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道医学与中医学的差异

http://www.newdu.com 2017-12-28 问道网 佚名 参加讨论

    道医学与中医学的差异
    从医基本条件不同
    道医学的理论和方法,是立足自身实证基础上的生命医学技术,超越世俗“眼见为实”智能认识论的限制,是人体生命科学中必须自由跨越太极阴阳障碍和制约才能真正掌握和应用的学科。
    修身,是掌握道医学的前提和基础。真正上乘的道医学,必须在本身进行系统修证的基础上,证验至相应的层次和阶段,然后经过上师的心传印授才能真正掌握和应用。所以,道医学历代都是师徒承传,理论和方法只限于笔抄纸录,口诀相延,不付梓印。虽然其中许多方法,在历史长河中也与中医相融交汇,但是其中根本的精华,仍然深藏法脉之中,不易被世俗所掌握,故而历史上鲜有道医学这方面的专著论述。
    中医学,根据道的易理、阴阳、五行、气血理论而阐发。这些显性的医学理论和方法利于世俗中,纯以后天智能进行学习掌握和运用,只需“为学日益”,掌握文理精义,即可临床应用医术。
    道医学,则必须隐显、阴阳理论和实践集于一身,能够洞穿太极弦,显性和隐性同步掌握,才能将道医学运用于临床实践。
    所以,相对于世俗中的医学而言,道医学是比较难以全面掌握和应用的一门专业性极强的学科。
    道医实践者,必须以进行系统而完整的精气神内修为基础,必须具备自由启动和调用隐态质元、物元、体元的真实本领。
    生命实相认知不同
    对“精”、“气”、“神”这三大人体基本生命物质的理论认识和实践认识之间的差别,是道医与中医认识论上的根本区别。
    中医学,对人体“精”、“气”、“神”的认识,只停留在“精”与“气”的理论认识层面和理性智识掌握的范畴中。
    道医学,既有理性认识,同时也对“精”、“气”、“神”具有自身内环境实践的直接感性认识。
    
    基础理论不同
    道医学,注重智与慧同观研究实践任何事物,而且将慧观所得作为指导智观的基础,是“慧智同观”研究医学的一门学问。
    道医学,建立在以甚为深邃的洞察力内证,运用自身的深度静定慧观,对生命进行长期全面而细致的观察,根据观察所得,逐步建立起人体医学理论基础。
    道医学,以三元(源)学说、阴阳学说、五行学说为宗,以经络学、藏象学为基础,以“气血”为理用。尤为突出把握住对气的灵活运用和调整,为人类健康服务。这一点,也正是被现代医学所忽视的根本所在。
    中医学,在历史上则是继承和运用道医学中的这些基础理论,仅以智观加以学习和运用发展。
    中医学,发展至现今,已经偏重于单纯的智观性发展和丰富,甚至将道医学中经过慧观所取得并且建立的基础理论,大部分轻率地当作糟粕抛弃掉。
    修身标准不同
    知精者,可为常医。
    识气者,可为良医。
    达神者,则为神医。
    这种根据内修水平确定道医层次的分类方法,与中医有着根本的不同。
    “虚实相通,一体掌握”,才能真正全面地掌握道医学的精华。
    中医学,一般只进行练形养气等基础养生实践,未能步入系统的传统修身求真领域进行生命实相的深度求证。
    道医学,诞生于道家修身修真者数千年来以自己性命为试验室进行长期反复研究和实践的基础之上,在自己体内进行全面归道性转化实践,证验“精”、“气”、“神”与“识(智识)”、“血(体液)”、“肉(器官组织)”之间的本质关系,使他们步入真人和道医的行列。
    疾病成因认知不同
    中医学,偏重于对内因和外因研究和应用。
    道医学,非常重视本因、内因、外因这整体三因的协调性研究和应用。
    这,也是道医学与中医学的根本区别所在。
    中医学,一般只研究 “精”和“气”,虽然从道医中接受有关“神”的理论,但是并不能完整地应用于临床中。对疾病的鉴别与诊断,基本停留在对内因和外因的分析,不能掌握对本因的观察、判断和分析。
    本因,是指一点灵光在历史时空中携带而来的致病因素,它们是能在体内逐步释放,并且与内因和外因密切协同作用,从而产生疾病的因素。
    本因,是一种以全息信息方式储存并且携带的,以气的方式客观存的致病因素。
    现代医学,已经从微观领域发现了DNA遗传基因病因携带现象,但是要发现慧观中疾病的全息携带现象则尚需时日。目前的科学研究方法,还暂时难以真正全面地进入“气”的领域之中。]
    诊断方法不同
    中医的诊断方法,主要是应用“望”、“闻”、“问”、“切”的格物技术。
    道医的诊断方法,不局限于“望”“闻”“问”“切”四诊,且在层次上与中医四诊存在明显的深度等级差异,同时还能运用自己的“气”、“光”、“神”进行进特殊性诊断。
    治疗方法不同
    中医学,对人体健康的恢复和保持,侧重于运用药物、针灸等等各种方法进行调治,达到治疗目的。
    道医学,善于运用“万物皆有气和神”的原理,运用各种方法调适和营造良好的气场环境保持和维护人体的健康;在同时运用中医方法的基础上,直接调集各类相应的“气”进行灵活运用。其中,还包括应用精、气、神进行治疗,应用暗物质、反物质进行治疗,应用光和音进行治疗,以及符箓与真言的应用等等。
    “上工治未病”,防胜于治,化优于堵。
    道医学,将预防和化解三因对人体的作用力作为重要医疗方法。
    道医学,非常重视外环境各种气场对人体健康的影响和作用以及调整化解,常能使许多慢性疾病加速治愈或者不药而愈。
     (责任编辑:admin)
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