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文/刘康乐 1986年11月西安市和平门外出土了一件精美的唐代道观的碑铭——《大唐回元观钟楼铭并序》，题为令狐楚撰、柳公权楷书，唐文宗开成元年（836）立，然历代金石著作未曾著录。此碑今存西安碑林博物馆，保存完好，不仅具有极高的艺术价值，而且对于研究唐代长安道教，也有着重要的史料价值。千载以来，回元观和它的铜钟早已消失在历史的烟尘中，柳公权的精美书法艺术珍品亦长埋地下一千多年，如今这沉默的石碑向我们娓娓诉说着一座皇家宫观的兴衰往事。  西安市和平门外出土了一件精美的唐代道观的碑铭——《大唐回元观钟楼铭并序》 一、安禄山旧宅改建回元观 据出土的回元观钟楼铭所记，唐代回元观之创建，与叛臣安禄山却有着某种渊源关系：“京师万年县所置回元观者，按乎其地，在亲仁里之巽；维考乎其时，当在至德元年之正月前。此天宝初玄宗皇帝创开甲第，宠锡燕戎。无何，贪狼睢盱，豮豕唐突，亦既枭戮，将为污潴。肃宗皇帝若曰：‘其人是恶，其地何罪？改作洞宫，谥曰回元。’”从这段记载可知，回元观位于亲仁坊的东南角（在今西安建筑科技大学本部校园内），原为玄宗皇帝赐给安禄山的一处府第，安史之乱后，安禄山宅邸亦充公，肃宗至德二年（757）正月，敕改此宅为道观，并赐名为回元观。观名取为“回元”，大概是希望重回开元盛世的美好期望罢。 宋宋敏求的《长安志》和元骆天骧所编的《类编长安志》都提到了回元观曾为安禄山的旧宅，“回元观在咸宁县亲仁坊，即安禄山旧宅。见津阳门诗。”玄宗朝，胡人安禄山极受恩宠，玄宗为其在亲仁坊建造富丽堂皇的新宅。郑嵎的《津阳门诗》曾对天宝遗事感怀颇深：“禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳；绣栩衣褓日屃赑，甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，临轩赐带盈十围。”虽然有忠臣谏奏安禄山的逆状，然而皇帝和贵妃哪里听得进去呢？  回元观之创建与叛臣安禄山有着某种渊源关系（资料图：图源网络） 亲仁坊比邻东市和兴庆宫，为京城长安的“金盏之地”，名公贵卿多居于此，坊内另有一座著名的道观，即开元中所建的肃明观，后改名为咸宜女冠观，女冠诗人鱼玄机就出家于此。回元观钟楼铭中也提到了肃明观，德宗贞元十九年（803），敕命将回元观规划为皇家园林，太乙天尊像等也将要迁到同坊的肃明观供奉，然而在搬动神像的那一天，发生了一件奇异的事：“辇舆既陈，絙绋将引，连牛胸喘而不动。群夫股栗以相视，俄而或紫或黑，非烟非云，蓬勃牎牖之间，絪缊阶砌之上，主者惶恐，即以状闻。德宗皇帝骇之，遽诏如旧。”天尊显灵令德宗改建园林的计划就此作罢，回元观亦得以幸存下来。 二、郗玄表奏请创建钟楼 然而此事以后的很长一段时间里，回元观似乎就一直处于近乎荒废的状态，“廊庑未立，鼓钟未鸣，入者不得其门，游者不知其方。”直到太和初年，道门威仪麟德殿讲论大德赐紫郗玄表上奏文宗皇帝，请求崇饰回元观，内府赐给铜钟一口，但并没有款识。太和四年（830）夏，诏女道士侯琼珍等在内道场大明宫玉晨观设坛做法事，遂以镇信、金帛、刀镜之值并中朝大僚、外舍信士之所施舍，共七十万钱，于回元观大殿之前稍东创建钟楼以悬铜钟。  钟不仅在于报时，更重要的是还有礼乐教化的职能和宗教解脱的意义（资料图：图源网络） 铜钟得以悬于回元观的钟楼之上，其清扬的钟声回荡在京城的晨昏之中，“鲸鱼一发，坑谷皆满。初拗然而怒，徐寥然而清。沉伏既扬，散越皆黜。终峰嶪以振动，观台廓而开爽。”在中国古代，钟的意义不仅仅在于它的报时功能，更重要的是还具有礼乐教化的职能和宗教解脱的意义，“闻其声者，寝斯兴，行斯归；贪淫由是衰息，昏醉以之醒寤。虽三涂六趣之中，亦当汤火沧寒，拲梏解脱。钟之功德，可思量乎？” 三、回元观的高道大德 回元观作为京城长安的皇家道观，在唐代道教史上也具有十分重要的地位，高道大德云集于此。碑铭之末披露了当时开成元年（836）立碑的七位回元观道士的姓名，即观主太清宫供奉赵冬阳；上座韩谅；监斋任太和；前上座王辩超；大德郭嘉真；道士田令真；直岁田令德。观主、上座、监斋、直岁乃至大德，都是唐代宫观管理的主要职位。唐代宫观的主首称为观主，与监斋、上座合称“三纲”，是宫观事务管理的主要责任者。 《唐律疏议》就明确规定：“观有上座、观主、监斋，寺有上座、寺主、维那，是为三纲。”上座原是六朝时对寺观中德高望重者的尊宿的敬称，唐代成为寺观管理的主要负责人，地位仅次于观主；监斋原为掌管宫观斋醮仪式的职位，唐代斋醮事务愈加重要，监斋还负有掌管戒律之责，地位日升，地位仅次于观主和上座，而掌管经济事务的职位则称为“直岁”，至于大德之称，原为对有名望僧道的尊称，唐代一度成为掌管实权的道官名号，如前述奏请建造回元观钟楼的道门威仪郗玄表就有“讲论大德”的名号。太清宫是长安供奉皇室始祖太上老君的皇家宫观，唐代皇帝常诏令各地道门大德在此焚修，回元观观主赵冬阳也曾受命于太清宫供奉，可知他是当时深得重用的道门领袖人物。（编辑：妙眼）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/刘康乐，腾讯道学专栏作家。） (责任编辑：admin) |