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三元科仪 三元又称三官，即：上元天官、中元地官、下元水官，起源于自然崇拜。根据《三元三品诫经》所说，“上元天官者”，隶玉清境，结青黄白三气，置上元三宫，其中宫元阳七宝紫微宫，总主上真自然玉虚高皇上帝，诸天帝王上圣大神。“中元地官者”，隶上清境，结元洞混灵之气，凝结中皇之精而成，其中官名洞灵清虚宫，总主五帝五岳诸真人，及俗地神仙已得道者。“下元水官者”，隶太清境，结风泽之气，凝晨之精而成，其中官号旸谷洞泉宫，一日青华方诸宫，总主水帝旸谷神王，九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙簿籍。 “三元节”是“三官”向芸芸众生赐福、赦罪、解厄之日，为道教重大节日。汉天师张道陵嗣教时，就向道民实行名日“三官手书”的醮仪。即书写三通文疏，用宗教仪式分别置于山、埋于地、沉于水，向天官、地官、水官为道民请祷。据《三国志》卷八《张鲁传》载有五斗米道的宗教仪式，日：“请祷之法，书病人姓字，说服罪之意。作三通，其一上之山，着山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之，“三官手书。”又按《仪礼•觐礼》说：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。”“《尔雅•释天》说：“祭天日燔柴，祭地日瘗蕴，祭山日廒县（悬），祭川日浮沉。"郭璞注日：“祭地日瘗蕴”说“既祭埋藏之”，注 “祭山日’度县”说“或廒或县，置之于山”，注“祭川日浮沉”说“投祭水中，或浮或沉”。从上述两段史料看，三官手书仪式直接继承了《仪礼》记载的上古宗教仪式，应该说，祖天师编订的三官手书，是对上古宗教仪式进行了重大的革新。当代高道闵智停道长曾说过：“道教斋醮仪式，如若追根，可直溯到祖天师的‘三官手书’和寇天师的云中音诵新科之诫，到了南朝刘宋时的陆修静演成为大型分类斋仪。陶弘景又因斋设醮，制定出醮仪”。可见五斗米道之初，上疏向三官服罪请祷之法已相当盛行。 三官信仰，历史久远，道教先哲们在《三官手书》科仪的基础上，整理编纂了与三官信仰有关的各类斋醮科仪和三官经、忏等多种，本书谨选了三元诞辰祝贺的《三元科仪》、冥阳两利道场通用的《正启三元》和黄篆道场专用的《三元午朝》，因编辑需要，三篇科仪放在了不同的位置，首先是“三元科仪”。 功说白：香自诚心起，烟从信里来。一诚通仙界，诸真下瑶阶提科起步虚：三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。  功举：三元赦罪天尊。接起吊挂：酌水献花满瑶坛，供养天地水三官。五色祥云临凡世，九气清风降人间。卷卷句句消灾障，字字行行灭罪愆。赤脚大仙曾请问，受持功德广无边。香供养，三元赦罪天尊。 功说文：臣闻，一气凝精，混沌未判；两仪赋象，清浊乃分。遂普植于神柢，总范围于造化。五文开廓，分天地水之灵司；三景朗明，立日月星之主宰。凡职赋于宇宙，悉受化于陶熔。以今皈依大道，崇修天颜。特启祈恩忏除之典，愿垂琅函宝笈之图。众等虔诚，崇修善果。朝三元感应之尊，礼十方虚无之圣。伏愿，上元赐天官之福，中元颁赦罪之符，下元解诸厄之苦。三百六十之天尊，证盟修奉；三官九府之仙官，鉴兹微诚。愿以是香功德，归流善信人家。观颐自乐，御履相欢。润物润身，月旦传卧龙之美；传诗传礼，朝阳兆鸣凤之祥。金花润晓于壶天，玉树酣春于福地。光风霁月，融庭户之欢声；景星庆云，萃里闾之乐事。释多愆于既往，留余庆于将来。传香有偈，圣号称扬。表白举：道经师宝天尊。 提纲：一炷真香通信去，三元三品尽遥闻。此香愿达赐福府，奏请赦罪解厄尊。起韵上香：稽首皈依道，道在杳冥中，恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香，生生常供养。稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香，生生常供养。稽首皈依师，师恩莫能量，化胡为佛教，苦海作慈航，愿烧师宝香，生生常供养。香供养，道经师宝天尊。 功说文：夫香者，九阳回妙气，三景产元英。灵风舞炉烟，普现无边之圣；碧霭浮云箓，飞升好善之家。是乃祖本之天根，亦日三元之妙气。一炉既腾，三官洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。表白举：香云达信天尊。 高功提：天官赐福在人间，地官赦罪在中元。提科接：水官解厄常拥护，一年四季保安平。功发炉、运讳、拈香念《祝香神咒》：道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达三、六、九天。接念威灵咒：北极玄穹，紫微帝庭。泰山岱岳，水国清冷。纲维三界，统御万灵。三元校籍，善恶攸分。斋戒礼诵，无愿不从。消灾忏罪，请福延生。臣等皈命，与道合真（三称三叩）。提科提：恭对瑶坛，表白接：请称职位。功具职人意，虔诚百拜上启。渺渺大罗天上，晃晃金阙宫中。虚无自然，三清三境，大罗三宝天尊。大罗天上，金阙宫中，四御四皇上帝，金容玉相天尊。上元九气，赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君，总真应见天尊。中元七气，赦罪地官，洞灵清虚大帝，清灵帝君，平等应善天尊。下元五气，解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君，法流远洽天尊。三元三品，三官大帝，三官九府，应感天尊。恭望洪慈，俯垂恩光。 三元圣父，冲虚明哲天尊。三元圣母，淑德一气元君。上元道化，唐大将军。中元护正，葛大将军。下元定执，周大将军。上元覃恩府，主宰正月十五日，上章表词，校篆斋素仙官。中元覃佑府，主宰七月十五日，上章表词，校篆斋素仙官。下元通济府，主宰十月十五日，上章表词，校箓斋素仙官。三宫九府，三百六十，应感天尊。恭望洪慈，俯垂恩光。 三元门下，女青真人。三元门下，明罗真君。三元门下，赤脚大仙。三元门下，救苦大仙。三元门下，焦朱唐三大府使。三元门下，都摧符使。三元门下，掌福注禄仙官。三元门下，执掌仙官。三元门下，财库仙官。三元门下，琼林宝库仙官。三元门下，经忏功德，司事仙官。三元门下，考校曹官。三元门下，掌劫运诸仙曹官。三元都会府，三元妙纬官，三元纪讯司，三元挂号科，三元携名府，诸官掾吏。三元云台山，城隍土地，传奏功曹，值日符吏。三宫九府，一切高真。悉仗真香，普同供养。伏以云云。表白宣疏毕 赞：三元大帝，延寿真仙，乘銮跨鹤赴经筵，赐福赦罪愆，赤脚大仙，降福在人间。大赞：赞三元，三圣人，号天地水府至真。紫微清虚洞阴君，云台山放大光明。掌管五岳四渎神，辖名山洞府仙真。执分三界天地人，考众生善恶攸分。 说白：稽首天中天，祥光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。是乃臣等登上宝殿，拜进O疏文一函。仰劳值日，受事功曹，赍捧表文，上诣O官呈进。伏愿，疏文上达，恩命下颁。仰凭道力，为上良因，志心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。 (责任编辑：admin) |