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文/陈景展 凡人只知阳间事，说起阴间不分明。有道之人知两面，原来循环有报应。高贤不嗔是与非，那见神仙打不平。自作还得自己受，狭路相逢把账清。 这个理本来是一个公理，人人都知道的理，老百姓日常都懂的一个理，也是我们几千年文化传承的一个依据，就是知道善恶之理，知道报应之理，知道有阳间还有阴间。我想中华文明延绵几千年根由也在这里，大众守着本分不作恶，遵循于自然伦理。  依奉天地（资料图） 我们现在大众普遍失去了一种敬畏之心，失去了人和其他万物的一种对照一种关爱，一切以人的改造作为前提，作为一种中心。这是很可悲的一个事，很多的灾祸连连，大众不去反省，圣人看得很清楚，都是自作自受。 除非有一天我们知道了尊重万物，尊重自己，尊重生命的本来，我们依奉于天地，我们不能去肆意妄为。人知道敬畏才能长久，人不知道敬畏的时候，一概的以这种自我为中心的时候就会很可怕。 小孩子现在也不知道被引导，家长自身也缺乏这方面的意识力，整体现在流行的都是怎么去宣传自己，求点赞，我要当第一，我要压倒别人。 我要争强，我要做最好。我将来要怎么怎么样，为的是逞强斗势。很少有人说我是为了将来以后服务大众，我要让自己的生命融入于百姓之中，我要去乐于助人，很少有人是这样说的。假如有这样的人去说的话，大众一定会耻笑的。  敬畏生命（资料图） 我曾经上学的时候见过一个小孩，在上学的路上，他的妈妈开了一个小商店，在街道上洗衣服，一个小男孩，大概就是3岁的样子，然后端了一个大盆，他看妈妈在外面拿着盆要洗衣服，他就端了一个大盆往出走，给妈妈拿盆子。我觉得这个是个好事，我觉得这个孩子太聪明太懂事了，如果是别的孩子可能傻玩呢，甚至于捣乱呢。结果他的妈妈狠狠的骂了一下这个孩子，说你真笨，只知道干活儿。 那这是一个家长的教育的问题，一个理念的问题。但是折射出来的是一个普遍现象。就是我们对于劳动是看不起的，我们耻笑底层劳动人，我们耻笑真正的践行者，我们耻笑真正发自于内心的善良的人，这样的人即便是一个自己家庭中的成员，一个小孩子都要被耻笑，甚至于都要被母亲狠狠的去骂，更何况于这个人伦社会呢？ 我们再想一想，你自己赞扬过多少人，赞扬的是谁，你点赞点的是谁，你用钱币支持的是谁？你花出去的东西，供养的是谁？我们发现供养的都是一些不正之流，而真正平实的，恬淡的，可靠的，守着人性至善的人，我们又供养了多少，我们又赞美了多少，我们又给他点了几个赞？  平淡自然（资料图） 他是默默无闻的，从来不求点赞的，忍辱的。即便到了生命的最后或者是最艰难的处境，他依然是平淡的，不争不抢，不埋怨的。我们给这样的人给予了多少的支持，无论是物质上的还是精神上的，你到底做了什么？你自己又做了什么，你自己是一个什么样的人？这些都是需要反思的。 我们看《除欲究本》很多的这些短句，一段一段的文字，每一段都很无情，都像一个镜子一样在照这个污垢，照毛病就是除欲望。董真人很无情的在揭露这些，也是在提醒大众。发心修行的人反思一下，去找找自己的毛病，看看自己的污垢，不要遮掩，大胆的诚实的面对自己。 （编辑：景卿） 弘道读经会参与方法 电脑用户在网页 qt.qq.com 下载安装“QT语音”软件，进入弘道读经会语音房间（95248416） 读经时间：每周六上午 9：30——10：30 QQ群：238101880  本文为腾讯道学独家稿件，文/陈景展，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |