 张果老（资料图） 果老抽添火法 张果老是八仙中年迈的仙翁，名张果。新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为银青光禄大夫，赐号通玄先生。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。中国民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言骑驴看唱本就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一天驴。后人题诗：举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。  果老抽添火法 採自席锡藩《内外功图说辑要》 此法主治：三焦血热上攻，眼目昏暗。具体操作法：以身正坐，两手掌重叠，反复按摩肚脐，以脐轮发热为止。再以两掌按定两膝，闭口静坐，调息定气，运气九口。配合炼功，可服菊花散。药方组成；羌活，木贼，黄连，川芎，荆芥，防风，当归，白芍，甘草，黄芩，甘菊花，蔓荆子。以上十二味各等分，用水煎服，每次一杯。  蓝采和 清代 纸本设色 李黎鹤藏 蓝采和乌龙摆角图 蓝采和，传说他玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测， 而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。  蓝采和乌龙摆角图 採自席锡藩《内外功图说辑要》 蓝采和乌龙摆角法。此法主治：遍身疼痛。具体操作法：平地端坐，舒展两脚，两手握拳平举，运身向前，调息运气一口。如此反复行功，共二十四。复两脚合并，低头弯腰，两手搬动两脚尖，调息运气一口，先后共二十四次。配合炼功，可服“香砂苓皮饮”。药方组成：茯苓皮，大腹皮，五加皮，生姜皮，桑白皮，枳壳，砂仁，白术，木香，罗卜子(炒)。木通，泽泻，猪苓。以上十三味各等分，用水煎服。  韩湘子 採自明洪自存《仙佛奇踪》 韩湘子活人心法 韩湘子，字清夫，传为唐朝韩愈的侄孙子韩湘。幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。他擅吹洞箫，道教音乐《天花引》相传为其所作。  韩湘子活人心法 採自席锡藩《内外功图说辑要》 此法主治：腰痛腰软，头部摇颤。具体操作法：以身立定，低头弯腰，如揖拜之式，其手须与脚尖齐，调息运气二十四口。配合炼功，可服舒经汤。药方组成：羌活，防己，白术，当归，白芍，姜黄，甘草，海桐皮。以上八味各一两，每次服三钱，用姜十片，水煎服。诗曰：日月分明说与贤，心猿意马想丹田。真空觉性常不昧。九转功成作大仙。 (责任编辑：admin) |