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文/董沛文 须选吉日，焚香拜祝，至诚不二，入静室端身正坐，两手交叉捧乳，垂帘塞兑凝神，心守炁穴，意默血海。如此静候血海中真阴之动机，有意使动不是真动，乃是欲念，必得无意自动，方可炼之。如体弱血虚，则于静中凝神入乳间炁穴，两手轻轻揉乳24次，将血海之气微微吸起36口，升入乳间炁穴，仍以两手捧乳，回光返照，静候血海中真阴动机。如若不动，再行揉乳24次，转摩脐腹36次，口中咽津3次，照前回光，虚极静笃，调息舒畅，万勿意引其动而入欲念伤损神气，火候要合度。 血自化炁，赤龙自斩  此功倘不用火行符，其气仍化为赤血，枉费前功（资料图 图源网络） 此时宜用真意涵运，将口中津液咽下，引入血海，凝聚一刻，由血海穿尾闾沿夹脊升至泥丸，再经鹊桥咽下重楼至乳间炁穴乃止。在炁穴停聚良久，以意化津为气，称作转轮法，配以揉乳、摩腹之功，再运至血海而止，每坐都要转。如此每日三坐，功至百日，血海中气机温暖，神机自动，有清气一缕，上冲心舍，升至乳间炁穴。如此行功既久，经血自调，每月依时而至，则预先算定月信将至和经血将尽之期，焚香静坐，待真阴自动，先天一炁发露，如鱼吸水，身体酥绵快乐，似有不可忍之状，速回光聚气于海底，采取生机之药后升前降入炁穴，炼液化气，炼阴返阳，运火用符，烹炼为气，落乎炁穴，散乎周身。如此血海真气常生，每日真阴机动二三次，即运转二三次，三百日功纯，血自化炁，赤龙自斩。此功倘不用火行符，其气仍化为赤血，枉费前功；若用火过当，行符差错，又致血崩之疾；必防危虑险，使气归血海，化血成气，故经血由赤变黄，由黄变白，由白化无，方谓之“斩赤龙”。 五脏各有精华，精元独藏肾海 斩龙之工，略分四步。一是心息相依，神炁不二，上至炁穴，下至血海，呼吸悠扬，聚内外之气，打成一片，凝炼不散，由乳运化。鼻引清气和口中津液咽下，在炁穴盘旋，以先武后文之火入乎丹田，运息烹化，觉沿带脉一围腰中生热，静守自然，周身脉络通畅，称“玉液炼形”之功。二是继之回光照定血海，暖气自生，待热如汤煎，涵伏片刻，自然穿尾闾过夹脊入泥丸，稍停片刻，此炁化为美液过鹊桥降下口中，和舌下津液过重楼送入炁穴，运息烹炼，由乳汁经络流通全身，炼液化气与内息合一，妙化自然，称“金液炼形”之功。三是在信至潮未至前，运息凝神，采血海真一之炁，与自己灵觉合一，升入炁穴，涵默烹蒸，散化周身，称“索龙头”之功。四是在接近三十时辰癸尽壬生之际，血海真阴自动，回光照定丹田暖气，使聚不散，露出先天真一之机，引之过尾闾后升前降落入炁穴，气化舒散周身，称之为“擒虎尾”之功。  血海真阴自动，回光照定丹田暖气（资料图 图源网络） 如此壮者二年，弱者三年可补破舟，赤龙斩断，乳头缩如男子，方成乾体，丹基始立。《女丹合编》载慈悲古母诗云：“回光返照两乳间，修神注在金锁前（眼观两乳之间炁穴，神注两肾之中，五脏各有精华，而精元独藏肾海，此即人身之枢纽，百脉总会之地，三车搬运之始，男女修真之要害。如此河车自然运至中田，以补破体。）。二日半后黄变白，移炉换鼎炼成仙。” 斩龙之功，以女子年龄、体质而定。少女初潮未至，故无须斩龙，一步到炼炁化神之大周天。老年妇女至七七之期，血枯经尽，须按摩乳房再生血元，无中生有，重培生机，待恢复月经再斩之。《女金丹》云：“如何养之使复生血元？亦不过收心养性、养气凝神而已。不二元君曰：‘本是无为始，何期落后天？一声才出口，三寸已司权。况被尘劳耗，那堪疾病缠。子肥能益母，休道不回旋。’”斩龙之功完成，女子就可以参照男丹修持，和男子丹功无甚差别矣。（编辑：孟淅）  （本文由腾讯道学整理发布，文/董沛文，供稿/盛克琦，节选自《女丹仙道-道教女子内丹养生修炼秘籍 》。） (责任编辑：admin) |