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文/李远国 李黎鹤 “存神”释义 “存神”、“存思”、“存想”等方法，是道教静功中精妙深邃的功夫。它兴起于魏晋南北朝时期，于唐宋之际达到极盛。所谓“存神”，即在入静的状态中存想各种神灵。《真诰》卷五曰：“当存五神于体。五神者，谓两手、两足、头是也。头想恒青，两手恒赤,两足恒白者，则去仙近矣。”  安身静心（资料图） 张君房《云笈七籤》卷三一：“常当安身静心，正气夷形，闭目内视，忘体念神，烧香盥练，存神守真……存神之道，勿交非类，深室避事，栖精蹑空，心存目想，微妙守冲，静魂安形，则万害不伤，百鬼避窜，千妖不行，消灾散祸，福庆不可胜纪。”《无上秘要》卷五《身神品》中则谓人身中有三万六千神，失之则亡，存之则生。“凡人不知存神，动止任意，意愚事僻，神散形枯。仙真圣人，守神无替，常存自在，名在左契。”即用存想身神的方法，以求祛病延寿。  相生相克 明代彩绘 中国国家图书馆藏（资料图） 所谓“存思”，又称“存想”、“内照”，是指闭目想象某一器官，如五脏之形状、颜色。《黄庭内景经》曰：“存思百念视节度，六府修治勿令故。”司马承祯《天隐子》说：“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，此其渐也。”可见“存”为意念的存放，“想”是瞑目见其形，通过内思冥想，以求神形合一而不离。 从《黄庭经》可知，魏晋魏华存夫人所传存思法，所存的对象皆为“人体身神”。所谓“身神”，又称身体神、体内神或人神。这是道教对于人体结构与内部组织的一种十分独特的看法，在道教养生与医学中占有相当重要的位置。修道之士试图通过对身神的存思内观，以达强身健体、治病祛疾，乃至长生不老的目的。 具体的方法主要有几种，首先是意守黄庭。《黄庭外景经》说：“黄庭中人衣朱衣，关元茂籥阖两扉，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微。”即以心神注守黄庭，心色本赤，故曰衣朱衣；闭口屈舌，冥目内视，即为阖扉。内炼家以意守黄庭，积精累气为基本功夫。  黄庭元王 采自《上清大洞真经》（资料图） 《上清大洞真经》曰：“谨请命门下一黄庭元王始明精，字符阳昌，常守兆两胯之间，车轴之户死炁之门，使兆百血凝结，神炁不散，拔出地户，超度八难。真思命门下一黄庭元王始明精真炁，月光之色，罩于顶上。默微咒曰：下一真元王，号曰始明精，三皇把符命，金契度仙庭，上招景中炁，炁布灌我形，羽车曜云罗，令我升上清。次思月光从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神状如月帝，黄衮冕，二神亦黄衣，侍立，下入绛宫；下真元王下入大肠，出悬于空中，二神入两膀胱，穿两腿髓内，下至涌泉穴，出两脚根，二神各负半月，倒上合于虚中元王，上充腰间车轴之户，合为圆月，月形无穷，映了身形，顺时吐息。” 与《黄庭外景经》不同，《黄庭内景经》更为精微，是将五脏六腑分属上中下三部，每部八种器官，即所谓“八景二十四真”；又各赋予每一种身神的名称、形象，指出其在体内相应之关窍地位，逐一阐述其功用与炼养方法，使人知所守而身体力行。所谓“治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然。” 上部修炼以脑神泥丸为要。《内景经》说：“一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷，非别各住居脑中。列位次坐向外方，所存在心自相当。”“琼室之中八素集，泥丸夫人当中立，长谷玄乡绕郊邑，六龙散飞难分别。”脑为百神之主，得其运用，则易为功。脑属阴性，宜静不宜动，故喻为“泥丸夫人”。修炼者可用意守存思、返观内照等法养脑，所谓“保我泥丸三奇灵，恬淡闭视内自明。”三奇是指精、气、神，恬淡谓节嗜欲，少思虑，闲视即闭目内观，意守存思。也就是说，保养大脑之法，唯在返观守神，以恬静虚无致功。  泥丸九真 采自《上清大洞真经》（资料图） 《上清大洞真经》讲述存思泥丸法：“谨请泥丸九真帝昌上皇，字先灵元宗，常守兆口之四际死炁之门，使精光入，故炁出，神光随身，放光万丈，七祖父母罪脱祸除生，在帝君玉房之中。真思泥丸九真帝昌上皇真炁，青光万丈，罩于顶上，默微咒曰：九真始生，生于上元，号曰先灵，三景各分，上招玄晖，流布四门，镇神保仙，拔度七玄，骖景乘浮，朝拜三元。次思青炁从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津九过，结作九大神，青衮冕，下布一身，至两脚底，上充五藏满，上充华盖，入两耳，入鼻凹，分入两目，闭目摇睛二七度，其神迸出泥丸外，各带青光万丈，神高去身五丈，各口吐一青莲，叶炁上蓊，结一青华盖，顺时吐息。” 道教中人非常重视对大脑的保护和修养，认为这是延年益寿的第一关键。无论是存神内视，还是房中行气，最根本的目的在于维持大脑功能的最佳状态，这在丹经中叫作“还精补脑”。为达到这个目的，道教养生家对大脑的生理机能、功能运用等多方面作了大量的研究，留下了许多珍贵的文献，值得我们重视。  大脑（资料图） 现代科学把对这一类研究归属于心身医学。所谓心身医学就是把中枢神经、大脑、间脑、自律神经、内分泌系统综合起来，科学地探索身、心、脑之间的密切关系，促使人体机能更能适应现代化生活。这门崭新的科学和大脑生理学、心理学、体育生理学都密切相关，它能够使人们更加合理、更加有效地使用大脑。 (责任编辑：admin) |