|
玉皇清微科 玉皇是仅次于三清道祖的最高尊神，也是道教精神和教义的又一象征及对道的再次人格化。《玉皇经》说：是(上)帝身，即道身也，非常体也，是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固，不坏真空，无上法身。威灵恢廓，名声周编。无幽不烛，神妙巍巍，难可称焉。是帝非有为功德之所熏修。而帝昔虽下生人间，多劫行化，示大神通。而身清净，未尝不在金阙分身变化，应现随方，利济群生。超升道岸，普垂教法，开悟后人。依教奉行，登真成道。以斯功德之所庄严，是故光明常充诸天，神智妙达，莫可度量。 道教信仰的玉皇是大道的化身，“道”本无形，何以言身。天下之有象者悉坏，惟虚空长存，坏者非坚固、非神明，是常住之真空，不消散之妙体，是无上绝伦妙法之身。简言之，玉帝是集道性、道体、道德、光明、庄严于一体，并不像一些神魔小说上的描述，亦是“道”之别称。对玉皇的信仰，是经历了一个漫长的演变过程，三代之前先民们尊称为“上帝”、“天帝”、“昊天”，汉代又称“太一”，六朝以后又多称“玉帝”，百姓亲切的也叫“老天爷”，俗称“玉皇大帝”《高上玉皇本行集经》中说在很久很久以前，有个光严妙乐国，国王及王后年老无嗣，于是请道士举行祈祷，过了半年，不退初心，某夜皇后宝月光梦见太上道君抱一婴儿赐予她，梦醒后感而有孕，怀胎一年，于丙午年正月初九日午时诞于皇宫。太子长大后继承王位，俯念百姓嗣位有道，国安民丰。不久舍位去香严山修道，功成超度，经过三千二百劫始证金仙，顿悟大乘正宗，又经亿劫，始证玉帝。在玉帝华诞期间，道观要诵持玉皇经，拜玉皇忏，申玉皇疏。玉皇科仪有多种，最复杂者莫过于迎鸾接驾和玉皇大表科。  功说白：举步朝金阙，飞身谒玉京。天外琳琅响，齐举步虚声。提科起步虚：宝座临金殿，霞光照玉轩。万真朝帝所，飞舄蹑云根。 功举：玉皇赦罪天尊。接起吊挂：稽首虔诚拜昊天，昊天今日赴经筵。经筵里面金光现，光现空中宝珠悬。珠悬碧落朝元始，元始说法度群仙。群仙踊跃礼太上。太上弥罗无上天。香供养，玉皇赦罪天尊。 功说白：臣闻，玄穹垂御，尊居大罗之天；高上临庭，驾升通明之殿。建皇极于妙有真境之始，尊帝号于太无玄元之先。恢弘大化，利益人天。兹当朝奏，必假香传。夫香者，月中丹桂子，仙风吹下来。香烟结云篆，瑞气满空徘。散则成宝盖，聚则结楼台。香烟飘渺去，圣驾自天来。羽众虔诚，圣号宣扬。表白举：道经师宝天尊。提纲：五明宫内步虚长，斗转玄机夜未央。仰望层霄鹤驾下，金炉添炷降真香。 皈命礼道宝，郁罗萧台上，太极涵三，包罗森万象；志一心诵持，忏除身业障，是故皈依，长福消灾障。皈命礼经宝，紫微琼台上，凤箓龙章，诸天法龙藏；志一心诵持，忏除心业障，是故皈依，长福消灾障。皈命礼师宝，白玉龟台上，演法度人，普度人无量；志一心诵持，忏除口业障，是故皈依，长福消灾障。香供养，道经师宝天尊。 功白：伏以，化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光烛乎三界。玉京赞难名之号，宝笈演琼章之文。臣等皈依心教，稽首金阙。遥瞻万宝之祥光，缅想九霞之流景。兹当朝奏，必假香传。伏愿，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之途，上祈天恩，下付凡情。法众虔诚，圣号宣扬。表白举：香云达信天尊。提纲：淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。 功发炉、运讳、拈香念《祝香神咒》：道由心学，心假香传，云云，迳达三、六、九天。接念威灵咒：九天之上，谓之大罗。玉京金阙，云层峨峨。中有天帝，仁慈惠和。至道无敌，降伏众魔。天宝灵符，玉律金科。神仙亿万，幢幡众多。闻者罪灭，永出爱河。臣等皈命，与道合真（三称三叩）毕。提科提：恭叩宝殿。表白接：请称职位。臣系太上，无极大道，玉清金笥宝箓，混元紫府，选仙上品，秉东华演教，龙门正宗，大罗天仙状元，丘大真人门下。第O代兆臣O人意行道之期。臣，诚惶诚恐，稽首顿首。炉焚真香，虔诚上启。 玉清圣境，清微天官，龙汉祖劫天尊。上清真境，禹余天宫，赤明中劫天尊。太清仙境，大赤天宫，开皇末劫天尊。昊天金阙至尊，通明天宫，玉皇赦罪天尊。都雷教主，南极天星，伽耶霹雳天尊。万星教主，北极紫微，中皇御镇天尊。上宁司命，九天至圣，太乙元皇天尊。节制雷霆，承天效法，后土掌劫天尊。玉清庆华，大慈圣后，土明显佑天尊。恭望洪慈，俯垂证鉴。 天地始祖，五老上帝。高上神霄，九宸上帝。首出庶显，统理主宰，三十二天，梵天上帝。斗父斗母，二大高真。朝真结秀，五德星君。日宫月府，两曜星君。左辅右弼，三台五曜星君。斗中三真二使，十二本命星君。云天二十八宿，周天列曜星君。天罡大圣，魁罡星君。普天星斗，河汉群真。天地水府，三官大帝。五岳五天，五大真圣。九天右奕，飞仙真人。恭望洪慈，俯垂证鉴。 冥府十王，主宰幽阴，权衡至圣，仁慈真君。水府扶桑，丹灵大帝。龙宫阆苑，诸大真人。北极主法，四圣真君。瘟雷火部，土府神祗。太岁都省，主宰高真。九天开化，梓童帝君。三界十方，万灵真宰。玄门启教，历代真师。雷霆官将，法部吏兵。玄门真官，明神土地。云空过往，纠察真宰。随坛演教，赞化百神。天界奏事功曹，宝丽华光使者。地界奏事功曹，凛浪猛烈使者。阳界奏事功曹，飞云捷疾使者。运神会道功曹，降真明虚使者。太岁城隍，里域社令，传奏等神。醮筵有感，合座威灵。悉仗真香，普同供养。 功俯念：伏以，瑶坛肃静，钟鼓停音。科范宏宣，对越高真，宣扬妙范，具有意文恭对敷宣。表白师宣《意文》毕，功起：志心皈命礼，功曹土地，神之最灵。升天达地，出幽人冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清。功提：天开黄道五云祥，仿佛瑶坛接帝乡。提科接：欲把丹诚通帝阚，须凭道德一炷香。 起身至案说白：伏以，道体清虚，本绝纤尘之染；人心执着，故多氛秽之尘。欲蒇斋诚，须凭荡涤。坛有清净灵章，道众加持。天地自然，秽气氛散。洞中玄虚云云，急急如律令。功起韵后：行《荡秽科仪》发炉、运讳、踏罡、洒净等毕。接说白：伏以，行三光之法水，天地无尘；焚百合之真香，祥云叆叇。凡境化为仙境，诚心可格天心。欲达诚悃，称扬圣号。表白举：常清常净天尊。 接说白：表文未进，黄道先开。金童玉女，捧过函来。熏表有偈，羽众加持。功起熏表韵：五色之烟，熏表上天。五色之气，熏表达御。错字改正，落字上添。龙刀宝剑，削表整威。下官故气，不得妄干。一切厌秽，入地万丈。熏表、削表毕，功摆令旗踏八卦罡。咒日：唵吽畔，乾官开天门。兑泽统雄兵。艮山封鬼路。离官驾炎龙。坎水涌波涛。坤地留人行。震宫轰霹雳。巽风吹山崩。行在中宫立。八卦护我身。八卦护身天尊。 接白：七元真气降，八卦定乾坤，吾奉上帝敕，有令急速行。唵吽畔，众神稽首，百邪皈正。敢有不顺，化作微尘。精交离火车，三阳现五明。万神闻吾召，分身速现形。青龙孟章居左，白虎监兵侍右，朱雀灵光导吾前，玄武执明从吾后。运神功曹，屯住在吾四卫上下，今有开天符命，谨当告下。表白宣《开天符》功踏罡毕，接白：向伸符命，宣白云周，接：就于坛前，永凭火化。志心皈命礼。功曹土地，神之最灵云云。 接白：谨启显德上将，铁甲太保，无私温元帅；陈、刘、孙、张，四值功曹。谨同本日赍表，一行官军将吏。各个闻召，火速到坛。启领关文，通传表奏。今有护表关文，谨当宣读。宣毕。接白：向伸关文，云云。功起焚化赞、踏罡、拜表。 稽首皈依天地前，炉起祥烟。三界十方尽遥观，万圣临轩。天仙地仙，水府三官。四功曹，值符使，奏表传言。若人皈依天地前，福寿 无边。监院拈香、化表、叩首毕。 功白：上帝垂慈惠，雷霆敕邓辛；天真奉诰命，普照满乾坤。是乃，臣等登上宝殿，拜进表文一函。仰劳值日受事功曹，赍捧表文，上诣O宫呈进。伏愿，疏文上达，恩命下颁。仰凭道力，为上良因，志称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。 补充：又如三个高功师上表，除拈香、说文、另有议注外，拜表毕，正朝高功师向黄道俯伏，默运玄功，出神进表，或运神遣功曹使者进表。二、三副朝送表，监院捧表至天坛叩首焚化。回坛后起云乐歌：“愿以此功德，普及于一切。诵经保平安，消灾增福寿。一正朝起身礼毕，说送表文。 亦有在“威灵咒”宣毕，功说白：天高听俾，仰灵光于咫尺；人微意迫，祈妙应于斯须。今有卷帘符命，谨当告下。毕。接白：符命宣露，圣鉴昭彰。虽天壤悬隔于两间，而圣贤感通于一念。幸宸咫尺，期凡悃可格于斯须。俯拜启诚，卷帘朝靓。起倒卷帘韵：瑶坛设像玉京山，对越金容咫尺间。宝黍空悬瞻日表，朱帘高卷现天颜。鸾舆鹤驾临金殿，风烛龙灯映宝坛。三界十方急降鉴，滂流洪福到尘寰。香供养，金容玉像天尊。提科师：恭对瑶坛，表白师：请称职位。 (责任编辑：admin) |