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一提到神兽，最容易想到的应该就是什么青龙、白虎、麒麟、凤凰之类的，大家也许还不知道，其实现在人人喊打的九尾狐，刚开始也是以祥瑞之兽的身份所为人尊敬的，这一点在很多史料中都有佐证。  《山海经》中，九尾狐被多次提及，“青丘国在其北，其狐四足九尾……”两晋时期的郭璞注解到，九尾狐现身则意味着：“太平则出而为瑞”，也就是说，九尾狐曾经是太平之征，是祥瑞之表。 汉朝班固在《白虎通德论》提到：“狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。”可见，当时对九尾狐的性质定位，多从其形态出发，狐尾有九，是国强民盛和子孙繁荣的象征。 东汉赵晔《吴越春秋》还写着，夏朝开国君王大禹便认为有九尾的狐是至尊强者、王之象征，因而他娶了涂山氏的九尾狐为妻，并称之为女娇。  在民间，还盛传吃了九尾狐的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。这极可能源于旧时青丘地区的九尾狐图腾崇拜，以及由此发展出来的原始巫术，赋予了九尾狐具有辟邪的能力。只可惜，九尾狐没有被派去西天取经，要不然寒暑假的电视剧便更加多姿多彩了。 时间无情。随着历史演化，九尾狐形象逐渐被妖魔化了。汉代对九尾狐的赞誉不少，但同时，九尾狐的形象妖化也是从这个时候开始的。当时渐起“物老为怪”的思想，常见的狐狸似乎没有龙凤麒麟来得尊贵，因而久炼有灵的九尾狐便很难保住它的尊贵地位。 九尾狐由汉代的祥瑞神兽，魏齐时的昭德异兽，经唐代的天狐妖神，至明代，已经完全演变成了“食人”的妖精。特别是明代小说《封神榜》中的妲己，其祸国殃民的狐狸形象，已深入人心，饱受憎恨。连当时《金瓶梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲，也是用“九条尾的狐狸精”。  可以说，九尾狐身份的转变历程，正应了那句，物极必反。还有人认为，九尾狐现在变成了人人避之不及的对象，完全是“神”嫉妒其绝世之容姿、盖世之智能，因此被“神工”黑化了。说起来，多少有点悲情啊。 (责任编辑：admin) |