|
六、 上联：小憩自然凉，何幸今生来福地； 下联：登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳。  登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳（资料图） 人活在世上，本就是一种福气，譬如在山间行路，只要保持一个乐观的心态，自然觉得凉风习习，乐趣无穷。人世的辛劳又有何苦？譬如登山，只要坚持不懈的登临，你就能登上山巅看到光耀夺目的朝阳。 七、 上联：存心邪僻，任尔烧香无点益： 下联：扶身正大，见吾不拜有何妨。  扶身正大，见吾不拜有何妨（资料图） 如果你心存恶念，无论怎么烧香磕头，也没有用，如果做了坏事，早晚还是要遭到报应；只要你的心境和言行光明正大，见到神仙，不去参拜又有何妨？很多宗教都有“信仰救赎”的说法，认为只要信教，或者礼遇神灵、尊敬宗教人士，可以得到救赎，洗刷罪孽，得到善报。 道教教义强调严于律己，宽以律人。不仅没有信仰可以洗刷罪孽的说法，反而认为入道之后，要更加为自己的恶念、恶行负责，因为身为信徒，理应要有更加严格的道德自律。对待普通人，道教并不把信教与否当成评判善恶的标准，无论你信教与否，信什么教，与你本人的善恶都没有关系，与你要承担什么样的结果更没有关系。因为“道”只遵循自然规律，没有任何感情色彩，不会因为你的尊敬和信奉就会对你有所偏爱，也不会因为你的不了解和不认同就对你产生憎恨。只要心存善念，多做善事，遵循自然规律，自然能够得到福报。 八、 上联：事在人为，休言万般都是命： 下联：境由心造，退后一步自然宽。  境由心造，退后一步自然宽（资料图） 当今很多人迷信“易学”，动辄看看手相，看看面相，看看生辰八字。这些东西是否灵验，咱们另当别论，但是绝大多数人都没能体会“易学”的真谛，算命之后，仿佛大势已定，或者高枕无忧，或者唉声叹气。其实，“易”原本就有“变化”之意，汉代人更是将“易”理解为上日下月，寓意日月变换，所以表示“变化”。“江山易主”、“移风易俗”，这里的“易”都是这个意思。 所以说，“易学”是一门变化的学问，事在人为，无论占卜的结果如何，任何事情都有变数。下联是老生常谈的内容，境由心造，知足常乐。 九、 上联：一生二，二生三，三生万物； 下联：地法天，天法道，道法自然。  道生一，一生二，二生三，三生万物（资料图） 这幅对联阐述了道教的世界观，可以说是道教的终极智慧，流传度也十分之广泛。上联下联，都出于老子的《道德经》，即使你没有接触过道教，也一定听过这两句话。 道教认为，宇宙诞生，出于“无极”，也就是“一”。“一生二”，就是“无极”生出了“阴阳两极”，阴、阳开始接触，综合之后，又出现了中间形态，于是，宇宙万物就这么诞生了。值得一提的是，银河系的俯视图，正是一个“太极”。下联则说：地遵循天，天遵循道，而道遵循着自然。归根结底，时间万物的起源、变换，都是自然而已。这不仅仅是一个世界观，更是一个放之四海而皆准的大智慧。 举个简单的例子，我们要完成一件事，必然是先产生一个念头，随后进行正反两面的纠结，最后有了中间路线才得以更好的付诸实施。无论个人还是团体，都是如此，这边是“道”，便是“道法自然。” 如果刚有念头就去做，那叫鲁莽；反复纠结得不出结果，那叫优柔寡断。这两种做法，都不合乎“自然之道”。“道法自然”，其实道无处不在，存乎万物之间，既简单易懂，又“玄之又玄”。人生百态，世间万物，莫过于此。领悟这四个字，定能成就非凡。 （编辑：玄朴） 本文为腾讯道学编辑发布，文/玄阳，转载自道家公众号。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |