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畅游武当 陈文烛于隆庆四年畅游武当，从他留下的文章知道，他在武当山呆了十天。主要宫观和景点都走到了。如遇真宫、治世玄岳牌坊、太子坡、老君殿、玉虚宫、龙泉观、桥门岩、紫霄宫、福地岩、炼丹岩、榔梅祠、太和宫、南岩宫、五龙宫、静乐宫等。还有一些他提到的宫观现在已经成了遗址或沉在丹江口水库。如黑虎庙、清微观已成遗址。如迎恩宫，静乐宫已沉入水底。 隆庆四年，六月六日，陈文烛由襄阳到谷城，第二天到界山，也就是现在谷城石花镇与丹江口市土关垭镇交界处。这天晚上下了一夜大雨，第二天清晨天晴了。他遥望周围的山峰就像洗过一遍，碧绿碧绿的，天空中的鸟儿成群结队飞翔着，山间的猿猴嬉闹着。他沿着现在的汉十路，当年的土路和驿道，经过遇真宫，道长们前来与他攀谈。凤凰峰和鸦鹄岭环绕着遇真宫，溪水潺潺，松树杉树遮天蔽日。六月十五日，他在龙泉观看到有多名道人坐在树下谈论道经。  畅游武当（资料图：图源网络） 与武当山高僧不二和尚的交流 众所周知武当山是道教名山，陈文烛与不二和尚在武当山佛子岩相遇就是一段佳话，僧不二和尚是北京昌平人，明代大文学家王世贞也曾为他写过诗歌。陈文烛这次来武当山，他与不二和尚交流甚欢，不二和尚对他谈佛教教义，主要内容是度一切苦厄，照见五蕴皆空。他们进行深度沟通的地方——佛子岩，岩顶上有个莲花池，水旱不干，这引起了陈文烛的好奇，陈文烛准备在岩壁上题诗，不二和尚制止道：“公何色相哉？”陈文烛与不二和尚大笑别离。 游武当山看到了稀罕物件 他在游记中提到三件我们没法看到的事物，一是有龙头焚香处，他如履平地。要知道龙头香到清朝年间才装了护栏，立了碑禁止攀爬。当然这里不排除陈文烛夸耀自己是孝顺人，因为当时的人认为能跨过龙头焚香处的人符合孝道。二是玉虚宫东厢房有张三丰道人像，陈文烛就着月光诵读明永乐皇帝朱棣给张三丰的诰书。三是他在五龙宫自然庵看到了朱棣赐给李素希的道衣，李素希是朱棣即位后第一时间派遣徒弟给他送榔梅果的武当山高道，引起了朱棣重视武当山，兴建武当山的浓厚兴趣，李素希的墓现在还在五龙宫。陈文烛把李素希穿过的道衣穿在身上一晚上，忘记了暑气。 陈文烛这次武当山夏日行，游历了十天，经历了阴晴风雨，千涧之声在耳，万仞之形在目，哪顾得去体察人世呢？  看到了我们平日没法看到的龙头香（资料图：图源网络） 王世贞的赞叹 王世贞与陈文烛的父亲是好朋友，王世贞在为陈文烛的文集《五岳山房文稿》作序时讲：我不认识陈文烛，我认识他的父亲是一位博雅长者。我从弟弟那里看到陈文烛的诗歌，也了解陈文烛的为人。后来，陈文烛亲自拿着他的文章让我过目，我读了以后，每每为之赞叹不已。 陈文烛少年得志，诗文都写得光彩流丽，但他不自满，经常请教文章大家，包括王世贞。为的是把文章写得更好，而不是为了扩大自己的名声。王世贞说陈文烛“居恒自称五岳山人，以见志焉”。 归有光把自己比作东施效颦，而把陈文烛比作西施 读过中学的人都诵读过归有光写的《项脊轩志》，归有光是写散文，写亲情的高手。明代在永乐宣德二位皇帝之后，以李攀龙、王世贞为首的前后七子，大力提倡文必秦汉，诗必盛唐的旗帜，以反对“台阁体”，文风为之大变。在时代风气的熏染下，归有光、陈文烛这一辈文人骚客非常推崇司马迁的《史记》。 归有光在为陈文烛《五岳山人前集》作序时写道：读其文亦奇。他和陈文烛都十分喜欢司马迁的文笔，可是归有光说自己学不来，而陈文烛也好《史记》，写的文章和《史记》相似。归有光相信人的才力，有不可强求的领域。感叹道：自古以来楚地多文人，如屈原、庄周等，应该是地灵人杰吧。陈文烛模仿《史记》写文章，像火光一样，像大海一样宽阔，就像西施一样因为心口窝疼捂着，周围的人认为好看，竞相模仿；我归有光就像一位丑女人模仿西施的神态，不如陈文烛啊！当然，这是归有光的自谦之语文，但是我们也确实可以体味出陈文烛才情非凡，被同时代的文豪推崇倍至。  获得了当时文豪归有光的称赞（资料图：图源网络） 三篇游诗 遇真宫 正有真人想，其如遇飘渺。 人言临福地，吾意在先天。 岁月山中老，乾坤此际悬。 偶来仍驻屐，笙鹤下翩翩。 赏析：这是一篇神仙气味浓郁的游仙诗。笙和鹤即是道教的象征物，也是仙境才有的乐器和灵物。他在诗歌中充分表达了对武当福地向往之情。 南岩宫 怪石从中起，岩扉百丈阴。 摩空惊过鸟，积雪在深林。 到此真无暑，令人发朗呤。 飞升如可托，肯复恋朝簪？ 赏析：这首诗歌是描写冬天的南岩宫景色，所谓“积雪在深林。”“怪石从中起，岩扉百丈阴。”写的是南岩宫作为“峭壁上的宫殿”却又建筑牢固。天空中突然飞过鸟儿，这让欣赏美景，沉浸在遐想中的诗人有回到骨感的现实。他不由感慨：这里真是没有暑气，令人不禁发出轻而响亮的吟诵声哪！倘若我可以学玄天上帝飞升上天，我怎么肯再留恋那纷纷扰扰的官场呢？  五龙宫（资料图：图源网络） 五龙宫 仙子今何在?宫名尚五龙。 山深时作雨，溪响不闻钟。 独往无同伴，何缘觅去踪。 诸峰罗列处，一一绣芙蓉。 赏析：五龙宫作为由政府首先赐建的宫殿是从唐朝开始的，五龙捧圣的故事一直被历代传扬，也成为俗世中的人们精神家园。陈文烛仰首问苍天“神仙，你们在哪里啊?无人应答。“山深时作雨，溪响不闻钟。”大山里经常下雨，流水潺潺的声响掩盖了庙观里悠扬的钟声。环顾四周，“诸峰罗列处，一一绣芙蓉。”山峰罗列着，煞是好看，就像那一朵朵盛开的芙蓉。 壮哉，孕育了灵秀人物和佳句辞章的大岳太和山！（编辑：妙眼）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/温明，温至锴，十堰市政协办公室。） (责任编辑：admin) |