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龙王科仪 龙为华夏民族崇拜的圣物，也是华夏民族的象征。龙王信仰，源于上古时代的图腾崇拜： 道君昔于三天之上，以观世界……国土炎旱，五谷不孰，两两三三，莫知何计。时天尊乘五色云，来临国土，大作神通，变现光明，与诸天龙王、仙童玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘露。 道教教主为龙王演说了多部经典，如：《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》、《元始八威龙经》、《太上元始天尊说大雨龙王经》、《太上洞渊说请雨龙王经》、《太上洞渊召诸天龙王微妙上品》等皆收入《道藏》。道教信仰的龙王有多少位呢？谨以《太上元始天尊说孔雀明王经》所载，就有一百五十八位之多。如： 玉京宝山龙王、蓬莱福地龙王、东望扶桑龙王、森角诸乘龙王、东方青帝龙王、甲乙震宫龙王、寅卯木官龙王、南方海帝龙王、西方持国龙王、西海兑宫龙王、北方武陵龙王、化海破国龙王、乌江水帝龙王、黄河水伯龙王、川河水府龙王、武当山水龙王、净乐国主龙王、西那国主龙王、本境行雨龙王、五岳四渎水国龙王、沿江海口得道龙王等。  从以上我们可以看出，仙界圣境、福地名山，五岳四渎、沿江海口等地，皆有龙王主持。也证明龙王崇高的地位和民间虔诚而普遍的信仰。科仪如下： 功说白：嗟呼龙汉尊，勇猛高神王。洞渊诸灵宝，以召龙王君。步虚：水出昆仑山，剑冲斗牛角；宝剑镇醮坛，万邪随风落。功举：龙德威严天尊。吊挂：臣今稽首朝上苍，玉炉初爇降真香。上通三境至三天，下达九泉并九江。五岳名山共水府，十洲三岛及仙乡。愿凭恩光施法雨，普降甘霖济世昌。香供养，法雨济物天尊。 说白：原夫，水德着灵，合江海渊源而形广；神功致用，括山川疆域以开司。元纲运御，惟参天地之化工；真绪弥罗，大圣水府之政治。恩敷宇宙，泽被寰中。虽霄壤悬隔于两间，祗严对越；而圣贤鉴观于一念，谅赐凭依。惟我羽俦，称扬圣号。举：法雨流润天尊。提纲：一朵祥云五色殊，悬挂天表现清都；堂堂御几从空降，掌上风雷起壮图皈命礼道宝，云云。 说白：夫此香者，灵根坚固，升太古以含英；异味光天，显妙化而毓质。爰清爰净，却将道德为酬；至精至纯，应教芝兰异美。伏愿，普降滂沱，灌注田畴。赐民望西成之登，今时逢大有之年。香爇炉中，如兆所愿。举：香云达信天尊。提纲：五龙吐出瑶池水，注向仙翁丹井中。大地扶持千万载，禹王治水百川通。 高功发炉：道由心学，云云。威灵咒：南河水帝，太白龙王。神咒流行，普扫不祥。洪水非灾，止蛟召龙。开除水迳，千道万通。敢有干试，摄送火宫。赤书所告，莫有不从。普施法雨，大地沾恩。臣等皈命，与道合真。提纲：恭对瑶坛，请称职位。具职上启： 玉清真王，南极长生大帝。九天应元，雷声普化天尊。天一玄皇，辰极灵威，壬癸龙王，伺辰真君，甘露流润天尊。东海殿上，沧宁广德龙王。殿上隐娥夫人。南海殿上，洪圣广德龙王。殿上逸寒夫人。西海殿上，素青广润龙王，殿上素简夫人。北海殿上，浣旬广泽龙王。殿上结翘夫人。 萧公道真，通真应变天尊；宴公灵济，灵通济浚天尊；李公太玄，水灵定制天尊；东海副储，大仁神君；西海副储，大义神君；南海副储，大礼神君；北海副储，大智神君；东海仙姑，修仁神君；南海仙姑，修礼神君；西海仙姑，修义神君；北海仙姑，修智神君；紫云台上，杨四将军；海府守宫，夜叉尊神；南海岸山，纠察灵官；护法神王，江河湖海，八部公卿。风伯雨师，二大真人。 经筵启问，雷师皓翁真人；五方云雷将军；八方云雷将军；五方蛮雷使者；雷部诸司官将；水府龙王，诸真圣众；九江八河，行雨龙王；东方青帝，行雨龙王；南方赤帝，行雨龙王；西方白帝，行雨龙王；北方黑帝，行雨龙王；中央黄帝，行雨龙王；七尖峰仙，行雨龙王；黄龙潭得道，行雨龙王；三潭行雨龙王；太白山、普陀山、桃苍洞、五朵境、白龙池，各处行雨龙王；川泽溪洞沟，行雨龙王；江河淮汉，四渎尊神；天河生水使者；水府浪苑，诸真圣众；悉仗真香，普同供养。 兆闻，圣德如天，本高明而垂化；臣心若水，沾清洁以行科。俯叩香坛，恭行科范，谅成造就，克副祈祷。所具文函，恭申宣奏。宣毕、诵诰、起赞：香焚宝鼎，上彻龙官，五色华烟霭太空，达信表凡衷，真佑来崇，降福及寰中。云云，志心称念。飞云捧送天尊，不可思议功德。 (责任编辑：admin) |