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警惕气功类丹道的危害 大约在唐宋以前，就有修炼家根据阴阳学说，创编了一种采日精月华的功法。 他们创编这种功法，现在看来也是对丹书阴阳理论的误判。故这些人认为，人体也有阴阳，躯体的构成是秉受天地日月阴阳之气的。太阳属阳，月亮属阴。如果天体是一个大宇宙，则人体是一个小宇宙。按照这一理解，我们身体一旦出现阳气不足，就应该选择清晨，面朝冉冉升起的太阳张口吞食日光，并伴随着津液逐口吞入腹部丹田来补充阳气。我们身体一旦出现阴气不足，就应该选择夜晚面对明亮的月亮张口吞食月光，并伴随津液逐口吞入腹部丹田来补充阴气。 粗看这种修炼方法的逻辑性似乎很强，极易迷惑人们。他们还根据丹道的子午说，按照一天中的子时和午时的不同时刻，再细分阴阳的两个阶段，分子时和午时，去采日月阴阳之气。 但问题是午时的太阳光，它最强烈刺眼，若盲目习练这样的道术，双目直视正中午的太阳，强烈的日光会导致修炼者的视力下降，甚至失明，这种危害一定是不小的。 至于让人半夜起来对着月亮采气，尤其是冬季寂静的夜晚，那些寒冷的空气入侵到肺部，一定会伤害人体的肺部功能。且子时半夜起来修炼，让大脑处于一种兴奋状态，会影响一个人的深度睡眠，并伴随内分泌系统功能紊乱。 看来这种采日精月华道术，当是害人不浅的。 《驻云飞》这里批判这些道法，是“枉费心机乱搜求”，得到的结果是“只说是精华入咽喉，谁知道腹内受咎。” 凡是修炼过咽津纳气类的气功人士，应该都会有这样的体会。所谓的“仰天吸日月”与“咽精为造化”的大量吞食唾液津液的道法，已然是打乱了肌体的平衡功能，人为地破坏了肌体自然的内分泌系统，出现功能性紊乱，及出现腹部鼓胀和肠鸣现象。 危害尤甚的是，一些人以为这个就是所谓的“丹田得气”，竟然喜不自禁，实在是可悲可叹。 这些都是气功热的时代，由于大家缺乏修真文化源头上的指导，而出现各种稀奇古怪的气功偏差的主要原因。 往往内视能力差的人群，突然有了这些生命的体验，就会过于执着这些肉体的刺激与反应，最后离丹道修真越行越远。 道家道教的历代祖师，关于这样的道术批判很多。如《悟真篇》说：“咽津纳气是人行，有药方能造化生；鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。”意在告诉我们，修真者的这个“真种子”，才是修真者修道的根本所在。 汉钟离《破迷正道歌》说：“更有认脾作黄庭，更有指肾为造化，执定尾闾为命根。更有还元服水火，更有采补吸淫精，更有仰天吸日月，便道地魄是天魂。更有咽精为造化，断除五味是修真，昼夜一餐为日用，身体尫赢似鬼形。” 五代刘海蟾《还丹破迷歌》说：“扣齿击鼓数千般，要觅金丹转见难。闭目藏精犹定思，口内出时听不得。将为此法便上天，元来痛痒不相干。百日行气不见功，只到老死一场空。圣人行气自消息，身命不从气里得。闭气肚大面又黄，谩将行气劳心力。何人行气得升天？甚人行气得延年？千人行气千人死，烹炼金液不如此。” 《周易参同契》明确说过，这些丹法都是“非种难为巧”的道家法术。修真者真正需要走的路线，魏伯阳真人说了，是“同类亦施功”。历史上的这些著名的道学家们，都跟朴素师一样极力批判这样胡作非为的丹道。 所以，我们应该警惕气功类丹道的危害，走出“千人行气千人死”的泥潭，而迈向“真修行，原有先天守”的修真者自在的本心实践。 （编辑：玄朴） |
