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文/安康姚华 茶道四大构成要素之一的茶修是茶道的目的和根本。茶修即是茶道修持。是以茶助修为。万千路径可修行，而日常生活的茶事无疑是到达目的地的善巧方便之路。 泡茶实质泡心 饮茶为用有益，茶修为本关乎心要。唐代白居易的《山泉煎茶有怀》“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”便是饮茶修道了。修是为了无修。把一杯茶落实在生活中超越修的表象，打开真心的无尽宝藏，不需要依靠外在的事物来肯定自身的价值，让茶汤化开智慧，拥有开启自性之门的钥匙，从此以后能够放下有限，进入无限；放下起伏，进入平和；放下有量，进入无量。  茶修为本关乎心要，泡茶实质泡心（资料图：图源网络） 汉江边布席喝茶是日常生活的茶事，提起陶土随手泡，用一江汉水冲开这片富硒茶叶，江上的白鹭与冲茶的随手泡一同起飞，又随茶叶一起舒展，茶叶在壶中展开华夏五千年文明的乾坤，白鹭在江面展翅岁月长河的春秋。听茶叶在壶里翻江倒海的融合声，看江面白鹭忽高忽低的与水嬉戏，茶泡到了恰好。出汤了，汤面“油膜”层层叠叠，江面波涛浩浩汤汤。茶汤汉江随波逐浪再现了“云门三句”(函盖乾坤、截断众流、随波逐流)的事理圆融，现象与本体，无二无别，如水即波波即水交渗。 理完整普遍地存在于每一件事中，事以理为体，任何一事都包含无边真理。无理不成事，无事不成理。白鹭高飞地府已落停水中央石上，茶汤也落定奉到品茗杯中，心念的散乱最终需“归家稳坐”。这是《十牛图颂并序》用十幅图画描绘牧牛过程,从寻牛觅心到归家稳坐,以此阐释修行方法与顺序。茶修的本质当然在心念的起起伏伏中展开来，实际是一趟走进自己心灵世界的过程，即使游玩了现实世界的每一个角落，而离自己最近的心灵不曾去过，那我们的人生终究是残缺的。这就有了泡茶实质泡心之说。 超越了语言与文化的制约  汉江起雾了，心念在茶汤中真实地观照自己与雾飘舞（资料图：图源网络） 在运用每一个茶技术要点时就在探索“我是谁”的究竟；在每一滴茶汤中都在与实相拥抱。品茶时我们得以体验完全清醒的状态，一缕茶香引着我们从心的迷惑状态中苏醒，悟开了。随着茶香散开每一个毛孔，全面无漏，当下这一缕茶散发的是无断开的，分别的，从开始捧起茶荷，此时的本质就是完全醒觉的，而这种专注的状态不外乎是我们经验中的诸如茶外形整碎，香气浓淡，滋味醇厚罢了，甚至清晰地知道产地、气候条件等等。 汉江起雾了，心念当时在茶汤中真实确切地观照自己与雾飘舞，端茶的情绪、感觉和念头，没有半点改变，连试图的想法也没有升起，就全然在汉江雾里看到此刻觉性的根本状态：这是证实了自己的本性，这便是茶道修持的至境或解脱的真实境，除此之外再无境了。“涧户寂无人，花开且花落”。 念头不散乱，无逻辑，无修和无做作，是在一种广阔敞开的境界中发展自如的确信当下状态。江水、白鹭、雾、河草，叶底。超越了语言和文化的制约。如同汉江可用任何语言表述，而它本质的洁净却不会改变；茶汤入体对自心溶解能产生超厚度的清新，一杯茶给我们带来品饮的乐趣，一杯富硒茶给我们带来养生的意趣，一杯安康富硒茶给我们带来贯通宇宙的天趣。使我们的生活不但有意义、有效率还情趣盎然。  江水白鹭雾河草叶底，超越了语言和文化的制约（资料图：图源网络） 觉醒中，茶修只是起了应机的作用而已 此茶修无修俨然就是穿越心智科学后进入自己内心的实相深处，这才是正能量的发源地，我们会不间断的以立体圆的思维真实的心与外部世界和合，二元对立此刻不见了，毁誉、高下、昏沉清醒如这一江清水向东流，我们无需宣布我知道茶修或希望自己已证茶道，而是在当下，实实在在就存于此时生命的所有状态中，茶味微苦回甘是证悟，茶韵悠长是证悟，心性全然彻底开放，花果香、草青气，焦糊味我们全心地体会情绪的纷杂，这个过程就是在茶修，是全部的觉醒，不必需要依靠一切外在方法或经验才能觉醒，而是对种种经验的根本性敏锐洞察，我们就觉悟了。 人的本性的觉悟一点儿不造作，不装神，不索怪。一切就在“家”中，安康是它的常态，就存在当下的这一瞬间，再也没有其他觉醒的机会了，茶修起了应机的作用而已。智慧就在种种泡茶品茶流水的情景中，清楚自己情绪和整个宇宙此刻的交融深奥之时，，便是“如此原来”地体会证悟每一刹那生起的念头，核心点是不贴标签，不下定义，不玩概念。全力以赴，投入精细明白的心智，走上圆满的茶道，家住安康。而这需要经历繁文缛节的采茶制茶，识茶鉴茶，泡茶品茶，茶修悟茶，无茶圆融茶的次第轮回，简繁都在心里的每一面对中落实稳每一点，安顿住每一念，平常里每一次，形成生命通道，以茶为介，助力生命与生命依偎，生命个体自身的圆满充实而完成的。  圆阔在一壶茶，圆融于此刻心（资料图：图源网络） “一念三千”，我们当下的每一念心，都圆满具足一切，三千大千世界如宇宙的整体就存于心念活动中，一刹那的心中就有三千性相，万象森然具备，不必要另有本源。心就是一切现象，一切现象就是心。一念动处，就是宇宙的整体。东流的汉江，鲜活的硒茶叶底，心灵家园的安康，圆阔在一壶茶，圆融于此刻心。（编辑：妙眼）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/安康姚华。） (责任编辑：admin) |