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文/黄信振 每个人长大过程，似乎伴随的都是烦恼，供不完的房贷，节节飙升的汽油，越来越高的物价，似乎小时候需要的东西现在很容易得到却变得非常遥远，甚至根本不会因为那样的事情而再次升起一份愉悦。这似乎成了大家在现代社会的宿命。于是，很多人把矛头对着传统的文化，不停地去背诵，不停地去晦涩的挖掘，有的人从中有所收获，也有一些朋友疲惫不堪。 作为一名悟道者，我也曾经遇过这些困惑，正如五味瓶里的滋味酸甜苦辣。为什么会有这样的困惑？我们如何得到道学的启发？ 临近中秋，不免会有所感怀。于是，我尝试从古人悟道的角度，去体会天人之间的道学味道，与各位朋友一起分享。  中秋节是中国的传统节日（资料图：来源网络） 在收获的季节体悟中和 在中国的道学阴阳哲学中，一年四季具有这样的特点：春生、夏长、秋收、冬藏。 秋天为什么是收呢？因为所有一切的天地成果，都会在秋天这个季节长成后，逐渐用最强的力量长到最好，直到可以收取为用。这个时候按道学的卦象就是太阳转少阴的阶段。所以秋天特别多水果，特别多粮食。这样，一年当中，按照季节气候的划分，秋天具有硕果累累的含义。  秋天具有硕果累累的含义（资料图：来源网络） 但是，中国人在收成的感受和国外的世界有着极大的区别。我们不像西班牙有西红柿节，在节日上，大家拿着果实，互相砸向对方，不仅造成巨大的浪费，最后还要清洗整个城市。 很多人喜欢把这种特点归结为中华民族内敛，其实不放纵，是懂事的体现。华夏祖先早已留下重要的经验告诉后人，当你拥有时候，要敬畏天地的施于，不要得意忘形，平静地面对“得到”，因为消费完了就是一种“失去”。 中华民族就在这种中和之道里，延续了几千年的文明，不经不觉地日用而不知。什么叫“中和”，“中”是意味着某些事情或情况所处的位置与状态，相对而言不偏不倚；“和”就是当这些事情或情况处于“中”的时候，能够和谐圆融。 一边是成长，一边是消逝 春天，阴阳而言是少阳，代表着希望的开始。 夏天，阴阳而言是太阳，代表着积极的成长。 秋天，阴阳而言是少阴，代表着收获的成熟。 冬天，阴阳而言是太阴，代表着衰败的消逝。  春夏秋冬，生生不息（资料图：来源网络） 秋天刚好是在成长与消逝之间，从阳的角度，我们可以感觉到秋天应该是值得喜悦的季节，从阴的角度，我们可以很快察觉到消逝的难过也离我们不远了。所以，当人处在秋天的时候，是代表中间的阶段，回望过去的夏天，那是多么青春朝阳的记忆，展望未来的冬天，那是多么耗散完毕的凋零。 中和之道背后的人生智慧——珍惜当下 秋天是在夏冬的中间，仲秋（每天秋季第二个月称为仲秋）当月是秋天的中间，八月十五是仲秋的中间，所以中秋节是有着古人关于道学文化体会的，它象征的是每年夏冬之间最“中和”的一天。  中和，中国的传统智慧（资料图：来源网络） 因此不难理解，中秋节从古至今都被赋予了特殊的道学情怀的，这一天的过去代表奋发向上的迸发，这一天的未来代表自然衰败的消亡。 全年最特殊的月圆之夜，中华民族千年来将它作为团圆美满的日子，它解释了这种中和之道背后的人生智慧——珍惜当下。它代表着，我们应该感谢过去的付出得到回馈；它代表着，我们应该坦然面对被弱化的到来。所以，在当下其实是包含着两种情怀，那就是“得与失”。 因为秋天，是收获的成熟，所以，当我们的人生处于秋天的时候，才最有能量去感知什么叫“得失”。一个人在进取的过程中，大多数经历了磨砺，然后才会得到。当得到之后，由于来之不易而不加珍惜，所以失去也是在普遍不过的事情。成熟阶段的人，高度和谐地统一着这两种情怀，维护着当下的成果。 中秋节文化中的矛盾与统一 我们可以看到，所有关于中秋节的文化有一个非常矛盾又统一的情况，比如（此处谨以民间传说做阐述）嫦娥奔月的故事，按现在的话说，后羿是非常神奇的男神，嫦娥是非常美丽的女神，月宫是非常神奇的地方，嫦娥奔月后却以独自在月宫作为结局，当中的每一个人，每一个场景、物件都非常神奇，但是最后的结果却非常遗憾。 由于中华民族有着这种深刻的道学血液，也注定会诞生许多独一无二的灿烂文化。其中苏东坡非常有名的那首立足中秋节的诗词，就深刻地体现出我们几千年的智慧特性，他用神奇的笔触告诉世人，中秋节佳节，既是矛盾的，也是合理的。 《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（序） 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。  苏轼《水调歌头·明月几时有》（资料图：来源网络） “天上宫厥”，“乘风可归”，“琼楼玉宇”。这些是最好的景象。然而“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月与人一样，无论景象再好，都无法避免阴晴圆缺，悲欢离合同在。 扪心自问，珍惜当下无烦恼 每年，我们将最丰硕的当季食物，祭拜月神。也许，我们可以暂时放下任何关于宗教信仰气息的内容，不妨扪心自问自己以下几个问题： 一、自己是否体会中秋团圆的日子，把最美好的心情赋予身边的人？ 二、自己是否想过，感恩有太多人在成长路上给予我们很多正能量？ 三、是否想过，当自己即将离开人世之前，应该尽可能地给予他人更多，少一些遗憾？ 这三个问题的反省，加上你我之间共同对中秋节的道学体悟，不难发现，其实很多人屏蔽了对过去的敬谢，对当下的漠视，对未来的知足。于是，烦恼永无止境，生生不息。 其实，当我们“举头望明月”的时候，应该明白，成长与烦恼并非必然，只是大家都不愿意在当下停下来珍惜人生，才会觉得“疑是地上霜”。 （编辑：若水）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文： 黄信振道长，中国道教学院研究生班） (责任编辑：admin) |