 真人杨君名羲，晋成帝咸和五年庚寅九月生。似是吴人，来居句容，学道於茅山。为人洁白，美姿容，善言笑。攻书好学，该涉经史。性渊懿沉厚，幼有通灵之鉴。 与二许早结神明之交。二许者，远游许迈、长史许穆也。长史荐於相王用，为公府舍人，以穆帝永和初，受中黄制虎豹法。六年，又就刘璞传灵宝五符。璞即魏夫人长子也。君渊沉应感，虚抱自得，若燥湿之引水火，冥默幽歘，相袭无眹矣。 年三十六，以哀帝兴宁三年乙丑岁，众真降授道要。有若上相青童君、太虚真人、赤君上宰、西城王君、太元茅真人、清灵裴真人、桐柏王真人、紫阳周真人、中茅君、小茅君、范中候、荀中候、紫光夫人、南岳夫人、右英夫人、紫微夫人、九华安妃、昭灵夫人、中候夫人，莫不霓旌暗曳，神辔潜竦。 纷纷属乎烟霄，沦踪收於俗蹊，燕声金响於君。月无旷日，岁不虚矣。君师魏夫人，俪九华而朋於诸真， 故九华安妃云：明君灵质虚闲，秘构玉朗，兰渊高流，清响金宫。必高佐四辅，承制圣君，理生断死，赏罚鬼神，摄命千灵，封山召云，主察阴阳之和气，为吴越鬼神之君也。后二十二年，将乘龙驾云，白日升天矣。今若不耐风火之烟，可寻剑解，作告终之术也。 又玄清真人谓羲曰：夫学道当如射箭，箭直往不顾，乃造堋的。操志入山，惟往勿疑，乃获至真。 羲恭受，勤行得仙。晋简文帝后师羲得道。羲后果剑解隐化。真诰筭以孝武帝太元十二年丙戌去世。 弟子许翙，翙父穆，亦因君遇真。故许氏九人，虽道庆自先，数至神发，如尘【钅监】凝照，挥莹之功，并归于君矣。 太元十三年，君乃乘云驾龙，西谒太素，北朝玉清；辅佐东华，总括吴越人鬼神灵之司。《丹台录》云：为东华上佐。 【译】 真人杨羲生于晋成帝咸和五年（庚寅年）九月。似乎是吴国人，居住在句容地区，在茅山学道。他皮肤白皙，容貌清秀端正，喜欢与人谈笑。他爱好读书学习，所读书籍遍布经史。性格渊深沉厚，小时候就有通向神灵的才能。 杨羲与二许早年便是神明之交。二许就是许迈与许穆。长史将杨羲推荐给朝廷以辅佐君王，担任公府舍人。在晋穆帝永和五年，杨羲受授《中黄制虎豹法》。永和六年(350)又从刘璞那受授《灵宝五符经》，刘璞是魏夫人的长子。杨羲渊深沉厚，可感应天，心怀虚静，怡然自在。就像用干燥与湿润来接引引水火，玄深幽静，与物触及却不留下痕迹。 杨羲三十六岁时，正是哀帝兴宁三年(乙丑年)，众多真人降临授予他修道秘要。其中上相青童君、太虚真人、赤君上宰、西城王君、太元茅真人、清灵裴真人、桐柏王真人、紫阳周真人、中茅君、小茅君、范中候、荀中候、紫光夫人、南岳夫人、右英夫人、紫微夫人、九华安妃、昭灵夫人、中候夫人等等，旁边都是彩旗摇摆，马车的马伸长脖子，脖子上套着漂亮的辔头。 天空纷纷飘落着烟雾烟屑，水面涟漪在遇到障碍才收回它的足迹，燕地的音乐在金的奏响下，响徹云霄。月亮时刻存在那，岁月才不会虚度。 杨羲拜魏夫人为师，他以九华山为配偶，又以各位真人为朋友。 所以九华安妃说：“杨羲资质甚美，眉目疏朗，如同生长在山谷的兰花，溪水从高山流下来，清幽的自然声音在金碧辉煌的宫殿里环绕。他必定能辅佐朝廷，秉承圣君旨意，依命理断定人的生死，赏罚鬼神，保养生灵，在山上封禅召唤云，掌控天地阴阳间的和气，主宰吴越地方的鬼神的命运。二十二年后，你将乘龙驾云，白日升天。你现在如果还不能掌控风火烟雾来升天，可到时将剑解术作为告终之术。” 玄清真人对杨羲说：“学道应当就像射箭一样，箭射出后直往前走而不回头，于是这样才可以找到箭靶。请你坚定志向入山修道，只管前去往不要疑虑，这样才会获得真道。” 杨羲恭敬拜受玄清真人的话语，勤苦修炼，最终成仙。晋朝简文帝后来拜杨羲为师也得道成仙。杨羲后来果然剑解仙逝。《真诰》算出杨羲在孝武帝太元十二年（丙戌年）去世。 杨羲有个弟子叫许翙，许翙的父亲是杨穆，他因为杨羲的缘故幸运碰到真人。所以许氏家族九个人，虽然道庆自先，数至神发，如尘【钅监】凝照，挥莹之功，并归于君矣。 太元十三年，杨羲乘云驾龙，往西拜谒太素，往北朝见玉清；他负责辅佐东华帝君，统领吴越地区的人鬼神灵。《丹台录》上记载：杨羲真人辅佐东华帝君统领仙人。 (责任编辑：admin) |