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谈谈赠妓联清朝，以至民初，文人士大夫中流行一种赠妓联。大都是这些文人士大夫诗酒流连，觥筹交错之后，酒酣耳热之际，落笔着墨，为那些周旋于其间的妓女所题。这些对联在分类上，应该属于“题赠联”。胡君复说：“自来赠妓诸联，多句香字艳，传播人口”。“亦一时佳话也”。所以，这种联应属于题赠联中的“香奁体”。它大体呈现以下几个特点：一是所“题赠”的对象，大其概是一些有身份的“名妓”。而这些“名妓”得到名人活色生香的“墨宝”，高悬于室，对于其进一步“高张艳帜”，自然有一种很好的广告效应。二是联语的作者，都是一些高级文人。由于其身份、学识使然，其文字技巧大都堪称一流的。三是这些赠妓联，几乎千篇一律地是针对妓女们的名字，对她们的名字加以诠释。并不像男人们互赠联那样互相吹捧“行状”、德行，或者励志、勉励。四是这种“香奁体”题赠联，所使用的表现手法，大致只有嵌字、会意、隐嵌等几种。  梁羽生先生在评论这类赠妓联时说：“妓女的名字大都是很俗的，赠妓嵌名联虽属无聊，但其化俗为雅的文字技巧，却还是有可取之处的。” 究竟怎样“化俗为雅”，又有怎样的“可取之处”，这里摘录一些，立此存照，奇文共赏。 一、嵌字类 据《纪晓岚外传》记载，翰林陈半江外放南昌，纪晓岚等于醉月轩为其饯行。酒后，有妓名小如者索联，纪晓岚便题联以赠： 小住为佳，小楼春暖，得小住，且小住； 如何是好，如君爱怜，要如何，便如何。 全联分别四次嵌入了“小如”二字，笔调调侃、幽默，是纪晓岚的风格。 有妓名月卿者，获赠一联云： 月月相思三十日， 卿卿低唤万千回。 对联用叠字的手法嵌入“月卿”二字，极见相思、亲昵之态。 有妓名花相（其人大概在当时的花魁比赛中得过第三名，因为一般得第一名者被称为“花王”，第二名被称为“花后”，第三名才被称为“花相”）者，获赠一联云： 花开当折直须折， 相见时难别亦难。 对联以“凤顶格”嵌入“花相”的名字。 联语为集句，上比出自杜秋娘的《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 下比出自李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。” 有妓名如意者，获周沐润赠一联云： 都道我不如归去， 试问君于意云何？ 以鹤膝格嵌入“如意”二字，意含探询，用情亦深。 一生自诩道学的曾国藩，竟然也有这类作品，还不止一件。曾在金陵时，与钟山书院山长李小湖，微服游秦淮河，“青楼中有妓名春燕者，温柔儒雅，吐属尤佳，曾公奇之。”赠一联云： 未能免情，忆酒绿灯红，一别竟惊春去了； 谁能谴此，怅梁空泥落，何时重盼燕归来。 联中倒数第三字嵌入“春燕”二字。香港联评家梁羽生评此联时说它“甚为精彩”，是“打破了曾国藩‘伪道学’的一面，而流露他‘真性情’的一面。比读他的《曾文正家书》有趣得多。”其实，还有更加暴露他“伪道学”的赠妓联。据说他游天津时，恋一妓名大姑者，曾为之题一联云： 大抵浮生若梦， 姑从此地销魂。 这哪里还有什么“文正公”的影子，完全是一付及时行乐的公子哥的模样。但对联首嵌“大姑”的名字，内容为流水对，意思转接毫不牵强，艺术上颇有可取之处。 还有清季经学家孙诒让，字仲容，浙江瑞安人。妻子才貌兼备。据说他著《周礼正义》时候，独居楼上，七年足不出户，其书楼仅夫人能登。像这样一位经学家，想象中大概应该是“道貌岸然”的吧。但孙诒让也曾涉足风月场中。《楹联新话》就收有他的一副赠妓女月梅的嵌字联： 不知月色为谁好， 要与梅花作伴来。 联语以“鸢肩格”嵌入“月梅”，文字之中，以月梅相比，极力夸赞。 清末扬州文士曹雨人，与一个秦淮妓女叫小金的相好，赠以联云： 小楼一夜雨， 金粉六朝人。 《楹联新话》的作者陈方镛评此联云：“只十字，能将两方名字嵌入，如天衣无缝，可称绝唱。” 民初，曾有“近代联圣”之称的方地山（1871—1936），他名尔谦，地山为其字。曾为袁世凯的次子袁克文的老师，擅长做嵌名联，尤以赠妓的嵌名联最为得人称道。 有一副是为一个叫“马掌”的而作的： 马上琵琶千古恨， 掌中歌舞一身轻。 上联用王昭君典故，下联用赵飞燕故事。以“凤顶格”嵌入“马掌”二字。“马掌”此名本来甚为粗俗，但经他匠心独运，妙用两大美人的典故，却是令人有“化腐朽为神奇”之叹了。(梁羽生语) 赠“来喜”的： 来是空言，且借酒杯浇磈磊 喜而不寐，坐看明月照婵娟。 上联“来是空言”，出自李商隐诗《无题》：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”下句自撰，表现的是骚客“浮大白，浇块垒”解胸中不平事的情怀。下联“喜而不寐”出自《孟子•告子》。下句自撰，自是嫖客风韵。 赠“月红”的： 杨柳岸晓风残月， 牡丹亭姹紫嫣红。 以“雁足格”嵌入了“月红”二字。上联出自北宋著名词人柳永（987—1055）的词《雨霖铃》。下联则嵌入了元代著名剧作家汤显祖（1500—1616）所写的杂剧《牡丹亭》。 他的得意弟子袁克文，也是个中高手。他在上海卖文时，征歌选色，宴饮无虚日。有赠名妓湘云联云： 湘妃身世明妃泪， 云想衣裳花想容。 以“凤顶格”嵌入了“湘云”的名字。“湘妃”，相传为为尧的两个女儿娥皇和女英，共为舜妻。尧死，二人泪洒湘竹，其痕如血，是为斑竹，亦称“湘妃竹”。“明妃”，即王昭君，汉元帝宫人，传因得罪画工毛延寿，不得宠。竟宁元年，出塞和亲。下联出自李白诗《清平词》其一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。 《楹联新话》录有清末民初的文人赠妓联甚多，可观者亦不少。沈卫（字淇泉，光绪进士）赠妓银珠联云： 银烛高烧，只恐夜深花睡去； 珠帘半卷，似曾相识燕归来。 上联出自苏轼的诗《海棠》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”下联出自北宋初著名词人晏殊词《浣溪纱•春恨》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” 又赠小银子联云： 闻说是乡亲，何明月二分，小时不识； 谁能不离别，正秋星一点，银汉无声。 月二分”，出自唐代徐凝诗《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”诗意。“小时不识”，出自李白诗《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘”。下联的“银汉无声”，有两个宋代诗人的诗词提到：苏轼的《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”陈深的《贺新郎》：“银汉无声深似水，昨夜新凉多少”。 有张峰石赠妓玉春联云： 悠悠我思，其人如玉； 耿耿不寐，有女怀春。 联中以“雁足格”嵌入了“玉春”的名字。联语则全部为集《诗经》的句子。“悠悠我思”，出自《邶风•雄雉》。《郑风•子衿》中亦有此句。“其人如玉”，出自《小雅•白驹》。“耿耿不寐”，出自《邶风•柏舟》。“有女怀春”，出自《召南•野有死麕》。这样的手笔，自然非学富五车的高手莫能为之。 二、会意类 好几种书籍里都载有一副给“阿二”赠妓联： 顾影只输花第一， 问名未到月初三。 输给“第一”，未到“初三”，当然是“阿二”了。 再如有一副赠“嫦娥”的： 灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄； 明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。 上联用李商隐 “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”的诗句。下联用苏东坡《水调歌头》词意，均隐藏有“嫦娥”二字。 又有赠妓寒珠联云： 疑自玉京来，眼底花枝谁仿佛； 不愁明月尽，人间烟气太迷离。 上联扣一“寒”字，“玉京”，指天阙，道家称为三十二天之都，在无为之天，这自然是高处不胜寒；下联扣一“珠”字，用的是宋之问诗：“不愁明月尽，自有夜珠来。”。 梁羽生先生说，他最欣赏的是有人赠“小楼”的一联： 吹彻玉笙寒，休倚栏杆，絮絮说东风昨夜； 生愁金漏转，偶来听雨，匆匆又深巷明朝。 上联用李中主（李璟，李后主李煜的老爸）的词“小楼吹彻玉笙寒”，下联用陆游的“小楼一夜听春雨，明朝巷口卖杏花”诗意，都含有“小楼”。 有名罗俊者题赠“梅仙”一联： 疏影暗香傍水月， 琼琚玉佩响天风。 “疏影”、“暗香”都指的是“梅”；能“琼琚玉佩响天风”者，当然是“仙”。 题“九珍”一联云： 十分美满，一分含蓄； 席上矜宠，掌上爱怜。 上联“十分美满”，去掉“一分含蓄”，剩“九”；下联“席上矜宠，掌上爱怜”，都是“珍”。 三、隐嵌类 清末，上海有名妓名“青青”者，获赠一联云： 清斯濯缨，鉴于止水； 倩兮巧笑，旁若无人。 此联写得极其清雅，且四句全部用典。而且所引用的书非常庞杂。“清斯”句应出于《孟子》：“孔子曰：‘小子听之：清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”意思是水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗脚。“鉴于”句出于《庄子•德充符》：“仲尼曰‘人莫鉴于流水，而鉴于止水’”。意思是照镜子要用平静不流的水。“倩兮”句源于《诗•卫风•硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”形容年轻女子轻笑时的样子。“旁若”句出自《史记•刺客列传》：“而已相注，旁若无人。”是说几个人互相注视着，好像旁边没有别的人一样。对联上比的上句首冠“清”字，下句说止了“水”，就是“青”字。下联上句首冠“倩”字，下句说旁边无“人”，也是“青”字。全联通过用典、拆字，暗嵌入“青青”的名字，其手法可谓巧矣。  还有方世龙（曾任冯国璋做“代总统”时的秘书）赠北京名妓“明明”联： 三五月圆，三五月缺； 九十日春，九十日秋。 上联两个“月”字，下联两个“日”字，合为 “明明”两个字。 和此有异曲同工之妙的是罗俊题赠“胖胖”的一联： 只顾你半推半就， 那管他月瘦月肥。 上联用了两个“半”，下联两个“月”，合起来就是“胖胖”，何况还有一个“肥”字做注。 还有人题赠一个叫“倚雲”的女子的： 香草美人，奇士所托； 纸窗夜雨，云谁之思？ 上联用“人、奇”合成“倚”字，下联用“雨、云”合成“雲”字。 这种通过拆字暗嵌的方法，是游离于析字和谜联之间的一种手法。析字联也称离合联，是有离有合的。在析字联“鸿是江边鸟，蚕为天下虫”中，被拆的字“鸿”和“蚕”极其部件“江”、“鸟”、“天”、“虫”是同时出现的。而暗嵌和它不同的是，它在联中出现的只有部件，被拆的字隐藏在暗处，并不出现。和谜联的不同之处，在于暗嵌有特定的对象，如“清斯”一联是题赠青青的。“三五”一联是题给明明的。而谜联则既无特定的对象，又比较复杂。不然，怎么使人劳心费力的去猜呢？！ 不管用什么样的表现手法，这些题赠联文字水平、艺术技巧确实显得高超，香艳眩人耳目。确实不是一般人所能为之。比如是韦小宝韦爵爷，或者薛蟠薛大爷， 即使在这里混个十年八年，也是弄不出来这些东东的。再比如是一些“引车买浆之流”，花两个铜板去“泻一下火”，也决没有心思，去给他的相好弄出一些“题赠”。 然而，这种香艳的赠妓联，又确确实实是一种颓废的文化。清末民初，正是中华民族最苦难的时期之一，国家、民族、人民却都在痛苦的呻吟。而这些学富五车的高级知识分子，把精力都花在这些地方，纵情于声色。 （转载自中国对联网） (责任编辑：admin) |