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文/庋耻斋 神虎开道水边伏，再跨真龙上玄都。遗得衣冠凭祭祀，一粒粟珠耀五湖。 天社山位于成都之南四十公里新津县境内。五峰鼎峙，连绵不绝；五津环绕，气象万千。数千年前，古蜀先民就在此地生息繁衍。宝墩古城旧址静卧山麓，山上远古祭祀遗迹尚存。天社山自伏羲祭祀皇天社稷以来，便成仙源。历代传承不绝，高真辈出。相传轩辕黄帝在天社山铸鼎炼丹，乘龙飞升后来老子西出函关也隐修于此。张道陵天师创立五斗米道，这里便成为了道教二十四治之一的稠粳治。自此，相关的历史人物层出不穷，天社山的故事更是异彩纷呈。  道教二十四治之一的稠粳治。（资料图） 祭祀皇天 却说黄帝衣冠冢建造完毕，颛顼帝便率臣属人等到陵前隆重祭祀。其后，又命皇子穷蝉携带祭祀礼器等物率领一干孙往天社山礼拜仙真、祭祀皇天。 穷蝉领命，准备了车骑辎重，率领众人一路风餐露宿，日夜兼程。经过数月时间，终于到了天社山对岸。穷蝉见巍巍天社隔着条滚滚岷江，江中又不见渡船舟楫，心下便生烦恼。对随行人等道：“似此汹涌波涛，又无渡船，如何能至天社？不如就在此江畔设香案遥祭罢了”众人面面相觑，也不敢言语。 这时候走出来一个人，穷蝉一看，却是自己的族兄玄嚣。玄嚣对穷蝉说：“殿下，我等曾祖父轩辕黄帝，历经苦难，统一华夏，晚年慕道，修行不殆，其圣功感天动地，精诚使金石为开。为圣人子孙者，敢不勤勉？区区一条江便能成为阻碍？还请殿下设法渡江，至天社山为祭方妥！” 穷蝉听玄嚣这样一说，心中甚感不快，把头拧到一边道：“玄嚣，若要渡江你自管渡去，我自在此等候。祭祀诸天、圣祖后，你再回来。”说罢，便叫人安扎帐篷，自己休息去了；再也不理玄嚣。  区区一条江便能成为阻碍？（资料图） 玄嚣见穷蝉不纳自己的建议，只好自己率领一众随从在江边砍伐竹子，扎成竹筏数个，把祭品、祭器包裹妥当，分给随行众人背好，再分别上了竹筏渡江。这竹筏在江中走得非常平稳，众人也没有受到波涛惊扰。没有多少时间，就到达了彼岸。众人暗地里都说玄嚣贤明，从心底敬慕玄嚣。 到了对岸，玄嚣命众人把竹筏在岸边树根系牢，带好所有物品登天社。一行人经天慈宫，由虎跑径到了山上，在茅庵前不敢擅入。玄嚣在门外秉拳躬身，对里道：“轩辕玄嚣奉帝命前来宝山拜望尊神，祭祀苍天。还望尊神慈悲，允以接见。” 仙家根苗 茅庵里出来个小童，对玄嚣道：“元君请殿下入内相见”。玄嚣闻言即命众人原地等候，自己拿了礼物随小童进了茅庵。到了茅庵里，只见一位女子坐在白茅之上。见玄嚣进去，女子便起身相迎。玄嚣知是元君，不敢造次，依礼参谒了碧瑶元君，奉上礼物。元君道：“此物于我无甚用处，殿下既是有心，便将此物供奉于天慈宫吧。” 玄嚣道：“元君乃离俗真仙，俗物自是无用。然我祖轩辕黄帝蒙元君大恩而成仙道帝甚是感激，故有此供养，还望元君不弃。”元君道：“也罢，你只将百合香留下，余物拿回。”玄嚣不敢再多言，遵照元君之意，把百合香留下，其它礼品都收了去。元君命仙童端来甘露给玄嚣饮用。玄嚣谢了，端起玉盏浅啜了一口，一股清香直冲丹田。玄嚣道：“敢问元君，此是何物？”元君道：“此乃本山所产稠粳。昔日殿下祖父便是服用此物而飞升成道。殿下若觉可口，我叫仙童取些与你带了回去。”说完便叫仙童取了个袋子出来，里面装了满袋稠粳草，递与玄嚣。玄嚣接过，由衷谢了元君。元君道：“此物乃仙家根苗，凡人服之可以去疫疠得长生。你善用之。”玄嚣道：“玄嚣定遵圣命！元君唤出一位仙官，要他领着玄嚣去天社山顶，安排祭祀诸事。 玄嚣辞别了元君，跟着仙官出了茅庵，带领众人随那仙官去了山顶，摆好祭案，再将祭器、祭品铺陈妥当，焚起龙涎香，自己领着一干人匍匐顶礼，祭祀天地神明。祭祀完天地，仙官又领着玄嚣再到轩皇台盛祀黄帝。祭毕又返回天社山，到群真仙冢去拜祭风后等人。一切周全，玄嚣又来到茅庵辞别碧瑶元君。 元君道：“为君者，当顺天之义，知民之急。取诸财而节用，抚万民而利诲。明鬼神而敬事，历日月而迎送。此方是天子之道。” 玄嚣顶礼叩谢元君，道：“玄嚣定遵元君教诲，修身循义，普利万物，不假己身”。 又谢了元君赐仙草之恩，方才率众人下山。过了虎跑径，到了天慈宫，玄嚣又取出元君退还的那些礼物，送进宫里，供奉在斗姥圣像之前，焚起龙涎香，礼拜再三，祈祷国泰民安，物阜粮丰。祈祷毕，这才离了天社，往岷江边走去。到了江畔，解开系在树上的竹筏，众人登竹筏渡江返回，一路上依然是波澜不惊。  竹筏（资料图） 渡过岷江，玄嚣回禀祭祀诸事，穷蝉极不耐烦，唤众人收拾好辎重，登车返回。玄嚣也不多言，随着穷蝉回了。 过了三年，颛顼帝驾崩，众人都推举玄嚣为帝，谓玄嚣有圣德，聪以知远，明以察微，仁惠孝悌，敬事祖先神明，当即帝位。等三年孝期满后，玄嚣三让穷蝉即位，但天下诸侯都不朝觐穷蝉而去朝觐玄嚣。此时玄嚣推却不过，于是方践帝位，是为帝喾。 帝喾在位，仁威并施，天下臣服，一派升平之象。帝喾每隔五年就到天社山设祭，并下诏定为了国家祭祀。每到祭祀之时，天社山旌旗招展，人声鼎沸，香烟直冲九霄，声乐响彻天外，可谓盛况空前。 帝喾在位五十八年，于庚戌四月驾崩，年九十九岁，全赖元君所赐稠粳方才得此寿数。帝喾驾崩，长子挚自立为帝。帝挚即位后，废国家祭祀，不敬鬼神，耽于娱乐。众人认为帝挚不善，于是一起商议废了帝挚，立帝喾次子放勋，放勋便是后世所称的尧帝。 帝尧即位，敬顺昊天，恢复祭祀，仍然每五年派遣专人到天社山。帝尧在位之时，民富国强，九族和睦，四海归心。五州诸侯岁岁来朝，年年进贡，一派盛世景象。 天社山祭祀自尧帝、舜帝、禹帝，未有变更。到了禹帝驾崩，禹帝之子启即位，立国为夏，则建太庙祭祀九祖。把每五年到天社山祭祀改为了十二年一祭。 由于每次到天社山祭祀的人员众多，碧瑶元君不堪其烦，从帝启开始便不再接待司祭人员，只准其在天社山祀天台祭祀昊天，天慈宫祭祀斗姥，轩皇台祭祀黄帝。自夏，历殷，至周，天社山祭祀一直保持。到了周朝末年，周王室衰微，诸侯叛乱，国家分崩离析，天社山的祭祀也由此而终。 此时大赤天宫那位圣人，早已分神化气，在周做了百余年的守藏史。如今见周室衰败，国家昏乱，便收拾了行囊，离开国都，往西而去。（编辑：孟淅）  （本文由腾讯道学整理发布，选编自《神隐天社》，北方文学出版社2011年10月第一版，文/庋耻斋，转载请注明原出处。） (责任编辑：admin) |