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道观的日常诵经，包括早晚功课，以及道士在白天的日常诵经（尤其是在初一、十五以及诸神圣诞）。诵经包含念诵和歌赞两部分。念诵是指诵读经文与诵念道教诸神真仙尊号；歌赞是以唱的方式礼赞诸神真仙。  根据《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》中的“诵经仪”记载，诵经至少包括三部分：开经、诵经、结经。 开经前要焚香礼拜，行两次三上香礼（由一名传递者将香分三次递给行礼者。行礼者接香后，双手把香由下而上举到胸口处略停，再上举到与双眉齐平。稍停后，再把香往下放至胸口略停。之后往左递给另一位传递人，如此共三次），礼拜道经师三宝。然后薰经、叩齿、存想。 诵经开始，先请法师升高坐，执简礼经，然后众道士诵经。要求专心诵经、同声应和，不得交头接耳、思念不专。 结经时要行洒净仪，三上香、礼经，由高德一人，叹经启愿，上奏“甲等今为某事转某经某卷若干遍”等，以三愿结束。 道家的诵经礼仪很严格，上殿诵经，要以钟鼓为号；即使没有信众的要求，每逢初一、十五或是神诞之日，道士也要在白天加诵一些有关的经文，白云观的道士要加诵《玉皇经》、《三官经》、《真武经》，天师道的道士只加诵《玉皇经》和《三官经》。 凡是逢六戊，不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。这就是所谓的“戊不朝真”。所谓六戊，指的是戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六天。不论是正一派或者是全真派的道观，每逢这六日都不举行早晚课和诵经仪式。 (责任编辑：admin) |