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文/张兴通 龙门洞，也称龙门山，古名灵仙岩，始于春秋，建于西汉，盛于金元，位于陕西宝鸡市陇县西北、陕甘交界处的景福山麓，古名灵仙岩，龙门洞是六盘山南段景福山的一部分。它是省级对外开放道观、重点文物保护单位和森林公园。是道教龙门派发源地，同样也是中国五大悬空庙观之一，是历史最悠久（秦汉至今）、建筑最惊险（高差大，海拔高）、道教地位最重要（把祖国道教推到历史巅峰）、自然地理位置最独特（昆仑秦岭衔接地段）、山水聚合，清静纯净清修地（修行圣地）的悬空道观。 虎豹穴、蛟龙窟 因道教全真派真人之一长春真人丘处机隐修于此，创立龙门派，被誉为“龙门祖庭”。龙门洞景观以奇险著称，素享关中第二华山之誉，与“西镇”吴山（今属宝鸡市）东西相望，相互辉映。它是道教龙门派的发祥地，为道教徒顶礼膜拜的祖庭，因而驰誉遐迩。龙门山奇峰叠起，森林茂密，飞瀑流泉比比皆是，更有寒潭幽洞遍布山中，为关中山水奇观。清代陇州知州罗彰彝在《龙门洞常住碑记》中说：龙门洞为天地奥区，藏壑于东陇之麓，窈而深，幽而邃，层峦绝巘，无径可通，单梯石蹬，层俯而下，群峰峭削，实鬼斧所劈。崖瀑淙淙，时作风雨，隐有神龙变化，疑骇莫测。异哉斯境，非有神术具巨灵手辟草开山，则至今一虎豹穴、蛟龙窟也。（乾隆《陇州续志》卷八）  龙门洞（资料图） 龙门洞是陇县北支千山山脉中的一条山岭，海拔1800米。因奥陶系砾状灰岩外露，多喀斯特溶洞，故而形成纵横参差、半壁如削的雄奇地貌。源于甘肃省华亭县境海龙山的秀水南流，强烈的流水侵蚀，形成宽阔的香积川（今呼为新集川）。秀水再南流，将龙门山分割为两半，东为混元顶（峰），西为朝元峰，二峰之间为深切的峡谷，山岭倍增奇秀，呈现出一派与周边黄土地貌迥异的风光。因其山名龙门，又因《禹贡》有大禹“导疏及岐”的记载，故而后人将流水侵蚀形成的峡谷附会为大禹所凿，与黄河龙门相混，所以金代以前，于山下建有禹王庙。 龙门山有三十六洞，洞洞隐仙；二十四潭，潭潭藏龙。著名的洞有汉代娄景真人修行过的娄景洞，长春真人修行的邱祖洞，神密的玉皇洞、此洞通往甘肃平凉崆峒山，地气灵应的早阳洞，还有深不可测的洞中洞，和位于大殿底下的龙门洞，另外有定心峰，朝元峰等九峰七石仙迹胜景。  丘祖手挂丹诗（资料图） 长春祖师的“道功圣迹”都在这里 龙门洞为道教全真祖师长春真人丘处机证果成真之地，同时亦为龙门仙派发源之处。钟灵毓秀，凝祥聚瑞，地处秦陇关山、陕甘接壤之际。因地理之优，先人道功之高，道子仙孙，代不乏人，灵迹颇多。汉代娄景先生定日月之墨迹，金丹阳祖师创重阳会之遗址，元贺志真人凿太上全真岩之鬼斧，清代陈野仙空际搬运之神功。《玄门日诵早晚功课经》中的长春祖师的“道功圣迹”都在这里。甘泉润物，变朽回春，石上谈玄，空中飞盖。悬崖洞穴，古木参天，瓷瓮遍布，铁索凌空。面对千尺峡谷，精湛滔滔；背靠百仞峭壁，耸高巍巍。藏风聚气，真乃福地洞天；参玄悟道，通神达圣之仙境。龙门先祖长春真人丘处机以重阳祖师三教合一之旨为基础，经潜修得性命双修之妙谛。蟠溪六年外行备，龙门七载内功全。功满德就，名闻时主，大彻大悟，入众庙门，洞观无碍，通大化之运度，当宋金元交争之际，北上雪山，应见元主，力劝止杀。一则济渡苍生，二则为元统御华夏奠定基础。丕振玄风，立教规戒而典型丛林，阐三乘法门，指明修径乃垂范后世。  甘泉润物，变朽回春，石上谈玄，空中飞盖。（资料图） 龙门山混元峰顶现存“定日月娄景先生洞”摩崖石刻，康熙《陇州志》卷一据此认为是“汉娄景先生栖真之所”。清代罗彰彝《龙门洞常住碑记》说：“自汉娄景真人诛茅栖止，遂称洞天福地之一。山曰景福，因其人以福地也。”据《中国道教》1996年第3期舒天啸《长春丘真人“龙门七载”述略》载：娄景先生是秦末汉初人，曾任汉文帝侍郎官，后弃官入道，从张君学道。得云母朱英丸方，服之，130岁时，容颜不衰，貌若30年纪。另说，娄景先生能日行三百里，饮一斗酒，寿200岁。《陇州志》卷四载有“汉娄景墓，州西四十里”。从此墓方位看，亦与龙门山一致。又，西汉有郎中娄敬，曾戍陇西，或与娄景同一人，或与之相关。 龙门洞，这块充满灵气风水宝地，早就为历代隐士所钟情，是道教修真之士云游栖息之所。碑载，相传西周的（今河南灵宝市函谷关镇）函谷关令尹喜，助老子作《道德经》五千言后，弃职归山，隐居这里，始名灵仙岩。战国时，这里又易名都潭洞。西汉景文帝之时，曾任皇帝侍朗官的建信侯娄景先生弃官入道，晚年隐居修行此地，更名景福山。唐代医学家孙思邈避诏隐居，施药济世于此。金元时期，道教“七真人”之丹阳、长春二位祖师在此修炼传道，丘祖由宝鸡磻溪来此栖居，在此修行七载，时称龙门山，后山脚下仅有奉祀大禹治水的一座禹王庙。后改山名为龙门洞，继增景观，创立了道教龙门派，成为中国道教史上成就最具影响的全真高道。丘祖受到南宋、金、元三个王朝的尊崇，先后多次被金世宗和元太祖召见，被成吉思汗策封为国师，赐号神仙，执掌全国道教，龙门洞自此声名大振，步入辉煌，誉满神州，达到鼎盛。其门徒依山从水，借景取势，修观建庙，宏大山门，扩张规模。此后，龙门洞历经包括杨虎城、孙蔚如等一批军政要人和善男信女的修葺扩建，最终形成了今天庄严神圣的风貌。  成为陕北道教一大丛林，江山胜迹得以绵延永存。（资料图） 据元代的玉宸宫碑记载，龙门道派创始人长春真人丘处机殁后52年中，门下法孙贺志真等于元世祖至元三年（1266）协议兴修丘祖的旧居，十六年（1279）建成，其规模无考。贺志真等遵照全真道道规，离家入林定居修炼，大修宫观，宏大山门，加上长春真人被金、元王朝封为国师，总领全国道教，受到道教内外的尊崇，龙门洞声誉随之大震。后人修宫建庙，添色补景，道观格局逐步充实完整，成为陕西道教一大丛林，江山胜迹得以绵延永存。 在历经风雨沧桑之后，这里的仙迹洞潭有著特有的神圣，无论是岩峰、林木、涧溪、溶洞、潭水、楼阁、摩崖石刻，还是历代高道及文人墨客活动的遗迹，遮云桥、石阶、铁索、栈道、挂梯、曲径在三维空间里神功般地组合，为我们展示了一幅清幽、秀丽而又雄奇、险峻的仙画意境！（编辑：孟淅）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/张兴通，北京白云观道士，中国道教学院首届本科毕业生。） (责任编辑：admin) |