|
道教哲学万法归宗 记者：身为道教全真龙门第二十四代玄裔弟子，您是怎样与道结缘，对道又有什么看法？ “我自幼喜好中国传统文化，无论书法、绘画、古建筑、古籍等等，都在爱好之列。随着时间推移，知识不断积累，眼界逐步开阔，发现中国传统文化，无一例外的都可以上溯到道教文化，不仅如此，万事万物尽管形式上变化多端，其本质或目的不变，最终都归于道。”“从此我就开始关注我们的本土宗教-道教，所谓道教者，以道教人也。经者，万法之宗。修之成者，可以立天、立地、立人。闵智亭大师编著的《道教仪范》中有言：“高功：清净身心，阐扬教法，随坛作仪。”如何阐扬教法？先立其德。所谓大德者，精诚所致，专一不二，清净无为。否则，无功有过，罪及累世。”  所谓大德者，精诚所致，专一不二，清净无为 道教与艺术 记者：万法归宗，皆可上溯到道教，那么艺术与道教又有什么关系呢？ 艺术的产生带有宗教色彩，最初的文字是由祭祀演化而来。道教的灵符似画非画，似字非字，给人一种独特的艺术享受。仅道教灵符就有几千种，每种的指向与针对性都是不同的。道教追求的是一种自然状态，是太极与无极的境界。历代书画家的作品也受此影响，干净、淡雅、空灵。宗教题材的人物、仙神、道士等等也很多。”面对记者的提问，李诚夏道长给出了这样的回答。  著名道士王羲之书法欣赏（资料图：图源网络） 在宗教的基础上增加艺术性 记者：您的作品也很多，您认为您的作品都有哪些特色呢？ “我的作品一方面是书法，素材来源多截取某段经文，例如上善若水。另一方面的作品就是画符，以前的灵符是宗教的产物，若完全把灵符作为宗教产物就低估了其中的文化含量，我在画符的时候从章法、布局、审美、等各方面来讲，我会挖掘书法的精髓，增加其艺术性，使之符合大众的审美情趣。包括我的绘画也是讲道教与艺术进行了结合，我的很多画都是在用朱砂来画，现在纯用朱砂的人已经很少，但我很喜欢用朱砂作画，朱砂与墨一样也是分五色的，也可丰富的而精彩的反应出道家的精神。  李道长绘画把道教与艺术结合 终极目标是净化人心 采访到最后，李诚夏道长向记者说道：“宗教也好，绘画也好，都有一个重要的作用就是净化人心，现在人建立信仰很重要，普通人对具象的东西更感兴趣，把宗教的观念、理想、寓意隐书法中，就可能在潜移默化中起到一种教化心灵的作用，这也可以说是我的终极目标。” 李诚夏道长简介 道教全真龙门第二十四代玄裔弟子 道教全真龙门第四十代高功法师 道教协会会长任法融嫡传弟子  李诚夏道长 李诚夏道长任道教门户网站“道门网”顾问。长期研究中国传统文化，尤其是道教经典、科仪法事、道教符咒、书画，道教音乐，道教中医养生，道教易经风水等。 组织参与了由国家主办的武当山大兴六百年庆暨罗天大醮，湖南君山道观开光大典、江西阁皂山灵宝崇真观开光大典、湖南南岳大庙大梵斗科醮坛恢复等大型道场活动，多次参与中国道教协会组织的玄门讲经活动，并获得诸多奖项。 常年从事道教《四品仙经》《全真青玄济炼铁罐施食》《全真道教科仪大系》等经典的点校、注解工作。 参与了《道教手印研究》一书的编写。查阅大量资料、典籍，绘制了失传已久的道教《天文图》。 2014年接受香港《东方财经杂志》专访并于十月刊发表专访文章《以道复雅》。 参与了2012年甘肃道教文化节、2014年武汉道教音乐节的展演，主持了2014年第二节武汉道教文化节，参与了2015年澳门道教文化节的展演。 李诚夏道长与“指引收藏”长期合作，字画、符箓、风水堪舆等项目。 李诚夏道长作品欣赏     指引收藏文化艺术品交流中心，以“弘扬收藏文化，传承中华文明”为使命，秉持“文化兴国，收藏兴家”的经营理念，致力于打造能良性循环的收藏、艺术品互动交流平台，为收藏爱好者带来具有艺术价值、收藏价值的文化瑰宝，为中华文化的传承和推广尽一份绵薄之力。（编辑：赵青）  （本文由腾讯道学整理发布，作者：佚名。转载自：网易艺术。） (责任编辑：admin) |