 王君名晋，字子乔，亦名乔，字子晋。周灵王有子三十八人，子晋太子也。生而神异，幼而好道，虽燕居宫掖，往往不食。端默之际，累有神仙降之，虽左右之人弗知也。常好吹笙，作鸾凤之音，声贯行云，响满宫掖。白鸾朱凤，延颈鼓翼，集而听之，奇禽异鸟，率舞庭砌，以为常也。 一日，天台山浮丘公降授道要，使修石精金光藏景录神之法。是时灵王二十二年，谷洛斗将毁王宫，太子晋累谏不听，以其忤旨，遂退居别宫，斋戒思道。浮丘公密降其室，赐以灵药，接以登高山。 后数年，友人林良遇子晋於缑山之上，谓良曰：七月七日我当升天，可与故人会别也也。至是，良与，故人群官登山，见子晋弃所乘马於涧下，饮龁如初。子晋乘白鹤，挥手，谢时人，升天而去。远近观之，咸曰：王子登仙。遂言曰：王即吾姓也。因以为王氏。是时群官拜别。回拜所乘马焉，亦飞空而去。今有拜马涧在焉。 子晋升天为右弼，主领五岳司侍帝晨，号桐柏真人，理金庭洞天。《楚辞•离骚》、《天问》篇云：白蜺而婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固藏。天式从横，阳离爰死，大鸟何鸣夫，焉丧厥体？注引《仙传》云：崔文子学道於王子乔，子乔化为白蜺，而婴茀持药与之。文子惊怪，引戈击蜺，因堕其药。俯而视之，子乔之尸也。须臾化为大鸟，飞鸣而去。《方舆记》云：西山中峰最高。顶即王子乔之遗坛。在岭侧，今隶隆兴府。 【译】 王子乔名叫晋，字子乔；又名叫乔，字子晋。周灵王有三十八个儿子，子晋是周灵王的太子。他生下来便有一种奇异之象，自幼好道。他虽然居住在皇廷宫中有山珍海味，却不食用。在他独处时庄重沉静，每每有神仙从天而降，即使是他身边的侍从也不知道这回事。王子乔喜欢吹笙，学凤凰的鸣叫，那个声音直透至天上的云端，整个皇宫中都能听到。许多白色鸾鸟与红色凤凰都伸长自己的脖子、扇动着翅膀集聚在皇宫里听王子乔学凤凰的鸣叫声。那些奇异的飞禽都就好像去到一个自己非常熟悉的地方一样，他们争相在皇宫的庭阶上翩翩起舞。 一天，天台山的浮丘公降临皇宫，授予王子乔修道的秘要，让他修炼石精金光藏景录神之法。在灵王二十二年，伊水与洛水两水相激斗，将要毁掉王宫。太子王子乔向周灵王屡次劝谏，周灵王不听。王子乔认为周灵王违背了上天的旨意，于是退住到其他宫殿去了，吃斋念道。浮丘公秘密降临到他住的地方，赐给王子乔灵药，并将他接引登上嵩山。 过了几年，王子乔的朋友林良在缑山又遇到了王子乔，王子乔对林良说：“我七月七日那天将会升天成仙，请告诉我的家人，那天在缑氏山头上等我。我可以在那时与家人相会。”林良将这件事告诉了王子乔的家人，到了那一天，家人们与朝廷众官员相约都登上了缑山。大家看到王子乔将他所乘的马遗弃在山涧下，马还像往常一样在那悠然的吃草。他本人却在空中乘着一只白鹤向大家挥手致意，感谢那些登上山来看他的人，渐渐升天而去。那些看到他升天的人都说：“王子乔升天成仙了。” 后来，人们到山上来找他，他对桓良说：“请告诉我的家人，七月七日在缑氏山头上等我。”于是又说：“王就是我们的性，因此以王氏来称呼他。当时。众官员都向王子乔拜别。那匹王子乔所乘的马向大家回拜后，也飞上天离他们而去。直到今天我们还有一个拜马涧在缑山那里。 王子乔升上天之后，天帝命他为右弼主，让他统管五岳山峰的神，伺候帝晨。人们称他为桐柏真人，管理金庭洞天（在越州剡县，即今浙江嵊州市，但一般说法是：金庭洞天由赵仙伯管理）。《楚辞•离骚》、《楚辞•天问》篇上提到说：“白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇？哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏？天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？”《仙传》的注解提到：“崔文子曾经向王子乔学道，王子乔化作白虹，披身作为衣裳拿药给他。崔文子受惊又觉得很奇怪，拿起手上的玉戈击打白虹，因而药掉了下来。他低头去看掉下的东西，发现竟是子乔的尸体。不一会尸体便化为大鸟，鸣叫着飞走了。《方舆记》上提到：西山的很多山峰中以中峰最高。山的顶端就有王子乔的遗坛。山的旁边便是今天的隶隆兴府。 (责任编辑：admin) |