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文/袭明居士 【驻云飞·曲十九】 东走西游，不知元关在那头。静把任督守，子午不敢扭，只说是阴阳二气收，谁知道灵根受疚。真修行，别有龙虎构。劝学人你把这开关展窍一笔勾。  道家修行（资料图） 丹道修真是古老的生命科学探索 我们一直认为，丹道修真文化理论跟宗教信仰思想是有区别的。个人信仰大多是一种精神寄托，而丹道修真是古老的生命科学探赜。丹道的理论离不开宗教的原因，是这些性命双修的学问，逐渐被宗教文化所吸纳与融合。 《驻云飞》这里告诉我们：“真修行，别有龙虎构。”的这个“别有龙虎构”的秘密是指的什么呢？它属于修真者对自己本心、本性的开启历程。 人类大脑蕴含着神秘的生命密码，阳性与阴性功能的互动决定着人类寿命的长短。这个修行的原则早在吕洞宾时代，就已经被明确提出来了。《吕祖黄鹤赋》这样说：“离内七般朱砂，是名孤阴；无真种则时刻难留。”所谓的七般朱砂，是指后天的津液、精液、汗液、血液等这些构成生命有形物质的总和。它们看起来是孤立存在的一种状态，而实质上是受先天的大脑阳性物质功能所控制的。 这在道家看来，人类的生命活动，是在时时刻刻消耗原始的生命因子，这个消耗就好比一支燃烧的蜡烛，燃烧时间的长短在于使用者的方法和外在风力的控耗。我们之所以要开启先天的本真，就是要通过大脑先天的“真种”功能，去维护蜡烛的正常燃烧。  人类的生命活动，时时刻刻消耗着原始的生命因子（资料图） 所以，吕祖告诉我们控制后天能量消耗的法子，就是依赖我们能够开启先天的本真，这个人人具足的“真种子”去完成。 北宋紫阳真人在《悟真篇》中通过批判与比较了数十种炼养道术的优劣，而进一步提出了高于一切养生法门的金丹修真法门，和践行“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。”的获得真心的重要价值。 《悟真篇》强调的丹道修真是一个修真者若不能开启大脑的先天本能，不能获得“太极布妙人得一”的“真种子”，无论怎么去修炼，修真者的大脑将依然处于一种后天的意识状态，甚至是“趋向真如”的“头上安头”的意识妄有。 所以，佛教和道教的修道，都有大量的关于人类大脑本性回归方法的精深论述。这些开启先天智慧的能力与方法，都是丹道修真者首先必须明白的道理。  开启先天的本真（资料图） 开启大脑的先天本真 道家从阴阳学说的角度，将大脑功能划分为后天意识活动与先天元神活动两部分。大脑阴阳互动的作用，能够起到对生命物质的不同消减功能。道家用控制欲望和获得本真的能力，来说明人类得以长寿的物质基础。 这些在道家看来，是需要修炼出“家家有”的阳性“真种子”，才能够实现生命因子的时刻存留。开启大脑神秘的先天功能，就是丹道区别一切宗教法门的根本所在。因为它是人类探索大脑先天功能的生命科学，是道家“我命由我不由天”的修行实践，不在于对外在的某种物质的依赖。 所以，《悟真篇》才会说“此般至宝家家有，自是愚人识不全。”凡是鲜活的生命，就一定具备完整的大脑阴阳功能，这并不需要从外在的外界的物，去寻找和获得什么，也是禅宗所说的“众生具有佛性”的本性论。  人体藏着生命密码（资料图） 人的大脑是人体最神秘的地方，修心和开启大脑的先天功能，需要用一种意识活动的专注行为、专注方法，去逐渐降低脑细胞的活动频率，并逐步让大脑的细胞趋向一种停止的状态，出现真阴真阳的境界，这个就是阴阳际会的龙虎构界面。 我们知道，人类生命的能量大部分被大脑所消耗，修真者只有不断降低脑细胞的活动，甚至是趋向于思维活动的停止，则生命因子的消耗就会逐渐降低。这种修为直到修真者进入一种“龙虎构”的阴阳合一状态，即是张三丰祖师所说的“钻杳冥”的玄关窍开。 由此看来，丹道是贯彻禅道双融的文化，需要有一种恬淡简单从容的心态，去维护大脑活动的有序化，才是修真入道的门径，益寿延年的法宝。 （编辑：玄朴） |