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音乐作品里，西部人的灵气、神气、精气，性情、感情、心情，往往在一顿一挫、一音一节之中得之，也常常在浅吟高唱、激昂低回之中有之，人的精神世界在时间中前伸后延，在空间中内拓外展，古长安和大西部的历史意识、生命体悟、族性民情、美感体验，西部历史和文化，西部人民和生活，在这乐调的运行和声音的世界里得以充分表现和深度展开。这便是长安乐派的音乐美学： 深沉的历史意识，敏锐的现实悟力，触机即现的地方神韵，强烈浓厚的生命体验，劲悍的艺术精神与善美的伦理境界。其音乐理想是“交响化、中国声”。 德国艺术史家文克尔曼曾经说，希腊雕塑艺术是“高贵的单纯，静穆的伟大”，我们不仿说长安乐派艺术是“心灵的史诗，文化的魂魄”！之所以这音乐搅动无数人深心的情愫，不正是这史、这诗、这魂、这魄的力量吗？之所以我们要把这西部艺术巨流名之为“长安乐派”，不也正是这一名称背后两千年的历史积淀吗？这一名称所外射出的虚廓雄浑、渊深辽阔的精神意象，包含了言说不尽的文化蕴涵！ “多源汇流，古今交响”——长安乐派的学术谱系 长安乐派有着自己独特的音乐学术背景，既有现代学院派的精致音乐技术，也有民间音乐家的巧妙情感表现；既有世界音乐全景的观照，也有西部文化的纵深开掘。从音乐史观察，这一背景表现为一个清晰的学术谱系：
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