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玉环桩功法系武当修真专修功法，是真元修真法中的密修层次。通过锻炼，可以窥测武当真密神髓之一斑。 玉环桩功法相传历久，属于坤丹外显之功化合于武技。既有女性修身之密，又可演为武技内功，取意克敌强身，修真炼性而用。适于体弱多病及久病初愈、元气亏损之人演练，可以通过修持而强身健体，待“修墙补屋”后，则可运化内功，踏入丹途。 坤道之丹法，专有传授，玉环之妙尽皆布注一气元真，内转气机，潜行周经，阴阳气注而循经，阴升阳降，外显之功。若用于武途，刚柔并举，一气登真，擒拿封闭，分经截脉；若施于救济病苦，运化内功，可以疗疾。行功中，犹以内家掌法的气机吞吐、外注、内敛见长。为武林修真中坤道密术，运以三昧，形于内外，乃贤侠剑道历代不传之隐。 玉环桩是益寿长生、延年祛病之良法，能在修持锻炼中得到真正的人生智慧，使人一生受益。古人有一楹联曰： 福慧双修终须得，身名俱泰要留余。 玉环桩可分为三个层次进行锻炼。 第一层次之行功 先由形体统一协调的外动，使周身筋骨关节得到锻炼。身内的气血沿着手推导引的轨迹循线贯彻周身，即古人喻为“流水穿堤”的修行阶段，动作虚实相兼，培养先天真气，吞吐有律，升降适度，是修养身心以育纯阳之筑基法。 第二层次之行功 本阶段动静如一，刚柔随形，真元日显，外华纯刚，以显真乾之健。举手投足，内气外注，时而演为武技，变幻多端，内气如长江大 河，滔滔无间，身心变态，处于良久而存在，显化步入太虚之境界，已进入无疾苦之层次，终日身心若水，光明洗彻肺肠。斯为先天真力催动后天神形的运化阶段。本层次行功用时较长，以心印为妙用。 第三层次之行功 渐由动而复归于静，动中千变万化，悟以心通者，如影随形，虽静犹动，动静无碍，身心清澈，月影光涵，神思无欲之牵，夫可渐习坐法，而于定中生慧，启于真气显于玉环，而法归于“丹砂九转”，龙虎交会，大道尽然，此专事丹法者。外动可因敌施术，心手相应，随机应变，正旨融于武途，可谓“一法通而万法备矣”。 玉环桩何以名为玉环？ 玉环者，道之喻示也。金诰曰：“积阳成神，神中有形；积阴成形，形中有神。神生于金，金生于玉。随阴阳而出没者，明之光也；随阴阳而升降者，金玉之气也。”玉书曰：“是知金玉之气凝于空，则为瑞气祥烟，入于地，则变醴泉芝草，人民受之而为英杰，鸟兽得之而生奇异。”玉书又曰：“凡金玉之气汹于天，随阳升而起；凡金玉之气入于地，随阴降而还。” 如此观之，古人曾以“金玉”之喻以示修真之质，元真内注，以生玄华。内运潜行，周流不息，是故名玉环。唯一先生曰：“按玉环一窍，前通任脉，后通瞥脉，中通冲脉，横通带脉。上通乎阴维阳维，下通乎阴跷阳跷，中通乎心部，中下通乎关元，中前通乎神阙，中后通乎命门。散为百脉支流，合为玄关一窍。”或曰：“揉转玉环，阴霾解散。回光返照，灵明自现。”此中乃言身内之玉环窍也。究而言之，其妙有存其中矣。 正真子曰：修真之时，真气潜行而注，一气冲振，动彻真元，于体内循注而交通。玉环之法，内气注之，身内呈两环并起，而交接处置于膻中，因其两手动于阴阳，化合太乙，故使两环相系，结在一处，古喻为“太极双仪环”，此意犹深，故古人留下两句显露妙密之语曰： 大则玉环，乾坤法象。 玄机莫测，阴升阳降。 （本文转自 刘洪耀\陶真典《武当武术精粹》） (责任编辑：admin) |