 盖竹洞，坐落在临海市汛桥镇下路坑村，相传为道教三十六洞天之第十九洞天。盖竹洞古时又称仙人洞，是我国道教发祥地之一，自汉至晋，曾有道家高人入山修炼。早在汉代就有道士陈仲林等四人在山中修道，后传说其得道升天。晋时有道人许迈于盖竹洞创石室，后改名栖真观。明代临海地理历史学家王士性《广志铎》云：“临海南三十里，第十九盖竹洞，为长耀宝光之天。”曾在五代十国任过宰相的道士杜光庭，在道书上写着三十六洞天，称盖竹洞为十九洞天。今年初夏的一天，我怀着一种好奇兼休闲的心情，走进盖竹洞。 盖竹洞，前临深涧，左边的峰崖若香炉，右边的石壁峭立若宝剑指天，所谓“左挹香炉峰，右峙宝剑岩”，“高嶂翻空作狮蹲，呀然张口开巨谷。”盖竹洞即栖真观便建在狮口之内。洞外前殿平面三间半，二层建筑；顺前殿右侧拾级而上，一侧立有一碑，记录龙门真宗第二十三代传人、黄岩金清劝劳村人、1984年起任盖竹洞监院的徐宗达（1926-2007）道长之事迹。 洞前东南筑有围墙，洞门上书“盖竹洞天”四字。走入洞门，是洞内大殿，平面三开间。前洞宽大开朗，岩壁如削；神台上，供太乙真人、玄天上帝、雷祖大帝、吕洞宾等。前洞右边，立《盖竹洞碑记》额《盖竹山长耀宝光道院记》石碑一块，系清乾隆三十一年（1766）礼部侍郎天台齐召南所撰、牟正鹄书并跋，碑文是因盖竹道士袁阳月所请而作，述其胜概，记其历史，惜碑左上角有大面积残损。后洞顶岩不时有岩泉落下，滴滴答答，人称“圣狮灵诞”。清冯赓雪《台南洞林志》有云：“洞中宽敞，灵异幽奇，其中岩泉点滴，东西无定，人每以手承之，以瑞应。” 台州种茶历史悠久，盖竹山与临海茶叶也有渊源。盖竹洞东边小山上有古茶园，汉时葛玄始植，产盖竹名茶。清《浙江通志•物产》记载：“盖竹山，有仙翁茶园，旧传葛元植茗于此。”因葛玄被奉为太极左仙翁，所以茶园被称为“仙翁茶园”，这是有史可查的浙江较早种植茶叶的地方之一。 盖竹山竹旺林密，风景幽美。据记载，宋代知府唐仲友、清代冯赓雪等名人，都曾游过盖竹洞。王士性在诗中赞美盖竹洞：“宇内洞天三十六，玄都仙伯纷相逐。我闻此洞多素书，葛洪谓是神仙居。”齐召南在《盖竹洞碑记》中描述：“台郡城南三十里，有盖竹山，土人呼为竹叶；有洞幽深，呼为仙人。自天门峰高插霄汉，十数里层峦叠嶂，蜿蜒翔舞，迥旋起伏，钟秀于是。” (责任编辑：admin) |