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7．请神科仪 请神科仪又叫请圣科仪。按道教传统仪轨，凡不在官观庙宇设坛立靖，均要举行《请神科仪》，道场圆满时又行《送神科仪》，在宫观庙宇内建醮，除《迎神开光》，按时间、时辰和喜神方位设坛行《请神科仪》外，其它道场皆不行《请神》、《送神》科仪。 喜神又称吉神。其《喜神方位歌》日： 东北方：甲已在艮乙庚乾西北方：丙辛冲位喜神安正南方：丁壬只在离宫座东南方：戊癸游来在巽间。 《协纪辨方》载有“喜神方”，可据以定喜神历值方。甲已日在艮方寅时；乙庚日在乾方戌时；丙辛日在坤方申时；丁壬日在离方午时；戊癸日在巽方辰时。这说明喜神值于正南、东南、东北、西北、南五个方位。每日一方，如正月初一为西北，初二则为西南，初三为正南，初四为东南，初五为东北，如此周而复始。喜神所在之方均为吉时。  按八卦、天干方位选定喜神所在方位后，设坛请神。科仪如下： 功说白：香自诚心起，烟从信里来。一诚通仙界，诸真下瑶阶。提科师起步虚：行溢三千数，时订四万年。丹台开宝笈，金口永流传。功接举：大罗三宝天尊。接起吊挂：三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。七宝林中朝上帝，五明官内礼虚皇。常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方。众等志心皈命礼，鸾歌凤舞降道场。香供养，三清应化天尊。 功说文：臣闻，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之途。上祈天恩，下付凡情。兹当朝奏，必假香传。夫香者，兰林上品，海窟灵根。其立本也，则至大至刚；其为用也，则有情有性。一炷才拈，群真共鉴。籍此灵烟，端伸供养。表白师举：香云达信天尊。提纲：金炉香霭结珠烟，瑞气祥光满大干。三岛神仙临法会，十洲诸真到瑶坛。皈命礼道宝云云，香供养，道经师宝天尊。 功发炉、运讳、拈香念《祝香神咒》：道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。接念威灵咒：元始虚皇，集炁居中。三元道养，二象摄生。三炁洞玄，肇生穹隆。七转八变，混合回风。散花万神，天地开通。吉日行道，万天所宗。愿保长年，享福无穷。臣等皈命，与道合真（功三称三叩）毕。提科师提：恭叩宝殿。表白师接：请称职位。臣系太上，无极大道，玉清金笥宝篆，混元紫府，选仙上品。秉东华演教，龙门正宗，大罗天仙状元，丘大真入门下，第O代妙道弟子O行道之期。臣，诚慌诚恐，稽首顿首。炉焚真香，虔诚上启。 太极分真，虚无自然，玉清圣境，清微天官，大罗元始天尊。上清真境，禹余天宫，太上道君，大罗灵宝天尊。太清仙境，大赤天官，混元皇帝，大罗道德天尊。三清三境，三宝天尊。太上开天执符，御历含真体道，金阙云官，九穹御历，万道无为，大通明殿，昊天金阙至尊，玉皇赦罪大天尊，玄穹高上帝御陛下。勾陈上官，天皇大帝。中天星主，北极紫微大帝。承天效法，后土皇地祗。玉清真王，南极长生大帝。天地始祖，五老上帝。天地人甲，三皇上帝。高上神霄，九宸上帝。十方太上，灵宝天尊。三官大帝，赦罪天尊。三法教主，感应天尊。东华帝君，辅元立极天尊。终南洞天帝主，飞行救劫天尊。纯阳演正，兴行妙道天尊。海蟾明悟，弘道纯佑帝君。重阳全真，飞雨妙化天尊。广援普度天尊。阐扬妙化天尊。全真演教天尊。东极宫中，救苦天尊。三十二天上帝，度人无量天尊。九天自然，生神上帝。西河救苦，萨翁真人。五岳五天上帝。北阴酆都，玄卿大帝。冥府十王，慈仁真君。天蓬天猷，二大元帅。先天主将，一炁神君。东厨司命，定福奏善天尊。天界奏事功曹，宝范丽华使者。地界主事功曹，飞云捷疾使者。运神会道功曹，降真明灵使者。本境太岁城隍，里域社令。三界官属，合座威灵。悉仗真香，普同供养。 俯伏念诵：伏以，凡伸迎奉之诚，久契感通之应。臣等幸承夙庆，禀范宗师。诵太上之灵文，宣盟威之至教。庶顷恳请，今有请神关文，恭对敷宣。 起赞化文。道筵海会，郁罗萧台，金童玉女两边排，香花满瑶坛，赐福消灾，众圣降临来。功白：伏以，五方云篆，实保国宁家之机；三洞明科，乃济物安民之事。人天仰赖，古今攸遵。上调经纬之差躔，下济群轮之灾否。崇龄益算，降福延生。伏愿，臣等登临瑶坛，拜进O。为上良因。志心称念：飞云捧送天尊，不可思议功德。 (责任编辑：admin) |