 道袍，即道士或信道之人外穿的一种特殊的长袍。道袍大致可分为大褂、戎衣、法衣、得罗、花衣、衲衣等六种，其形制皆为通裁制，上下通直、直领、右衽大襟、有大袖与窄袖之分，领口多有镶白或素色护领，肥大宽松，借寓隔断凡尘、包含乾坤之意。 根据《大明会典》中记载，“道士常服青”，指的是蓝色的大褂。大褂是最普通的一种道袍，是道教徒日常穿着的服装，大襟、长及膝或腿腕、袖宽一尺四寸，袖长随身，由于其色彩为蓝，具有着法天之意。得罗也是蓝色的，形制与大褂相类似，只是在袖子的宽度做了变化，比大褂的袖子更加宽大，是成为正式道人方可穿着的道袍，一般作为参加宗教活动时才穿着的礼服。而戎衣的袖子相较大褂与得罗更加宽大，黄色的服色，黄色属土，意喻化育万物，除此之外，还有着道化万物、参赞化育之意。戎衣色彩庄重，唯有受戒的道士才可以穿着。  法衣又称天仙洞衣，与大褂、得罗、戎衣的形制截然不同，是为对襟、长及小腿、无袖披、袖长随身，在袍服上用金银丝线绣以郁罗箫台、日月星辰、宝塔、八卦、仙鹤、麒麟等道教吉祥图样，一般在举行大型的斋醮科仪时高功法师才会穿着。法衣是为紫色，所谓“紫气东来”，道家尊崇紫色，紫色的道袍可以说是道袍中等级最高的，唐宋皇帝也曾给名道赐以紫色的道袍。花衣也属于法衣的一种，形制与法衣相同，道袍上亦有绣花图样，但相较法衣更简洁些，同样是在举行斋醮科仪时的服饰，为经师穿着，也有红色或黄色的花衣，是做一般道场时经师的服饰，又称为经衣。  清朝王士禛在《池北偶谈》中写道：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装”。衲衣，又称衲头，是一种大襟、衣长及小腿、使用多层粗布缝制略显笨重的一种道袍，过去常是道士云游时穿着的道袍，由于需要在野外打坐，厚重的衣料可抵御风寒，如今已经非常少见，只有少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。 后来随着社会审美与流行的变改，道袍的形制也发生了变化，不过也仅仅只是在衣身的长短、袖子的宽窄做文章，到明朝末年的时候，道袍的大袖甚为夸张，其衣短过膝、而袖拱手及靴。 (责任编辑：admin) |