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三请律师科 “三请”是华夏民族最神圣的礼仪。全真传戒，依法三请，是说全体戒子用三次相同的礼仪，礼请道、经、师三宝人律坛的庄严礼节，也是本次玄都律坛最具有权威的象征。按道教仪轨没有开坛说戒的方丈不得称“律师”。所谓三请律师科，即，第一次请道，即请一炷真香人律坛，寓意“无上道宝”；第二次请经，即《皇经》、《法统》人律坛，寓意“无上经宝”；第三次请师，即本次说戒的“大律师人天教主”及八大师入律坛。寓意“无上师宝”。方丈经过全体戒子三请后称“大律师”，方能登坛说戒，教化人天。 功白：郁郁家国盛，济济经道兴。天人同其愿，缥缈人大乘。步虚：因心立福田，靡靡法轮升。七祖升天堂，我身白日腾。举：全真演教天尊。吊挂：真教真慈真较量，真心真遇聚真凉。真师真诀通真炼，真行真功真道场。真静真清真大道，真玄真妙结真祥。真闲真乐真无染，真圣真贤满十方。香供养，全真演教天尊。 功说文：伏以，昔闻太上教阐全真，法天地之常经；丘祖留演经戒，因阴阳之大顺。始自东华之变现，讫于开化之垂缘，恢宏众妙之门，广开垂济之筏。法众慈悲，恭迎三宝。功起天尊板：全真演教天尊（出坛至请堂，引请大展规行右五方礼三礼）。 功白：伏以，太极未兆，元气未萌。窈窈冥冥，玄玄默默。至精不可以意索，至神不可以言诘。广大无名，太上谓之日道。天地得之以清以宁，覆载而不穷；日月得之为光为明，照临而不衰；阴阳得之有升有降，变化莫测；五行得之迭王迭更，推移不息。羽众慈悲，举扬圣号。举：大罗道宝天尊。 律主答云：香云结箓，明德维新。邀上圣之倾光，鉴玄嗣之受度。非有为有，知空不空，皆从心地功夫，不出性渊，造化现前，请众各秉丹诚，稽首皈依，迎香就道。举：大罗道宝天尊。提纲：今辰启建法筵开，迎请高真降驾来。云拥旌幢离御座，风吹仙旆下遥阶。功起：皈命礼福星，大德玉恒上。悠游自在，福海无量。志一心顶礼，愿祈福长在。是故皈依，长福消灾障。香供养，大罗道宝天尊。 功说文：伏以，天地无为而全真，至人悟道以全真。广大简易，不见其易、不见其朕，资生资始，而弗能主名。道全乎内者，其至人乎？屈伸消长，莫测其变。德参化育，而必臻其极。法众慈悲，迎请道宝人律坛。功起《黄庭赞》（缓缓至律坛）：黄庭起祥烟，缭绕空悬，飞香芬馥喷龙涎，宝篆翱翔跃凤篇，散景云间。翘瞻感格自天然，松花积翠，春满法筵。殷意真殷，真殷仙降鉴。稽首礼大慈悲，赐福消愆（至坛安炉、展规、行礼）。 引请拈香白：夫此香者，九天之上，唯道独尊；万法之中，焚香为先。炉才馥郁，气乃氤氲。上达三清三境，下通一十八门九地。为诚为性，请圣请贤。臣假心、香心、灯心、火之诚，而皈圣、皈神、皈命。或缭绕于诸天，结成云篆；或方飞于下土，散作烟霞。一炉即腾，万真洞鉴，传香有偈，圣号宣扬。举：龙汉祖劫天尊。提纲：钟鼓琳琅响彻天，十方肃静得安然。天无氛秽朝元始，地无妖尘谒圣颜。功起：稽首皈依道，道德阐灵文。一贯传真理，五篇抉灵根。谨烧道宝香，供养元始尊。香供养，龙汉祖劫天尊。 说文：伏闻经者，自然妙文，元始云篆，所结而成。所谓道留于经中，幽深微妙，非经何以明道。法众慈悲，恭迎经宝。举：全真演教天尊（出坛至请堂，引请大展规行左五方礼）。 功白：金书玉字焕灵芒，普度群迷不可量。万里爱河凭宝筏，请颁凤篆与龙章。恭望律主，大法慈悲，乞赐宝册真经，次授金科玉律，宏敷正教度人天，稽首虔恭，率众上请。举：传经启教天尊。律主云：三洞琼章，九清宝册。贮云官以作证，历浩劫而长存。真道运行，真经敷布。具作人天之正眼，实为苦海之慈航。普济群迷，无所不度。高矣美矣，大哉至哉。修行经法，迎请瑶坛。举：传经启教天尊。提纲：天开黄道五云祥，仿佛瑶坛接帝乡。欲把丹诚通帝阙，须凭道德一炉香。功起：皈命礼禄星，天佑玉恒上。手执如意，禄籍满堂。志一心顶礼，愿祈禄长在。是故皈依，长福消灾障。香供养。大罗经宝天尊。  功说文：伏以，经宝功德大，乃人道之慈航，升仙之梯登。羽众慈悲，恭迎经宝入律坛（功起赞回坛）：仙家仙人寿命长，仙家乐。白鹤初生羽未齐，仙家乐。玉皇恩养五灵机，仙家乐。一朝飞上通明殿，仙家乐。万里烟霞路不迷，仙家乐。大有仙家乐。 功说文：臣闻，诸大天中，大梵隐语，无量之音，文字皆长一丈，天真皇人，昔书其文，以正其音。有知其音能斋而诵者，诸天皆遣，飞天神王，下观其身。此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也。羽众慈悲，宣扬圣号。举：赤明中劫天尊。提纲：金书玉字妙难思，诵者天真必护持。三十愿成皆仗此，志心皈奉莫教疑。功起：稽首皈依经，经法着三乘。浩劫云成字，太初气结文。谨烧经宝香，供养灵宝尊。香供养，赤明中劫天尊。引请展规行三礼收规。 功白：切言是道也，赋于人者，灵明虚静，刚健纯粹。存于内为理为性，见于外为德为行。其体无所不备，其用无所不通。故牢笼天地而顺其经，把握日月而循其轨，提挈阴阳而合其度，斡旋五行而适其正，驱驭四时而顺其序，宰制万化而遂其品，兹有为之极矣。非至精至神，全道之真者，孰能超有为之相，而入天地之妙乎？天开玄门，传道于重阳祖师；长春演教，度羽众而阐宗风。正派再传，玄脉广博。羽众慈悲，恭迎师宝。举：度人无量天尊（至请堂，引请大展规行十方礼）。  功白：五百名世时当会，八百龙沙已逾期。班竹成林丹井溢，半万神仙待指迷。恭维律主，大法慈悲，悯念愚痴，接引后进，演龙门之正法，驾苦海之慈航。今则宝座浮空，人天仰望，祈允降端拜师恩。稽首虔恭，率众上请。举：兴行妙道天尊。 律主白文：切以，大道元纲，莫先于戒；三教至范，必总于师。我以玄运天开，庆基师授。每抱传贤之念，素无吝道之心。既致归投，理当黾勉。登坛传戒，集众成盟。正谓，律教冠裳添济济，师真支源永绵绵。此吾教之幸也！稽首虔恭，同赴华坛。举：兴行妙道天尊（至请堂，引请大展规行十方礼）。 功白：伏以，乾坤广大，道法自然。至人一出百千年，道非人弘道不传，人能弘道道始传。重阳饱饮甘河泉，道眼直视东海岸。金焰烁烁开七莲，涣然冰释归真仙。胸中冰雪壶中天，传心嗣法无穷边。羽众慈悲，举扬圣号。举：大罗师宝天尊。提纲：道香德香师宝香，妙洞真香灵宝香。三炷真香焚炉内，诚心拳拳达上苍。功起：皈命礼寿星，南极玉垣上，身乘白鹿，万寿如山，志一心顶礼，愿祈寿长在，是故皈依，长福消灾障。香供养，大罗师宝天尊。 功三礼起规白：伏以，道本虚空，无形无名。非经不可明道；道在经中，幽深微妙，非师不能明其理。所谓师者，得道人乃我师也。羽众慈悲，恭迎师宝人律坛。 高功起韵回坛。迎师小赞：师门授受，世代相承，流今亘古继传灯，支脉万年新，请驾高登，覃恩庇有恒。迎请三礼起规侧立，侯律主前行，大众诸师前行引导，侍者捧法提规，在律主前班，行至法堂止念。戒子同请者两旁班立，迎请举偈，律主拈香，侍者展规。演礼举偈：教法流通在世间，直将圣理化尘凡。传灯印度恩曷极，播扬香风满杏坛。引请举：兴行妙道天尊。 师说白：伏以，天造草昧，惟君子以经论；圣运隆昌，亦至人之扶卫。玄皇祖肇，基于朔土。有真仙现于东隅，行于畦畛，天下之事靡不知；学有渊源，天下之书靡不究。律身之戒惟严，而及物之功则溥，为今持卫之师，再振玄门。羽众慈悲，同吟圣号。举：开皇末劫天尊。提纲：淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹊立通明殿，一朵红云捧玉皇。稽首皈依师，师恩永垂文。玄基开大教，至理剖群疑。谨烧师宝香，供养道德尊。香供养，开皇末劫天尊。 律主三拈香提纲：天开黄道五云翔，仿佛瑶坛接帝乡。欲把丹诚通帝座，须凭道德一炷香。提科师咏大赞（律主拜座，行大十方礼）：道场启，法筵开，设齐整幡扬五彩。一心仰叩紫金台，望天阙云路徘徊。三界十方齐降鉴，随御陛赐福消灾。乘鸾跨鹤满空排，云霭霭帝驾临来。香供养，香林说法天尊。 律主礼毕圆揖升座。侍者题：大道宏慈救万灵，众生背觉随迷津。请师登上浮黎座，唤醒尘劳梦里人。律主云：举世参玄道未亲，龙门有路我师开。吾今高蹑扬宗范，接戒玄风万古明。众念：全真演教天尊（律主座定止念）。 侍者举：恭维律主，演教接化，大德妙道，传戒大真人。高登宝座，说戒度人。宗坛承接引之功，后学有进步之路。铭心额首，庆幸难言。列位大师，当坛三礼。引礼鸣磬，侍者又举：参礼已竞，各请就位。 功白：向来迎请三宝功德，上奉高真，下保平安，……志心称念。全真演教天尊，不可思议功德。天尊板：全真演教天尊（回坛）。 (责任编辑：admin) |