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10．建坛启师 古人将“天、地、君、亲、师一列为同级，可见古人对师的重视。道教将“师”奉为三宝之一，即，无上道宝、无上经宝、无上师宝。以“师”为最高信仰之一，稽首皈依师……至理削群疑。师父是修道之人的一盏明灯，更是讲道释经和解剖疑惑的人天之师，换句话说，就是传道、受业、解惑，有师才能明经义悟大道。道教的丹经、法术、科仪等等玄学的秘诀，都是秘传的，都不行之于文字之间，历来都是师徒授受，就这样一代代的传了下去。因此道教举行大型斋醮时，都要延请本派始祖及邀请师父临坛主盟，再召请天庭神灵降坛，才能达到启建斋醮的效果。  道教有多种<启师科仪》，如，<开坛启师科》、《建坛启师科》、《律坛启师科》、《玄门启师科》、《启师科》等，科仪虽有数种，但是主旨是相同的。科日：“惟圣师大量有容，慈悲广运；而弟子微材无取，罪咎何辞。然既叨门下，则念切本源。今启事坛前，必仰干印。证是以肃露蚁诚，祈迎鹤驭。幸蒙矜佑，俯赐光临。请莲幕鸿开，振玄功而翊护；使瑶函洞展，协妙绪以感通。灵孚三界，泽被十方。”这段文字对启师的目的说的比较全面、明了，启师临坛，就是协助高功师完成科仪行法的各项内容，如，存神、步罡、请召、祝愿等，达到与三界众真沟通，泽被十方人民，所祈所愿，如志如心，使道场灵验。科仪如下： 小赞：开元阐教，授受相承，流今互古继传灯，修崇事必证，圣号方称，师驾赐依凭。举：开化玄宗天尊。吊挂：振铎当年起杏坛，宗风阐布海天宽。理融元圣五篇旨，道契轩皇九鼎丹。教衍玄微成立法，槿司治化各分官。嗣人受事披鸿范，愿自云中下彩鸾。香供养，留教广度天尊。 功说文：夫自，玄元立教，上乘之妙蕴斯彰；师圣开宗，大道之鸿机备着。搜微抉粹，探本穷源。三一涵真，启修持旨趋；五千垂训，阐证度筌蹄。继而经篆分门，典仪定式。为斋为醮，体三洞以立言；济显济幽，从五文而致用。流通宇宙，利益人天。若究竟于因缘，必凭依于师相。弟子，质同草芥，学类鲁愚。滥充首职．（女鬼）非祭酒之才；受事都坛，徒执窥斑之见。兹领斋仪，不胜惶悚。爰遵醮格，敬钥慈悲。建三级之法筵，恭迎圣驾；举连期之胜事，广作善功。惟我祖，俯怜于后学；而吾身，默契于先机。谨藉明香，潜通素志。仰劳羽众，共举圆音。 众举小赞：香云飞篆，氤氲自然，精纯有感事通天，迳达五师前，应化如先，恩庥及大干（重）。万善筵开冀有签，首从法界事庄严。尘氛肃净无瑕翳，应感通灵信可占。举：常清常静天尊。 功说文：原夫，道体无尘，惟清惟静；神功有感，遥见遥闻。昭至灵于寂默中，不言而信；运大造于隐微际，无象而征。故临坛启事，严净为先。庶立幕延师，鉴观在上。将屏魔氛，须凭威职。于是布斗诀，蹑星罡，运三辰之真气；焚宝香，噀法水，召九凤之神员。肃清凡宇，成就善功。谨按玄科，称扬宝号。举：广启神化天尊。 尊帝二星，万劫长存。森罗法运，黄道开明。金光附体，日月星辰。中黄隐讳，五色祥云，阳神还室，保命生根。急急如律令（分阴、阳日有罡）。 罡咒：白气混沌灌吾形，禹步相催登阳明。天旋地转步七星，蹑罡履斗集九灵。众神助我斩邪精，一切邪魔皆灭形。万灾消散我长生，我得长生朝上清。 功白：北帝有敕，万神成听。玉华官将，疾速降临。太极便宜司，焚香奉请：南方丹天世界，九凤破秽大将军。北方风输荡鬼周元帅。东方涤秽威神。西方金刚，灭迹神王。中央铜头铁面骑吏，吞魔食鬼将军。解岁局中，合干官君将吏。右请各扬乃职，共奋神威。荡秽除邪，辅玄翊教。彩旌绛节，森森然部列仙班；珠露玄津，溥溥兮澄清法界。克副良因，岂忘威德。解秽灵符，谨当宣告（宣符、化已）。 功白：九凤威灵众，神功司玉华。妖氛皆荡散，功德等恒沙。晶浇离火赤，三阳焕五明。四灵闻吾召，飞速现真形。太极便宜司，焚香奉请：左青龙君，右白虎君，前朱雀君，后玄武君，五方生气君，五方旺气君。右请恢扬威化，部制方隅。龙盘虎踞，率百兽以舞庭；凤唱鸾鸣，导群仙而赴会。克副良因，岂忘山嗣。谨运志心，焚香上启：玄宗启教，列派真师，演圣化凡天尊。 功白：伏丐，体道辅玄推恩，宏愿开化人天。振宗风于千古，主持统绪；彰灵佑于十方，则修奉有所凭。依庶举行，无诸障累。香爇炉中，如嗣所愿。举：开化玄宗天尊。 功说文：右嗣窃以，绍圣传灯，溯渊源于太始；开宗衍派，启模范于先天。既广法门，遂宏善果。恭惟，玉京山，应供人天教主，玄中大法师君。上古经师君。上古籍师君。上古度师君。灵宝领仙，总篆监斋大法师君。 功白：道本一原，名分五圣。玉宸之心法，披露真诠；述金简之灵文，条分典格。缘勋行之崇高，继统玄元之纲领。自始青受命以来，师门独步；从碧落传经而后，圣府推尊。恩流万世，福及两间。嗣今，肃建华筵，首行醮事。望阙请迎，似葵花之向日；乘云降下，如凫舄为以离天。圣贤庆会，欣欣者蓬荜生辉；官将侍轩，凛凛然风云变色。克副祷祈，曷胜荣幸。修香行道奉请：祖师灵宝启教，玄中五师真君，降临坛所。云舆已降，师驾光临。修奉周隆，还当饯送。 举赞：信礼人天大教主，经师籍度及监斋。开明至道启宏图，宗主元纲为上圣。运化古今广度人，光同水月遥相映。兹时祈请赐光临，福被冥阳与善姓。 功白：右兆窃以，无为而治，固帝道以统临；有政所司，由相臣而燮理。洪惟，三天教主，正一静应，显佑真君。太极教主，左宫上相，冲应孚佑真君。净明教主，都仙太史，神功妙济真君。 位居台阁。职秉钧衡。为上帝股肱之臣，掌天枢丝纶之任。道隆都俞，庆际圣明。粤自玉局传经，阐盟威大法；金庭启教，广度世鸿仁。江左之仙迹犹然，吴西之遗纵如故。主政者三，各阐精微之义，成功则一，同升尊胜之班。玄中主宰，字内宗师。嗣今，肃建灵场，首行O事。遥瞻都省以迎庥，俯叩星坛而请命。伏丐，连骖并驾，从云路以齐来；控寉飞鸾，向芝筵而毕集。克副祷祈，曷胜荣幸。从碧落传经而后，圣府推尊，恩流万世，福及两间。嗣今，肃建华筵，首行醮事。望阙请迎，似葵花之向日；乘云降下，如凫舄以离天。圣贤庆会，欣欣者蓬荜生辉；官将侍轩，凛凛然风云变色。克副祷祈，曷胜荣幸。修香行道奉请：祖师灵宝启教，玄中五师真君。降临坛所。云舆已降，师驾光临。修奉周隆，还当饯送。 举赞：信礼人天大教主，经师籍度及监斋。开明至道启宏图，宗主元纲为上圣。运化古今广度人，光同水月遥相映。兹时祈请赐光临，福被冥阳与善姓。 功白：右兆窃以，无为而治，固帝道以统临；有政所司，由相臣而燮理。洪惟，三天教主，正一静应，显佑真君。太极教主，左宫上相，冲应孚佑真君。净明教主都仙太史，神功妙济真君。 位居台阁，职秉钧衡。为上帝股肱之臣，掌天枢丝纶之任。道隆都俞，庆际圣明。粤自玉局传经，阐盟威大法；金庭启教，广度世鸿仁。江左之仙迹犹然，吴西之遗纵如故。主政者三，各阐精微之义；成功则一，同升尊胜之班。玄中主宰，宇内宗师。嗣今，肃建灵场，首行O事。遥瞻都省以迎庥，俯叩星坛而请命。伏丐，连骖并驾，从云路以齐来；控鹤飞鸾，向芝筵而毕集。克副祷祈，曷胜荣幸。修香行道奉请： 祖师泰玄都三省，三师三相真君，降临坛所。云舆已降，师驾光临。修奉周隆，还当奉送。 举赞：功成九转鼎中丹，三圣鸿模启杏坛。铁树遗纵地自古，玉环故迹井犹寒。龙文丕阐玄机振，象教宏兴法界宽。是日道场申礼请，遥从云路降飞鸾。 功说文：右嗣伏以，道藉师传，渊源有自；法从仙授，灵妙无虚。 衍派多门，本承先而阐绪；分支七叶，悉启后以开宗。各露玄微，同归真一。洪惟，混沌先天灵宝，混元清微正一。金庭玉堂，弘先江阳紫阳；本山天仙，接引七真诸派。传道传经、传箓传法、历代宗师。世代相殊，功行不一。道德圆明，证虚无之正果；机缄会悟，协妙有之宗乘。或利济以为基，或精修而建极。法篆衍雷震之化，科仪备幽显之端。方方阐教，启宇宙规模；处处开坛，作人天师范。有感必孚，何祈弗应。嗣今，甫建法筵，首行O事。仰圆光之如在，尽切皈依；瞻宝相以非遥，恭申礼请。克副祷祈，曷胜荣幸。修香行道奉请： 祖师玄堂启教，列幕师真，降临坛所。云舆已降，师驾光临。修奉周隆，还当奉送。举赞：省堂幕府列千真，授受相承各有因。玉律金科明教旨，龙章凤篆启玄伦。探微几历劫中劫，说法时分身外身。运度古今宏庇佑，民安物阜万年春。我今一念申迎请，惟愿师慈哀纳受。 功白：向来礼请，恪尽寅恭。惟圣师大量有容，慈悲广运；而弟子微才无取，罪咎何辞。然既叨门下，则念切本源。今启事坛前，必仰干印。证是以肃露蚁诚，祈迎鹤驭。幸蒙矜佑，俯赐光临。请莲幕鸿开，振玄功而翊护；使瑶函洞展，协妙绪以感通。灵孚三界，泽被十 方。弟子无任，皈依之至。举：高登宝座天尊。 泛景太霞，啸咏洞章。叶（金）真朗郁，流响云营，具职，上启： 东华演教，辅元立极，大道帝君。祖师先天，风雷雨部尚书，一元无上真君。祖师天雷上相，开山启教，纯阳吕真君。宗师南派启教，方雷刘真人。宗师北派启教，益阳洞微刘真人。祖师天心教主，秋隐得道，金鼎妙化申真君。祖师雷霆启教，火师灵安，白洞河魁汪真君。混元启教雷真君。混元掌教路真君。洞玄祖师辛真君。悟真紫阳张真人。广成天师，替化杜真人。灵宝演教宁真人。灵宝阐教金真人。海琼白真人。祖师三十代天师，虚靖弘悟张真人。南岳夫人，紫虚魏元君。演微传教祖元君。洞法传教马元君。弘先阐教，广济真人。本师长春全德，神化明应丘真君。西蜀朴庵吕真人。神霄雷吏，道凝白真人。名山洞府，古今得道，神仙圣众。恭望洪慈，俯垂洞鉴。毕。 功白：圆辉下映，真佑遐敷。肃露凡诚，恭行献礼（行终献礼）。 功白：伏惟，玄玄者道，开明万化之原；列列者师，续阐三乘之旨。先圣后圣，虽异世而同功；静机动机，亦殊途而共本。黄芽金鼎，从修已顿超上乘；丹简琼书，因度人爰开大教。天台少室之墟，终南上虞之境。是诸福地，并起仙坛。宗风广扇，历百世而益新；道日长辉，统万邦而普照。至仁罔及，妙用难窥。凡事修崇，悉皆庇佑。嗣今，以庸劣之才，滥叨簪裳之属。进止多乖，行持或误。惟师造以海涵，周旋其事；则法门而日振，信奉斋人。谨陈笺幅，上渎恩光（宣众真申已、三礼平身）。举：洞灵慈念天尊（遣关、送化、回坛）。 功白：按如笺启，备见精纯。师意矜怜，善功成就。宏祖梵以罗敷，泰孚万宇；恢真休而溥锡，庆及重分。 祝国：上愿皇图天永，帝德日新。四海享升平之治，万民乐弦诵之休。风雨及时，年登大有。边夷服化，岁协永安。及登天班，犹矜世运。懋衍慈悲，留传教典。制而用之谓之法，符章阐露于先天；神而明之存乎人，印剑奉持于历代。实道中之主宰，掌阁下之丝纶。嗣，扇翼埃风，倾心道日。赘神霄之小职，嗣老子之玄宗。获与周旋，备彰感应。丐颁法旨，号召雷霆。命官将临坛听令，辅正除邪；役使者建节承文，通词达悃。丕赞元休，茂彰圣教。 宜天师笺，或三省笺已，三礼平身。 举：玄元阐教天尊。 玉音摄气，灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。具职，上启：东华演教，辅元立极，大道帝君。祖师先天，风雷雨部尚书，一元无上真君。祖师天雷上相，开山启教，纯阳吕真君。宗师南派启教，方雷刘真人。宗师北派启教，益阳洞微刘真人。祖师天心教主，秋隐得道，金鼎妙化申真君。祖师雷霆启教，火师灵安，白洞河魁汪真君。混元启教雷真君。混元掌教路真君。洞玄祖师辛真君。悟真紫阳张真人。广成天师，赞化杜真人。灵宝演教宁真人。灵宝阐教金真人。海琼白真人。祖师三十代天师，虚靖弘悟张真人。南岳夫人，紫虚魏元君。清微传教祖元君。洞玄传教马元君。弘先阐教广济真人。本师长春全德，神化明应丘真君。西蜀朴庵吕真人。神霄雷吏道凝白真人。名山洞府，古今得道，神仙圣众。恭望洪慈，俯垂洞鉴。 功白：圆辉下映，真佑遐敷。肃露凡诚，恭行献礼（行终献礼）。 功说文：伏惟，玄玄者道，开明万化之原；列列者师，续阐三乘之旨。先圣后圣，虽异世而同功；动静动机，亦殊途而共本。黄芽金鼎，从修已顿超上乘；丹简琼书，因度人爰开大教。天台少室之墟，终南上虞之境。是诸福地，并起仙坛。宗风广扇，历百世而益新；道日长辉，统万邦而普照。至仁罔及，妙用难窥。凡事修崇，悉皆庇佑。嗣，今以庸劣之才，滥叨簪裳之属。进止多乖，行持或误。惟师造以海涵，周旋其事；则法门而日振，信奉斋人。谨陈笺幅，上渎恩光。 宣众真申已，三礼平身。 举：洞云慈念天尊。遣关，送化，回坛。按如笺启，备见精纯。师意矜怜，善功成就。宏祖梵以罗敷，泰孚万宇；恢真休而溥锡，庆及重分。 祝国：上愿皇图天永，帝德日新。四海享升平之治，万民乐弦诵之休。风雨及时，年登大有。边夷服化，岁协永安。 醮款：干文正序，坤纪效灵。五行顺而灾异不兴，三景明而吉祥叠朕。水火无侵，瘟蝗并职。安怀副望，名利从心。 荐款：炼法合真，大本启南宫之妙用；幽原蒙庆，群灵仰东极之慈光。凭兹荐拔，克遂超升。 总结：次冀宗风丕阐，道化兴行。即彼幽冥，均沾利益。上明慈度，下副凡情。发愿，回向毕，散班。 (责任编辑：admin) |