四、气的运动和运动形式 人体内环境中的气,在各级体元的主持下,是既广泛存在又不断运动着的、具有极强生命活力的隐态质性精微物质。“如环无端”,流行于全身,分布于各臟腑、经络等组织器官,无处不有,时刻推动和激发着人体内各系统和整体的生理活动。气的运动渗透于全身每一个微观生理活动中和整体生理活动中,决定和影响着机体整体和每一个细微的生理功能。 气在人体内的运动,传统中医学中“省略”了体元的指挥机制而简单直接地称作“气机”,这是有别于道医学的现象,但并不会影响对生命的正确认识。气的运动形式,不论是在人体内环境中还是在宇宙外环境中,其形式是多种多样的,传统中医学将气在人体内的运动形式归纳为“升、降、出、入”四种基本运动形式,?出于《素问?六微旨大论》中。书中说:“故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。故器者,生化之宇,器散则分之,生化息矣。” 人体内环境的臟腑、经络等组织器官和各类微观组织以及各系统,都是气的升降出入的场所。气的升降出入运动,是人体生命活动的根本性隐态质元性运动;气在人体组织内的升降出入运动一旦止息,也就意味着生命活动的终止,死亡的到来。 内环境中气的升降出入运动,并不单纯只是推动和激发人体的各种生理活动,气的运动还在主导和参与臟腑、经络等组织器官的生理活动中,具体表现出其生降出入的运动特性。例如:肺的呼吸功能,体现着呼气是出,吸气是入;宣发是升,肃降是降;脾胃和肠的消化功能,以脾主升清,胃主降浊,来概括整个机体对饮食物的消化、吸收、输布和排泄的全过程;机体的水液代谢,是以肺的宣发肃降,脾胃的运化转输,肾的蒸腾气化和吸清排浊,来概括水液代谢的全过程。所以,机体的各种生理活动,由于气的运动贯注始终,因而整体上、实质上是气的升降出入运动的具体体现。 气的升和降、出和入,是阴阳对立统一的矛盾运动。从局部进行分析,并不是每一种生理活动,必须完整地具备升降出入运动方式,而是根据功能的不同,各自有所侧重,例如肝、脾主升,肺、胃主降等。从整个机体的生理活动来看,气机的升和降、出和入之间必须整体性地协调平衡,才能维持正常的生理活动。因而,气的升降出入运动,又是协调平衡各系统各类生理功能的一个重要环节。 气的升降出入运动之间协调平衡,传统称作“气机调畅”。升降出入的平衡失调,也就是“气机失调”的病理状态。“气机失调”在生命活动中有多种表现形式。《素问?六微旨大论》中说:“故无不出入,无不升降。化有大小,期有远近,四者之有,而贵常守,反常?灾害至矣。”例如由于某些原因,使气的升降出入运动受到阻碍,就称之为“气机不畅”;在某些局部发生阻滞不通时,就称作“气滞”;气的上升太速或下降不及时,就称之为“气逆”;气的上升不及或下降太过时,就称作“气陷”;气不能内守而外逸时,称之为“气脱”;气不能外达而结聚于内时,就称作“气结”或“气郁”,严重时则称为“气闭”等。 这些情况充分说明了气的升降出入运动,从局部来看有所侧重,但是从整体立体上看气的运动具有一定的规律性,而且是协调平衡的,这种整体上的规律有序性,是生命活动正常的保证。 (转载自当当网书库) (责任编辑:admin) |