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“坛”是道教举行斋醮科范的现场，大凡修斋设醮，必先建坛，坛场所在地并不固定，因事而变，或在官观，或在村庄，又或在信众家里等。道教坛制源于我国古代宗教的祭祀场地，《灵宝玉鉴》说：“古之泰畴与三坛同墠之义，岂异此哉”是说道教斋醮之坛与古代宗教举行祭祀的坛场没有区别。《上清灵宝济度大成金书》卷廿五，仙仪法制门说：“古者，斋坛两层，盖法天象地之义，露天筑成。自后，杜广成先生仪范，建坛三级，乃天地人三才之理。如露天筑成，恐风雨不常，有失威仪庠序之礼，方就屋下为之，庶得终始周全，可期感通。如或地形窄狭，止立上中二级，亦仿古礼，务在变通为之。”看来道教建坛最初是在屋外，后来因风雨不常，有失威仪，故，唐广成先生后，又改为屋内。 斋醮之坛，是尊崇三界，普告万灵的地方，不分阳事、阴事，皆由幢、幡、节等众多法器、法物和有关开坛、请神、召将等诸科仪两个部分组成。 (责任编辑：admin) |