大雪寒天，野云道人和仙兔藏在山中闭门修丹，道家养生之要妙，在天地人和。让人体之气血运行，与日之出没，月之盈亏相合。《阴符经》讲的核心是一个盗字，所谓“天地人之盗，人万物之盗”，诸葛亮会盗机三分天下，黄帝会盗气修丹成仙，道家二十四节气养生是妙借宇宙力，自在天地间。
    
    雪大、范围广，故名大雪（资料图）
    地球围绕太阳运转，每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。共经历24个节气，是地球和人体的气机变化节点。最早汉代道家著作《淮南子·天文训》开始有完整的二十四节气纪录。它是以斗极星斗柄所指的方位定节气。五日为一候，三候为一气，两气为一节，三节为一季，四季为一年。二十四节气是道家智慧对人类文明的一大贡献。
    对于大雪，古人有比喻：“大者，盛也，至此而盛也。”这时，雪大、范围广，故名大雪。大雪又分三候：“一候鹃鸥不呜；二候虎始交；三候荔挺出。”一候天气寒冷，寒号鸟不再呜叫；此时阴气最盛，盛极而衰，二候阳气已有所萌动，故老虎有求偶行为；三候中“荔挺”指兰草，感到阳气的萌动而抽出新芽。
    大雪养生练功要领
    
    大雪闭门生丹
    古人认为“季冬之月，天地闭塞，阳潜阴施，万物伏藏，去冻就温，勿泄皮肤大汗，以助胃气。勿甚温暖，勿犯大雪”。
    贫道总结大雪养生要妙，一要顺天时继续伏藏，大雪阳气已有所萌动，但要藏而不用，清心寡欲，炼功以不出汗为佳，功后要避风。二要保护好我们的肺和胃，大雪肾气旺，心脉、胃气衰，肺和胃是此阶段的弱势群体，重点保护。
    大雪静功
    
    水火既济图
    

阴符经“宇宙在乎手，万化生乎身”，人为小宇宙、天地为大宇宙。道家人体气场透视图《修真图》，画有二十四节气的脊椎督脉气机图，人体每块脊椎骨都对应着一个节气，大雪和第一颈椎相对应。
    大雪静功以藏阳为要，坐的时候真意微照（不要意守）丹田，让腹部丹田处微微暖可也，呼吸也是文火为主，即轻缓自然之呼吸。炼功后要收功，过一段才可出门。有太阳的时候可多练习，练功晒背二不误，连庙里的乌龟，这段一有太阳就出来晒龟壳呢。
    静坐，功后，以两手按膝盖，脊柱做前后蛇形运动，从尾椎开始，一节节蠕动到第一颈椎，幅度不要大，微动九次即可。
    大雪导引养生功
    
    大雪导引
    大雪导引功，来自陈希夷二十四节气坐功，传为宋华山高道陈抟创立，最早记载于明代铁锋居士所著《保身心鉴》一书，后来《遵生八笺》等养生名著皆收录之，可见名不虚传。
    原文：坐功：起身仰膝，两手左右托，两足左右踏，各五七次，叩齿，咽液，吐纳。
    图解：起身站立，两手向上托，两足高踏步向前走，左右各七次。然后扣齿九次，把口中玉液咽下。
    此动作，手上托，运动心经、肺经，可锻炼心肺之功能。足向下踩，可锻炼足三阴、三阳，可通肾气。
    大雪点穴养生
    
    点太溪穴
    先搓热两足小腿部，此足三阴、三阳经所在，然后点太溪穴。太溪穴，是肾经原穴。原，本源、根源也。冬季为水为肾，点此穴可调理肾气。取穴时，可采用正坐，平放足底或仰卧的姿势，太溪穴位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。
    大雪妙音养生
    明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。
    大雪肺气衰弱时，呬字诀可以调理肺气。
    站立静心，手开如翼，轻轻吐气，发呬字音。
    大雪服食养生
    
    煮粥温火
    孙真人《修养法》曰：“是月（大雪、冬至）肾脏正旺，心肺衰微，宜增苦味，绝咸，补理肺胃。”此段是要养肾气之时，苦养肾，咸伤肾，所以适当吃点苦的食物，少吃点咸味，因心肺气衰微，可以吃点养肺的，如银耳、梨子等做粥，蜜桔、釉子、雪橙等水果。在大雪节气还可多吃一些海带。海水性属阴冷寒凉，生长于此的海带有极强的抗寒能力，因而，冬季食用海带，可增加人体的抗寒能力。
    大雪起居养生
    
    焚香
    药王孙思邈说：“勿冒霜雪，勿泄津液及汗。初三日宜斋戒静居，焚香养道吉。”
    大雪运动不要出汗为宜，说话不要太多，免伤津液，节气开始三天适合静坐吃斋养生，大雪不要冒霜雪走路炼功，早睡晚起，以避寒气，适当烤火保暖生阳。贫道继续推荐睡前艾叶热水泡脚，无条件的可搓热两足，家中照明要多暖光源，衣物多穿黑深色系和暖色系的。（编辑：若水）
    （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文：吴丹丰，腾讯道学专栏作家。）
    
     (责任编辑：admin)