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迎请方丈入院科 “方丈”原为神仙居住的仙境，是海外三神山之一，即方丈、蓬莱、瀛洲是也。道教十方丛林、名山宫观，多为圣真成道之福地，因此“方丈”一词，自然就成为丛林对最高领袖的尊称。《庄子•天下篇注》：“方，道也。”《大戴礼记•本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。方丈具有开坛传戒，普度弟子之职。因此对方丈的任选非常严格，道士必须受过三坛大戒者，多以道高德重的长者担任。在《三乘集要》和《律坛执事行为榜》称“方丈”乃人天教主，度世宗师。演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，阐扬大道，以德化人，无功不积，无善不为，天人共仰，一切咸钦，非有道之师，不可立也。  此“入院科”是道教重要仪轨科品，经过该科仪入院的方丈，具有十分庄严和神圣的宗教神职。请新律师入方丈寮次序： 从师堂众举：全真演教天尊。念至行礼毕止。监院大师率领大众齐集师堂（师堂即圜堂也），大众列班，监院大展规，三礼端跪白（投启文）：紫虚郁秀，四气朗清。天开玄运，正法兴行。今有清信人等，慕道崇玄。恭请吾师，开坛演戒。具启上呈，乞师省览。众举：全真演教天尊。律主接启白云：开坛演戒，上士可行。贫道菲才，希堪胜任。谬蒙推举，恐贻笑于大方；退让未能，实抱惭于蚉负。所幸同坛道众，皆系玄门宗匠。后学师资，于以匡救不才；同扶大教，开人天之正眼。副皈向之诚心，此吾教之幸也。 监院向众白云：恭维，律主妙真道人，已蒙允从。大众师普参三礼，请律师人方丈。律主偈云：越鸡鹄卵岂相宜，自问惭无活泼机。幸得宗坛诸匠手，玄门正教共维持。道众同诚，称扬圣号。举：全真演教天尊。 至山门前，侍者大展规，律主拈香三礼。毕引请赞偈云：法门紧闭白云封，龙虎森森镇玄宗。律主答：山人今日从此到，一杖打开蓬莱官。举：全真演教天尊。 赴灵官殿拈香，侍者大展规，律主上香三礼，引请赞偈云：手执金鞭驾火轮，巍巍不动镇乾坤。律主答：都天感应巡世界，纠察善恶护玄林。举：全真演教天尊。 赴大殿侍者大展规，律主拈香三礼，引请赞偈云：道香德香灵宝香，清静无为自然香。律主答：宝香焚在金炉内，香烟缭绕启上苍。举：全真演教天尊。律主三礼九叩毕。赴祖堂（即钵堂又名圜堂、师堂、请堂）各殿拈香毕。始入方丈房偈日：诸天荡荡开玄宗，大地群生待启蒙。时节因缘今已至，玄关何用白云封。内侍者答偈日（侍者即知随、童子之别名）：催巍方丈锁瑶阶，中有嵯峨七宝台。不二法门包众妙，玄关久待我师开。 律主答日：众妙之门八字开，当头有路透蓬莱。一超直入平如掌，具眼英灵随我来。众念：全真演教天尊。侍者请师升座偈日：霓旌绛节两边排，玉律金科次第开。要度群迷出苦海，我师请上法王台。律主答偈日：巍巍宝座继宗文，奕叶相传绍祖灯。若问源流真实处，五家宗祖在龙门。引请日：天开黄道，五云翱翔。律坛已启，吉时才到。律坛戒众，恭请方丈大老爷高升宝座，大众普参三礼。律主坐定，大众参礼已毕，登箓师执榜文告条次序，请师签押毕。师退坐，八大师率大众，退回师堂，朝参行礼毕。众等各回本堂，以听方丈打板挂牌。以上大众行礼签押回师堂等，俱念圣号众念：全真演教天尊（凡各殿拈香，路行俱照上天尊念。至止念处止）。 (责任编辑：admin) |