂且不去评证名家的时光观点是否正确，我们可以通过自身可感应的时空效应中去寻找答案。 在我们生存的空间，人的寿命年限，婴儿出生的时限；动物的寿命年限、出生时限；植物的生长周期；物件的质量使用年限；事物的运动周期；都存在着自然限定的时间周期。地球万物的新生消亡的普遍规律，无不与时空效应有关。根据上述的认识，可以肯定，宇宙万物都属时间物质的观点是正确的。那么，时光效应是怎样实现的呢？时间物质场在空间中的运动形式？对于上述问题，本人就时间物质场的运动形式和时光效应提出新观点。 本文认为，宇宙万物都渗透着时间物质的因子，时间物质以“场”的运动形式在空间运动。时间物质存在着“正物质场”“反物质场”，正反物质场在空间形成正程序与反程序运动，正程序物质场对万物起着破坏消亡的作用，反程序物质场在空间起着新生的作用。地球上万物的新生消亡，都是时间物质场正反程序运动产生的效应。 ④“力”的效应。我们对时间本质有了新的认识，就可为时光效应寻找新的答案。本文认为，时光效应是“力”的不断变速的运动过程，没有力的推动，宇宙万物的运动是不可能实现的。力的运动在推动着宇宙万物走向新生消亡。力在促进宇宙万物从低级形式向高级形式发展。宇宙万物都城是处在物质向能量转化，能量向力转化的不断发展过程。力分为物质力与精神力。时间与速度效应是能量场（力）与时间物质场（力）对立与反对立的关系。时间与速度是存在空间最大的一对对立与反对立的力量，其对立力量在促进宇宙万物的正反互变。基本观点解释为:速度越快能量场力越大，这种能量场力以光速为零界点。当速度达到光速时，光能场力瓦屋时间物质场力力量相等，这时时间为零，速度未达光速时，时间物质场力超过光能场力，这时时间为正，也就是我们现实生活可感应到的顺时针。当速度超过光速时，光能场力超过时间物质场力，这时时间为负，即时光倒流。光能场力与时间场力的关系，是场力运动正反程序的关系:正时空----正程序――逆时空－－反程序。当双方力量对等时，时间物质场程序运动停止，对物质失去破坏作用，物质原有的质量处在恒定状态。光能场力超过时间物质场力，时间物质场力的程序运动形成反程序运动，即产生时光倒流效应。光能场力未超过时间物质场力，时间物质场力处在正程序运动，对物质产生破坏力，把事物推向消亡的边缘。 时光效应是宇宙物质演变的内在规律。这种内在规律同样影响和决定人类的命运。中国道家内丹术是掌握和应用其内在规律的本质反映。中国道家内丹术是发人天思想，走向人天感应，最终实现人天合一。中国道家把整个生命的内在质变过程称为金丹大道。内丹术是道家思想的中心，金丹大道的技术主体，她在人类生命健康发展史上发挥着重要的作用。但中国道家通过内丹术，把人类生命质量提升到不死、不病、的超常态指标，其指标是怎样实现的呢？我们根据上述的时光互变机理，可为内丹术的超常态的生命指标找到合理的依据。 内丹术实施的是逆反再造的生命技术手段，标志着生命流程的时间返转。人的寿命长短、新生与消亡，无不受着时间规律的普遍制约。人要延长寿命，甚至不死，就必须突破时间物质场的制约因素，就必须要产生相对应的力量。促进人体从对立中走向统一，在对立产生超时间物质场的抗体，扭转人体内的时间因子，达到生命流程返转的目的。 内丹术始于结丹，成于灵光化，超脱于定力（炼虚合道）都是能量力效过程。结丹时人体能量力负于时间物质场力，这时人体内的生命流程为正，时间物质场力对人体内的时间因子的影响处在正程序运动，灵光化时人体能量光力和与时间物质场力力量相等，这时人体内的生命流程为零，时间物质场对人体内的时间因子的影响失去效力，程序运动停止，人体细胞处在恒定状态，青春不老。定力对人体内的生命流程为负，时间物质场力对人体内的时间因子的影响呈反程序运动，即立生时光倒流效应生命不死。 （2）能量力理论与生命质变机理 能量力是现代科学概念，用现代概念来阐释古代内丹术概念，把古代内丹术从“气”的狭义中解脱出来，延伸向能量力的广义上来，把内丹术从单一气变机理上认识，延伸到多级变的能量力理论一来认识，为内丹术的炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道的技术原理找到合理的解释源，提供了有力的理论依据。并把内丹术的性质定为能量力转化技术，从能量力理论中寻找内丹术的生命质变机理的答案。炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，是内丹术的技术工程。其过程可以解释为――能量变化――定力（人天合一）。  ①物质变化，也就是炼精化气百日筑基的小周天阶段。精足气旺生命亦即强盛，精衰气消生命亦即衰亡之说，广持医、道、各家共同之论见，说明精气在人体生命活动中的重要性。提高人体内的精气存量是内丹术的第一步降聚。内丹术通过提高人体内的精存量，为气存量的提高提供能源条件。技术措施：通过（意识）的作用把原气下降到肾区，即心火下行肾体，通过气的热点来促进精的蒸发，把精转化为气，这种气本人把它定义为“蒸汽”是比较合理的。这就是炼精化气的过程。这时神“意识”掌握火候（度）,用火过旺，精不但化不了（汽），而且还有消精的作用，使人体生理失调而适得其反。用火过弱，火无力对精蒸发，使气（火）化不了精反而制火，不但影响功力的增长最终损气。精气失调人的生命不但强盛不起来，反而有损原有的生命质量。神（意识）在协调精气互变关系的（度）上起着决定性的作用，进阳火、退阴符，就是协调（度）的关系，使精气平衡促进，相互合理转化，使功力得到快速的增长，这就是修炼者本身所要掌握的技术要点。她决定着自身修炼的成败主。炼精化气的最高阶段是肾精不漏，只有精的不漏气化才有可供的能源，使精不断气化，人体的热量值才能不断上升，并有足够的力量来疏通人体经络，特别是督任二脉。督任二脉是人体的主渠道，二脉通全身经络通，生命这台生物发电机就生机勃勃。这就是炼精化气的物质变化阶段，也就是小周天阶段。小周天阶段是人体对物质需求的最高阶段，也就是物质转化的过渡时期，生命处在大量变阶段。 ②能量变化。炼精化神运行大周天的阶段，是物质向能量转化、生命从量变向质变发展的阶段，也就是物质生命形态向精神生命形态发展的阶段。人体生命从物质需转向能量需求，结丹是人体生命从物质需求转向能量需求的临界值界值。人体结丹明显的特征是光能闪现，阳光三现是结丹的止火之候。人体结丹后，人的生命出现避谷与胎息，这是能量效应的标志，。结丹是能量效应，结丹后人体生命质变是物质向能量的转化，量变向质变的反映，结丹的作用是提高抗体，升华光体、排除欲体、先排除食欲，再排除性欲，最后排除私欲，达到一切皆空的无为境界。物质能量的最高质量是光能。结丹是光能的第一明证。光能的中级明证是窍窍有神光，也就是人体中每一个毛细孔都会发出五色光体，达到这个层次就可打通心窍，人就具有六大神通、十大神变的先天功能，并可分离出人体的精神体即(灵魂)。兴能的最高级明证是灵光化，灵光化是物物质能量的临界值。 技术措施是运行大周天。炼气化神就是人体从物质体向精神体发展。借助内丹在人体经络的运行，达到排除物质欲（因子），提高精神境界，最后实现物质体（肉体）与精神体（元神）的分离，即元神出壳，人类生命的形态是精神（灵魂）与物质（肉体）双重构体，这是生命的本质问题。能量变化是人的生命活动从物质活动转向精神活动，即人的生命活动从物质对肉体支持，转向能量对精神的维持。生命从量变的物质常态，走向精神的超常。大周天运行的技术目的就是对人体物质态的排除，产生精神态的生命本质。 大周天阶段人的生命从外需转向内需；从外行转向内行；从外变转向内变，即人的生命活动从物质需求转向能量需求。督任二脉的运行转向五脏六腑的运行，量变转向质变，真气在人体内顺行与逆行的互变中，经十月怀胎元神成胎，即魂摆脱魄的护荫约束独立成体。 ③精神变化。精神变化是物质能量转化精神。炼神返虚元神出壳的三年大变阶段。人的生命已基本摆脱物质的约束独立活动，精神独立活动，但并不意味着人类生命已彻底摆脱本源物质与本源精神的约束。本源不但是世界（宇宙）的载体，同样是地球人类生命的载体。人类生命是精神物质的统一体，也就是内体与灵魂的统一。本源律在影响和支配着人类命运。中国道家追求的最高理想－－生命从必然王国跨入自由王国。炼神返虚就摆脱必然的约束走向自由。虚就是无，炼神返虚就是有向无过渡，宇宙万物生于有，有生于无，进入道道的本质范畴。 技术措施：利用人体内的光能解脱魄对魂的管制，把魂从下丹田上升到上丹田（百会穴），这时元婴基本成胎，元婴成胎，十月怀胎就要安全出产，出不了产就要难产，即坐化尸解。元神出壳是最重要的技术环节，她决定着前功的收获，成道的命运。这时光能指标的（度）掌握是最重是要的，用火过渡魄夺魂，坐化尸解，元婴重返肉体；用火过热，魂夺魄散胎失魂。合理的光能指标是保护无神出壳的关健点。无神出游还需三年的成熟期，对自然环境的适应能力与认识。三年成熟魂已有自主能力，不再受魄的约束，人的生命已从物质形态转向精神形态。 ④定力。炼虚合道的最高阶段。炼虚合道是人的肉体魂的统一，物质与精神从对立中走向统一，摆脱“有”的约束，走向“无“进入道的指标。炼虚合道是最高阶段，也是最难阶段，内丹术能修炼至此层次的人极少。炼虚合道是九年定力阶段，也是物质与精神合定成力的阶段，人体内的魄与魂从对立状态走向统一。这时候的统一是质变的统一，也是本质的统一，形体即精神、精神即形体。炼虚合道完成，元神从三年畅游宇宙中返回，魂夺魄，魂魄正反对立，从对立中发生质变，在质变中转化成（力），这种（力）具有反引力，粉碎虚空人体腾空飞去，名曰金仙是也！九年定力，金丹大道即成，人类最高理想实现。 三、生命质变机理 金丹大道的生命指标，通过内丹术的手段获得实现，但在内丹术运行中，人的生命也随着发生一系列质变。  金丹大道的生命指标是依靠物质能量的转化，通过转化产生时空效应获得实现的定论。物质能量的不断转化，是生命量变向质变发展的台阶。人的生命质量的提高取决于物质能量的转化能力，人要不断提高自我的生命质量，就必须提高自我的转化能力。当人对物质能量的需求超过生命所需的临界值，而没有自我的转化能力，就出现物极必反，人体内的物质存量越高，生命的质量就向相反的方向发展。内丹术的本质就是一门转化技术，物质――能量――精神――力，内丹术就是转化的系系统工程。结丹是物质转化为能量的临界值。维持人体的生命活动从物质需求转向能量需求，这时人体原有的体温下降，人体的生命活动从快节奏转向慢节奏，生命从物质的量变转向能量的质变。我们可以从很明显的现象来证实这一点：现代很多人患肥胖症，原因就是物质转化不了能量。按常理人的营养越足人体越强壮，可是事实相反，现代人是营养越足肥胖症发生，人体就发生疾病。其原因就是人体的物质能量转化能力的负值。 四、精气神互变机理 中国内丹术是以精气神在人体内的作用机理为技术理论基础。内丹术通过神（意识）的作用下，提高人体的精气物质，精气物质对立达到能量值，即转化为能量光。人体内精（水）气（火）属于正反物质，就是人们常说的水火不相容。 精（水）气（火）在人体内产生对立，即转化为能量光，人体内辉光越高，生命质量越高。人体内的辉光则是依靠人体内的精（水）气（火）正反物质获得实现的。精气在人体内转化能量（光），光能激进生命从量变向质变发展。内丹术的炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道的系统技术工程，都是处在不断对立，从对立走向发展的过程。内丹术最为突出的能标是光，佛家密宗气功中人体内最突出的能量也是光。光是太阳系内一切生命生存的支撑能量，失去光能支持，生命亦即消亡。我们弄清内丹术的一切本质所在，把问题的焦点集中到光能对生命的支撑与变化上来，就为内丹术生命质变机理是时光效应提供有力的论据。 五、内丹术+中医 内丹术是以中医学为理论基础，从外求法向内求法转变的一门绝学。也可以说，没有中医学就没有中国气功发展的条件基础，更没有内丹术的发明发展。中医经络学说、人体阴阳平衡理论、精气神理论同时在指导着内丹术修炼的全过程。作为内丹术的修者，不但要掌握内丹术的功理功法，更要学习掌握医学知识，并正确应用到内丹术的修炼实践。只有这样，内丹术的修炼才能取得成功。提倡内丹术与中医学结合，内丹术十外丹模式，对解决许多内丹术的认识及技术上难题，加快功力增长具有实际意义。  （一）明确指导思想，技术线路及指标。内丹术是建立在中医学精气神理论为基础、通过人体经络的整体运行，调节人体的阴阳平衡，提高人体内的精气神质量为指标，通过提高人体内的精气神质量，促进生命从量变向质变发展。常态向超常态发展。上述把内丹术与中医学结合起来认识与定位，明确了内丹术的性质，垢利于内丹术的修炼者正确认识内丹术，把内丹术引入正途而不走偏路。 （二）生理调节。生理调节是内丹术修炼者的技术要素。气功修炼就是处在不断调节生理结构过程。生理调节是促进人体内丹术内的阴阳平衡，以平衡中相互促进，相互转化，在转化中生命从量变向质变发展。内丹术生理调节伴着内丹术修炼的全过程，基础阶段的进阳火退阴符的调节不当，不但影响功力的增长，甚至出现生理偏差。高级阶段的火候掌握不当，元神坐化尸解，导至内丹术修炼失败，所以，生理调节在内丹术修炼人全过程中是极其重要而严格，并且十分苛刻。在内丹术修炼过程，依靠自我的心理调节是比较困难的，借助医学进行生理与生理调节，无疑是最有效的途径与方法。实行个人修炼、医学把脉、及时正确调节生理的平衡，以求炼功的安全速达，达到成功的目的。一个内丹术的修炼者，具备良好恒定的身心状态，是决定内丹术修炼是否成功的基础。修炼内丹术对于成功者来说，把自我的心理调节与医学的调节相结合来，更有利于走进成功之门。 （三）提高功力的快速增长。功力增长缓慢是内丹术修炼者普遍存在的问题，她影响着内丹术的修炼现追求。怎样才能提快地提高功力的增长，是内丹术发展过程中急迫解决的中心问题。本文认为，内丹术十中医学，内丹十外丹不失为提高功力的好途径好方法。内丹是续于外丹而发展，但古代外丹的配方量具经学物质，道家借助化学物质来促进人体能量的升华，达到成道之目的。但由青霉素毒性强，人体对其适应性指标没能有效掌握，故外丹失败。这里提到的外丹是指产生精气的中药，也就是中医药配方。要根据每个人的生理特点，配制药丹内服，调节人体的阴阳平衡，迅速补充人体内的精气神物质，并用内丹术实现有效的转化，达到事半功倍的作用， 六、内丹术十物理学 内丹术十物理学，不但是内丹术发展的实际要求，同时，也是整个气功事业发展的必然趋势。借助物理手段，一可吸收体外能量，达到增长体内功力的目的。佛家密宗派在这方面的探索富有成就，如黑箱集训、红箱集训、白箱集训、光轮加持功力等。中国成都科学分院的刘焙生高级工程师发明研制的“气功人工激发系统”，对挖拙人体内的潜能产生了良好的效果。三可借助物质理手段，测定气功心理因素，生命质变效应指标等，使炼功者迅速走进成功之门。四可借助物理手段创造良好的练功环境。现代的修炼者基本都是处在入世修炼对于修炼者来说，最渴望的是有一个良好的练功环境，特别是象内丹术这样的内家功法，如能利用物理手段，建立具有强磙场，抗外部干扰、四季气候变化，并具有震荡激发入静系统的练功室，对加快功力的增长，防止出偏都会产生良好的效应。五可借用激光来提取高人体内的功力，疏通人体内的经络，使人体内的功力跳跃式增长，加快人体细胞的气化光化，进入成道境界，无疑是利用的最好途径，以上只是现代物理学早已发明的常规技术，只是拿来而已。 结束语 内丹术与现代科学结合的途径初探一文，是本文内丹术的研究的中心内容，旨在为内丹术走上现代化，造福整个人类的健康，解决人们修炼炼内丹术上的难题，进行有益的尝识和探索。内丹术的研究不仅仅是定位在健康问题的普通范畴，内丹术的人天思想，走向人天感应，最终实现人天合一，它们挥发出世界本质之光，把人类的思维行为引入更深的思考空间。内丹术为人类创造了生命适应环境模式，不能不对人类文明方式选择的再认识与再思考。注：内丹术具体修炼法将另文发表。 （本文转载自“网易博客”） (责任编辑：admin) |